Шизоид детально

Автор - А. П. Егидес.
Книга «Як розбиратися в людях, або Психологічний малюнок особистості»

Теоретизування

Головна риса шизоида - схильність до теоретизування. Це людина-формула, людина-схема. Це розумовий тип. У нього думка превалює над дією і над образом. Його мислення переважно не наочно-дієве, не наочно-образне, а понятійно-теоретичне. Йому легше даються математика-фізика, ніж література-історія. Він вирішить головоломку, але не зможе пройти по дошці, покладеній навіть тільки на підлогу, а не те що на два стільці. Він добре розбереться у теорії віршування, але прочитає тьмяно навіть яскраве вірш. Про таких людей кажуть, що вони «вчені сухарі». Від життя вони далекі.

Це кузен Бенедикт з «П'ятнадцятирічного капітана», який добре знає, що муха цеце, на думку його колег, водиться тільки в Африці, і робить висновок, що вони не праві - «раз ми в Америці, то муха цеце зустрічається і тут». У той час як неосвічений, але розсудливий негр Геркулес за іншим, більш побутовим, деталей швидко зрозумів, що це не «Аумерика», це «Ауфрика!».

Слабка энергетичность

Шизоїди неэнергетичны. Вони зазвичай ведуть помірний і розмірений спосіб життя, хоча іноді бувають схильні до несподіваних вчинків - у цей момент їх енергетика як би згущується. Але в цілому вони неэнергетичны.

Вдень вони відчувають сонливість. Денна життя вимагає великих витрат енергії, а от вночі, коли життя затихає, вони можуть працювати довго - читати, писати. Сон тому у них часто инверсирован: вдень сплять, працюють вночі.

Не вистачає їм енергії і на те, щоб навести елементарний порядок на столі, в квартирі, не вистачає енергії, щоб організувати своє сексуальне життя. Шизоид може бути сексуально самотній не тому, що він нікому не потрібен, а тому, що для цього треба розвинути якусь діяльність.

Малої енергетичність можна пояснити і те, що він відноситься скоріше до дефензивним, защищающимся психотипами. Це дуже умовно. Ми написали «швидше», тому що дефензивность його відносна.

Агресивність

Шизоїди можуть проявляти і агресивність. Втім, б'ються вони рідко. Навряд чи будуть займатися східними єдиноборствами. Тут йшлося швидше про паранойяльности. Але якщо справа торкнеться теоретичних побудов, уподобаних ними, вони зійдуться у словесному поєдинку. Будучи самі ерудованими у галузі науки, вони можуть змагатися в цьому з менш ерудованими истероидами, паранояльний і эпилептоидами і навіть потішатися над їх «неграмотністю». Можуть поставити каверзне питання, знаючи точно, що людина не так вже глибоко вивчав літературу з даної проблеми. А потім, коли виявиться відсутність достатніх знань у опонента, шизоїди демонструють свою ерудицію. У наукоподібних доповідях часто фігурує фраза «в доступній нам літературі».

Один эпилептоид на захисті дисертації виголосив свою голову цю сакраментальну фразу і отримав від випадково присутнього на захист шизоїдного ерудита: «А в недоступній вам літературі ще понад триста назв!»

Тут ми бачимо вже і гумористичний укольчик. Часто агресивність шизоида проявляється саме в юморотворчестве, направленому на людей з будь-якого приводу.

Агресивність проявляється і в тому, що шизоид хоча і не мстивий, але злопам'ятний. Точніше, злопам'ятний, хоча не мстивий. Для помсти потрібна енергетика. А тут агресивність проявляється в злопамятности і жовчність.

Логіка психотипу

У шизоида вона проглядається так само досить чітко, як і в інших психотипів. Тобто основні риси тягнуть за собою особливості поведінки в міжособистісних відносинах, у внутрішньоособистісних проблеми, у зверненні з предметами. Перефразовуючи відомий вислів, скажемо так: шизоид - він і в науках шизоид, і сексі. А якщо пояснити, то в науці він теоретизатор і в сексі швидше добереться до потрібної літератури і звірить з нею свої уявлення.

В одній з своїх поїздок по лінії товариства «Знання» я зустрів шизоїдну подружню пару, поехавшую після інституту на Кольську АЕС. Обидва молоді, обидва до весілля не мали сексуального досвіду. Вони розповіли мені, що поклали перед собою книгу по анатомії і відповідно з малюнками знайшли в себе всі деталі, вивчили, як що називається, і тільки після цього приступили до власне статевих актів.

Порядок

У главку про енергетичності я сказав, що шизоиду не вистачає сил навести порядок на власному столі і в квартирі. Продовжимо цю цікаву тему шизоидной психології.

Через слабку енергетики у шизоида накопичуються архіви.

Ось истероидка - та влаштовує агресивну чистку архівів, при цьому розірве і викине в кошик непотрібні папери. Паранойяльный, нагадаємо, належить до кожної своєї думки як до надцінності, але час від часу перебирає свої архіви і дещо складає в більш далекі кути.

А у шизоида нові матеріали кладуть поверх попередніх. І ось вже на столі для сьогоднішньої роботи залишилося лише крихітний простір між стосами паперів, де він абияк вміщає потрібний матеріал, над яким зараз працює. Але в цьому видимому хаосі він непогано розбирається. Він пам'ятає, де що лежить, під якою стосом яка татко. Шар пилу не заважає йому знайти необхідний документ. Але шар пилу не витирається, навіть якщо цей документ розшукується під цим шаром.

Шизоид рідко використовує интероргтехнику. Олівець і папір - ось і все, що йому потрібно. Зараз, правда, додався комп'ютер, але цим все і обмежується. У паранойяльного звичайно интероргтехники багато, у эпилептоида - трохи менше, а у шизоида - олівець, і той погано заточений.

Шизоид не наводить порядок на чужому столі, але і вторгнення на свій стіл не терпить - в основному тому, що після цього вторгнення він взагалі нічого в себе не знайде. Можна сказати, що у шизоида свій «безладний порядок». Це безлад для стороннього ока. А для самого шизоида, господаря безладу, в цьому безладі все на своєму місці. Причому, завдяки чіпкої пам'яті, він добре пам'ятає, що де лежить. Для порівняння нагадаємо, що эпилептоид просто любить порядок, а гипертим - просто безлад, а ось у шизоида свій «безладний порядок». При цьому у гипертима безлад не інтелектуалізований, а «відчайдушний».

Стіл - це не тільки для прикладу. Мається на увазі письмовий робочий стіл - важлива деталь в житті шизоида, так як там зосереджена вся її інтелектуальна діяльність. Втім, «безладний порядок» не тільки на столі: якщо ви заглянете в шафу, виявиться та ж картина. Але шафа - це голосно сказано. Найчастіше речі лежать навколо шафи, розкидані по квартирі. Один истероид сказав про свого друга-шизоиде, що у того до всіх потрібних предметів типу телевізора або комп'ютера між купами речей прокладені стежки.

Брудний посуд у шизоида звалена в раковину і не миється, поки ще є хоч одна чиста тарілка. Але якщо і однієї-єдиної чистої тарілки немає, то вся посуд все одно може не митися, а миється лише одна тарілка, одна чашка, щоб можна було поїсти, а то, буває, з купи брудного посуду береться менш брудна і використовується знову.

Мова

У шизоида в роті «каша». Не така, як у гипертима, - той говорить швидко і не договорює фрази, вони сбивчивы, налазять одна на іншу, але він більш або менш непогано артикулює слова. У шизоида погано саме з артикуляцією, яка обумовлює погану дикцію. Інтонації часто неадекватні змісту висловлювання. Плюс до цього шизоїдна мова рясніє словами-паразитами, вступними словами, причетними і деепричастными оборотами, сложноподчиненными і сложносочиненными пропозиціями. Плюс він часто кидає фразу і починає нову, у нього змінюється план всього висловлювання. Плюс нерідко спостерігається скоромовка з повторенням деяких фраз, слів, складів. А поряд зі скоромовкою - неадекватні уповільнення і паузи при проголошенні слів. Словом, мова нечленораздельная, плутана, плутана, «захлинається», косноязычная. В результаті важко зрозуміти, що людина говорить.

Здається, що все це йде від невпевненості. Людина боїться, що його переб'ють, не зрозуміють. Це ще не заїкання, але вже лого-невроз. Хоча до логопеда справа не доходить. Та й навряд чи логопед тут допоможе.

Шизоида часто важко зрозуміти ще й тому, що він раб освоєної їм термінології, він скутий нею, не може з нього вибратися. Термінів він не розтлумачує: це вимагало б додаткових зусиль. Співрозмовнику нав'язується недоступний стиль мовлення. В результаті зв'язок з оточенням зовсім вже погана.

Все це особливо проявляється при читанні віршів. Тут додається ще й збій у логічних наголосах. У вірші ритм і рими адже не скасовують логічних наголосів. Але шизоиду важко поєднувати те й інше разом. І ось він, на підсвідомому, звичайно, рівні, ігнорує логічні наголоси, підкреслюючи формальні ритмічні наголоси і рими. Створюється враження неприродності. Щоб уявити собі, як читають вірші шизоїди, можна послухати записи відомих шизоїдних поетів: Андрія Вознесенського, Роберта Рождественського, Йосипа Бродського... Причому якщо у Вознесенського відчувається запозичена у истероидов яскравість, то при всій глибині віршів Бродського читав він їх досить монотонно.

Мова шизоида супроводжується неадекватною мімікою. Це парамимия - термін, що позначає неадекватність міміки змістом промови. Взагалі-то це термін знову психіатричний. Але до шизоидной міміці він теж підходить. «Пара-», як відомо, - це «близько». Тобто міміка «не в касу», а «близько». І дійсно, у шизоида часто ніби приклеєна нерухома посмішка і при цьому вирячені очі, або погляд спідлоба, або підняті, як у П'єро, брови, чи твк. Буває, що особа просто мало рухається - це гипомимия.

Я, зазвичай, згустив тут фарби. Все разом і в такій мірі вираженості це спостерігається при шизоидной психопатії. Але якщо прибрати перебільшення, можна отримати акцентуацію або малюнок особистості.

Жестикуляція у шизоида або майже відсутній, або його жести так само не відповідають змісту промови, як і міміка. Для рукостискання подається млява плоска млява долоню. Чудернацьке ворушіння пальців. Одноманітні, ритм мови, вихляния кисті. Варіанти цієї «паражестикуляции» важко піддаються опису, але вони настільки характерні, що відразу видно відміну від нестримної танці рук гипертима, і від «вальсування» рук истероида, і від вказівного перста паранойяльного, і від стриманого, скупого эпилептоидного жесту.

Руху

В цілому вони диспластичны. Він не може разом виконати одне складне дію, а виконує незграбно набір ізольованих рухів. Багато дії шизоида сприймаються як химерно-смішні. Ось стусаном в перенісся він поправив окуляри. А ось ніяково намагається дістати далекий від нього предмет і падає. Порівняємо: истероидка, дотягуючись рукою до предмета, створить противагу - витягне в іншу сторону ногу. Истероид виконує складну дію, не розкладаючи його на окремі рухи. Він легко, плавно, разом виробляє цілі комбінації дій в одній ллється діяльності. Эпилептоид підійде і спокійно візьме зі столу потрібну річ. Він розкладає дію на окремі рухи, кожне з яких виконує як би окремо, але все ж адекватно. Шизоид ж кожен рух виконує незграбно і не може здійснити їх злиття в одному плавному дії.

У зв'язку з диспластичностью рухової сфери шизоид погано танцює і не прагне до цього. Шизоидов дуже мало в художній гімнастиці, фігурному катанні, в балеті.

По телебаченню якось розповідали, що Гайдай спеціально переучував спритного Олександра Дем'яненко: треба було робити все ніяково. В результаті зрештою вийшов «шизоидный» Шурик.

Шизоїдам важко дається спілкування з предметами. Я не обмовився, сказавши «спілкування». Предмети, як і люди, мають свій поганий характер.

Юрій Олеша у романі «Заздрість» виводить шизоида в образі головного героя Миколи Кавалерова. «З ковдрою в мене завжди складні взаємини... Якщо якась погань - монета або запонка - падає зі столу, то зазвичай закочується вона під важко отодвигаемую меблі».

І в предметному світі навички шизоид знаходить з великими труднощами. Якщо він несе стілець, то стукне ним об стінку (або про дзеркало). Пила-ножівка у нього застряє в колоді. А пиляти разом з ким-то дворучною пилкою йому ще важче. Докурює Сигарету дотла, пальці - в нікотині. Якщо шизоид несе чайник - треба триматися від нього подалі. Але якщо ви далеко, то він ошпарит себе. Газ запалює газовою запальничкою для цигарок - і обпалюється. Якщо подає жінці пальто, то довге пальто у нього може попередньо довго «підмітати підлогу», а коротке він підніме на таку висоту, що дамі доводиться вивертати руки.

Неакуратність

Вона впадає в очі, як і диспластичность рухів. Вона виявляється в усьому: у квартирі, в одязі, зачісці, в тому, як утримуються руки... На пальцях задирки, нігті зламали. Шизоид, швидше обгрызет задирок, ніж дістанеться до ножиць. Нігті можуть бути навіть з «траурною облямівкою». Але це вже психопатичний варіант. А якщо людина має тільки шизоидный малюнок особистості, нігті у нього можуть бути і чистими. (У нас з Сугробовой навіть існував термін «шизоид з чистими нігтями».) Неакуратність викликана не лише неувагою до чистоти. Шизоид засуджує перебільшену охайність, вона йому в тягар: це ж не духовне начало.

Якщо эпилептоид завжди чисто поголений, а у истероида триденна щетина пояснюється модою, то у шизоида просто видно недобритые волоски. А буває, що вони стирчать з носа або вух.

Истероидка приймає ванну щодня (психопатки можуть і по три рази на день), шизоидный психотип в нормі - раз в тиждень. Акцентуант-шизоид миється раз на десять днів, шизоидный психопат - не частіше ніж раз на два тижні. (Ну, звичайно, це сказано для красного слівця, приблизно.) Якщо це психопатія, то (гіпербола!) на голові - «каша» з жирних і брудних (плюс лупа) волосся. А в повітрі - амбре; одного друзі навіть прозвали «Запашний».

Статура

Диспластичное. Худий-тонкий, великий-товстий - диспластичный! Гипертим - той пропорційно, рівномірно повний. А у огрядного шизоида ще й додатково випнуті великі губи. Немає шиї і на додачу вузькі плечі. Втім, шизоид частіше - жердина. У шизоидки, на відміну від истероидки, немає талії. В цілому менше виражений «рельєф тіла» (плоскі сідниці, груди). Сутулість, незалежно від зросту і віку, пальці з потовщеними суглобами, плоскостопість.

Обличчя у шизоида з більш вираженою, ніж зазвичай, асиметрією. Взагалі-то у всіх людей особа має певну асиметрію, навіть у эпилептоидов і истероидов. Але в даному випадку між правою і лівою половиною видно різкий перепад. У правшів крупніше праві деталі-особи, у лівшів - крупніше ліві, але явно помітна асиметрія. Очі можуть бути занадто запалі, занадто широко або занадто близько поставлені, надто малі чи надто великі. Зовнішні куточки очей сильно опущені вниз, занадто глибока зморшка «зосередженості» з-за того, що перебільшено зрушені брови. Ніс видовжений, іноді нависає, чи, навпаки, скорочений або незвичайної форми. Відсутня або надто заглибилися перенісся. Підборіддя висунутий вперед або занадто маленький. Може бути неправильний прикус.

Шкіра землистого кольору, з чорними точками (комедонами), з вуграми, прищиками, справляє враження занедбаності.

Вуха у нього теж нестандартні: немає мочок, вушна раковина незвичайної форми, «вивернута навиворіт» або відкопилена, вушні раковини асиметричні.

Одяг

У вступі ми, згадавши про шизоиде, відразу звернули увагу читача на те, що у нього може бовтатися на двох нитках ґудзик. Це важлива деталь, тому що погано пришита, болтающаяся ґудзик швидше кидається в очі, ніж, наприклад, просто вийшов з моди піджак. Але придивимося до піджака шизоида, і те, що не впало спочатку в очі, почне муляти їх. Піджак трохи сіл від хімчисток, а господар його трохи погладшав, і ось тепер піджак погано сходиться на животі, а нитки, якими пришита ґудзик, розтягуються, перетираються, і ґудзик вже висить на двох нитках. Щоб вона не відлетіла, він піджак не застібає. Але гудзики можуть розхитатися і на штанях, тоді, якщо навіть він не забув застебнути ширінку, враження, що вона розстебнута. Штани сіли, з-під них видно щиколотки, на колінах - бульбашки: Сорочка теж давно вийшла з моди і хоча ще не зотлів, але від прань вже втратила товарний вигляд, пожовтіла. Комірець біля шиї поистерся. Гудзики на сорочці стали крихкими і теж пожовкли, якісь поламані. Черевики стоптані, нечищений.

В цілому шизоид до одязі байдужий і відстає від моди років на десять.

Зачіски

У нього це невід'ємна частина іміджу. Вона під стать одязі. У шизоида її краще охарактеризувати словом «ніяка». Немає зачіски як такої. Волосся не підстрижені, не укладені або абияк заколоті, не причесане. Вони як би самі по собі, а голова сама по собі. Часто волосся довго немиті. Словом і на голові (якщо це психопатія), як вже говорилося, «каша».

На яку тварину схожий шизоид?

Швидше за все, на інтелектуальну дворняжку. Ось, напевно, саме відповідне порівняння.

Був такий мультфільм «Прощай, Яр». Яр - це як раз і є інтелектуальна дворняжка. Весь фільм - це парафраз п'єси Горького «На дні», і там є такий собі філософ - клікуха Яр: одне вухо отвислое, інше сторчма.

Читає розумну книгу і розмірковує про життя. Читає всім бездомним, як він, собакам.

Будинок

Будинок у шизоида, як правило, бідний. У ньому тільки те, що треба для інтелектуальної творчості. Зазвичай багато книг, покритих шаром пилу. Вони в основному валяються в різних місцях квартири, на столах, диванах, на кухні, розкриті в потрібному місці. З цього приводу постійно виникають сварки з родичами. Вони висловлюють претензії щодо того, що книга лежить серед їжі, а він до них - за те, що складають його книги в стопку. В квартирі зазвичай в тій чи іншій мірі панує хаос.

Я давно не бачився з одним своїм другом-кіносценаристом. Прийшов навмання, але його не було. Дружина зустріла мене пропозицією посидіти на кухні: «Тут я господиня!» - попросила вона. А потім показала його кімнату. Штани, як були зняті при перевдяганні, так і залишилися на підлозі. Одна тапка - майже під шафою, інша - на кріслі.

На підлозі попільничка з недопалками, пара недопалків валяється на брудному килимі з дірками від сигарет. Засмальцьований краватку лежав у книзі як закладка. Всюди висохлі кулькові авторучки.

Самим мальовничим плямою був полуразбитый і склеєний ізолентою телефонний апарат. Трубка теж була склеєна скотчем, а навушник стягнуть ниткою. Трубка з-за цього не клали в гніздо апарату, і дружина приятеля попросила мене щось зробити з нею. Я відкрутив кришку, і очам відкрилася мембрана, на якій засохлих крапельках слини разом з пилом були упаяні дрібні комахи...

Неакуратність по відношенню до речей у шизоида часом переходить у фізичну неохайність.

Фізичне і психічне здоров'я

Спочатку у шизоида багато дрібних або більш істотних тілесних недоліків, які зумовлюють його комплекс неповноцінності. Це короткозорість, астигматизм, неправильний прикус, плоскостопість, погана шкіра, худоба, анатомічна диспластичность, дизартрія, гнилі зуби, вегетодистония і т. п.

Сон, як уже згадувалося, у шизоидов часто инверсирован: вдень сплять, працюють вночі. Вдень шизоїди відчувають сонливість: денна ділове життя вимагає великих витрат енергії. А вночі вимоги життя мінімізуються, і шизоїдам вистачає їх малої енергетики, щоб багато працювати, читати, писати, думати. А якщо не вдається змінити режим роботи на нічний, то вночі до бадьорості важко перейти навіть при необхідності. І якщо продовжити тему «телефон», то шизоид зазвичай не реагує на нічні телефонні дзвінки, якщо вони не стосуються роботи. Але і на важливі дзвінки відповідає невпопад - він сонливий (якщо тільки не сидить ніч над текстами). А якщо сидить, пише, але не для того, щоб відповідати на дзвінки. Тоді може і не взяти трубку або відповідає з незадоволенням.

Шизоид не вміє готувати. Якщо він живе в сім'ї та його годують, то він не надто перебірливий у їжі, не гурман, не надає значення тому, наскільки смачно приготоване: це ж не духовна їжа. Смачненьке люблять істероїди. Якщо він один, то харчується всухом'ятку, а це - гастрити і виразки.

Шизоїди спиваються і впадають у хронічний алкоголізм. Вони спиваються і наодинці, і в компанії інтелектуальних товаришів по чарці.

З неврозів для них характерні неврастенія (млявість, слабкість, порушення сну, дратівливість, головні болі) та іпохондричний невроз (йому здається, що він хворий чимось серйозним, перевіряється), особливо в період, коли вся науково-популярна медична література була напхана висловлюваннями про шкоду онанізму. Всі шукали тоді у себе симптоми наслідків онанізму, але шизоїди - більше за всіх. (Докладніше про це у «Лабіринтах спілкування» - «АСТ-ПРЕС», 2002.)

Ціннісні орієнтації

У шизоидов вони найрізноманітніші. Але лежать насамперед в області теорії. А чого стосується ця теорія - це вже питання друге. Філософія, математика, теоретична етика, естетика (більшою мірою, ніж мистецтвознавство), але швидше мистецтвознавство, ніж власне мистецтво. Вони частіше музикознавці, ніж музиканти. Можуть бути й музикантами, але не естрадними. Шизоїди цікавляться складною, серйозною музикою - класичною або сучасною, але серйозною. Вони філософи, на основі робіт яких будується політика, але не політики як такі.

Відсутність цілей

Те, що шизоид не наводить порядок, а пливе по волі хвиль своєї творчої стихії, тісно пов'язане і з тим, що він не ставить перед собою цілей і не досягає їх. Йому здається цікавим - він цим займається. Це «щось» може виявитися продуктивним, тоді він напружується і ставить якусь задачу. Якісь дрібні цілі він все ж ставить, не можна ж зовсім без них, але не великі довгострокові цілі. Порівняно з паранойяльным шизоид людина зовсім безвільна. Навіть порівняно з истероидом він істотно менше вольовий.

Шизоїди не виробляють програму дій, а творять собі вільно, як бог на душу покладе. Шизоида цікавить процес, а не результат. Він може копатися в темі, в книгах, в паперах, в проводках, комбінуючи, перебудовуючи, милуючись, роблячи виписки, втрачаючи їх, знову відтворюючи, і забуває при цьому про час.

Для диференціального діагнозу нагадаємо: психастеноиды страждають і довго не можуть виробити програму дій. Істероїди і эпилептоиды дотримуються програм, вироблених іншими людьми, причому істероїди кидаються від програми до програми, а эпилептоиды консервативно дотримуються раз і назавжди виробленої програми.

Якщо шизоид не ставить перед собою цілей, то тим більше він не бере на себе місію месії, як це робить паранойяльний. Йому так спокійніше, і біля нього тому спокійніше.

Можна сказати навіть, що у шизоида (як і гипертима) поведінка не вольове, а польове, його діяльність залежить від того, що потрапляє в поле його уваги. У истероида воно все-таки вже вольове, у эпилептоида виразно вольове, а у паранойяльного і того більше.

Космополіт

Шизоид - не эпилептоид. Для нього почуття батьківщини менш значуще, ніж приналежність до мислячій людству.

Він легко переїде в інше місто, в іншу країну, де йому дадуть більший простір для творчості. Для нього важливіше генетика як наука, ніж досягнення генетики в сільському господарстві власної країни. Важливіше фізика сама по собі, ніж створити або запобігти створення ядерної зброї для користі своєї держави. Це вони їдуть до Штатів і створюють там зброю проти батьківщини. Але зовсім не тільки заради більш високої оплати. Для них головне - зайнятися наукою, що їм на батьківщині не завжди забезпечують. Прагматичні американці, а тепер вже навіть і країни «третього світу» переманюють таких шизоидов. І ось уже вони «зрадники», безрідні космополіти, відщепенці - так було за часів Сталіна, Хрущова, Брежнєва.

Поняття гріха

У шизоида воно практично відсутнє. Він все піддає критиці, сумніву, він скептик. Він ні в що не вірить без перевірки, без наукового осмислення. Знає він багато, так що на будь-які заборони у нього завжди знайдуться психологічні відмовки-пояснення. А гріх - це порушення заборони, по відношенню до якого важко знайти розумне обґрунтування. Тому й будь-які вільності, в тому числі сексуальні, шизоид умоглядно схвалює, це експеримент на собі, так само як і будь-які наукові ризики: клонування, трансплантологія і т. п. Їх відкриття в галузі ядерної енергії ми вже відчуваємо.

При всьому цьому шизоид не кається, тому що він ніякі свої дії гріхом не вважає.

Мислення

Ми зрозуміли, що эпилептоид не вміє бачити альтернативних варіантів. Ті програми, які йому надані паранояльний, він приймає і потім стає закритий до ідеям зі сторони. І паранойяльного характеризує та ж вузькість, але вже по відношенню до втемяшившейся йому власної думки. Гипертим в цьому відношенні більш вільний, він може прийняти альтернативи, але вони у нього запозичені. А шизоид сам породжує всі альтернативи. У шизоида в ході його роздумів з'являється багато різних варіантів. Він їх не відкидає, а розвиває. Якщо щось суперечить його первісної думки, він швидше зацікавиться цим протиріччям, ніж захистом первісної думки. При цьому ні гипертим, ні шизоид не мучаться у виборі тієї чи іншої альтернативи. Мучиться психастеноид, якщо бачить безліч варіантів і не знає, якому віддати перевагу, а, зупинившись на якомусь, все одно сумнівається, чи правильно зроблений вибір.

Якщо у паранойяльного в ходу софізми (усвідомлені розумові підтасування), то у шизоида - швидше паралогизмы (неусвідомлені підтасування). Або навіть ні, це більше схоже на милування протиріччям: з одного боку - з іншого боку...

У шизоида процес мислення вільний: він творить невимушено, як пташка співає, безсистемно, як би ширяє в світі абстракцій. Розвинемо раніше висловлену думка, що людині з шизоідним складом розуму подобається сам процес мислення, ніж його результат (паранойяльному важливий результат, а не процес). Ось шизоид почав працювати за задумом свого керівника. І якщо раптом виникло протиріччя між альтернативними варіантами, він з цікавістю розробляє суперечливі ідеї, йому цікаві побічні продукти його роботи. «Побічні» продукти він не відкидає, навіть якщо вони суперечать його основної ідеї, адже саме вони можуть виявитися більш продуктивними в інших відносинах. Він розвиває їх, копається в деталях, заривається у дрібницях - і забуває про цілі.

До результатів свого мислення він ставиться більш або менш безпристрасно: он, мовляв, що виходить...

Це сатирично відобразив Гоголь в «Мертвих душах». Наприкінці поеми у нього з'являється доморощений філософ Кифа Мокиевич, який задався питанням: «Ну а якщо б слон народився в яйці, адже шкаралупа, чай, сильно б була товста, гарматою не проб'єш; потрібно яке-небудь нове вогнепальну зброю вигадати».

Шизоид розробляє свої думки докладно, в деталях, на відміну від паранойяльного. Але вони менш «причесані», ніж у психастеноида, менш систематизовані, зате більш багаті і різноманітні.

У шизоида великий розкид в його асоціативних рядах. У главі про паранойяльном ми писали, що шизоид на слово «вірна» дасть не стандартне «дружина», а несподіване: «гнучкість», «масть», «емоція», тобто зв'язку між вспомнившимися словами у нього слабкі, нежорсткі. І на тому чи іншому підставі («вірна гнучкість» - не подводящее якість людини, «вірна масть» - в картах, «вірна емоція» - тобто адекватна, «вітряна» - на противагу «вірна») таких асоціацій шизоид накидає вам безліч.

Мислення його схоже на брижі і брижі. Воно безсистемно. У разі акцентуації можна сказати, що у нього «каша» в голові. В якості штрих до портрета нагадаємо, що у нього «каша» і на голові, і в роті. І ось виходить: у шизоидов «каша» на голові, в голові і в роті.

Мислення у шизоида зачіпає абсолютно все. Воно нецілеспрямовано. Він глибоко замислюється з приводу всього, що потрапляє в його поле зору.

Потрапило в поле зору яблуко, яке впало на землю, - народжується думка про всесвітнє тяжіння. Вихлюпнулася вода з ванни при зануренні в неї тіла - виникла думка про те, як вирішити питання про зміст золота в тіарі тирана.

Можна сказати навіть, що у шизоида не тільки поведінка не вольове, а польове, але і мислення. Його розумовий процес залежить від того, що потрапляє в поле уваги.

Шизоид мислить, як ми відзначали, з допомогою олівця і паперу, йому більше нічого часто і не потрібно: записати думка, і все, цього достатньо - ніяких механізмів або пристроїв. Що таке думка? Щось безплотне. От якби механізми якісь матеріальні. Так, але якщо це думка про те, що кінетична енергія дорівнює масі, помноженої на швидкість світла в квадраті, то вона може зрушити гори - і не фігурально, а буквально. І для народження цієї думки достатньо олівця і блокнота.

У відносинах з шизоидами, так само як з паранояльний, краще складати договір. Шизоид не буде хитрувати навмисне, але лазівки для себе або свого клієнта в законі знайде. Цим шизоид хороша знахідка для негідників, він загалом беспринципен, працює на того, хто платить, а своє моральне лукавство розцінює як виграш в розумовому змаганні. У нього це - «філософське ставлення до життя». Він - адвокат для різних порушників моральності.

Шизоїди - генератори ідей. Ідей багато, вони буквально рояться, часто не пов'язані один з одним. Він може, як вже говорилося, паралельно розвивати й докорінно протилежні думки. Шизоиду глибоко наплювати на протиріччя в його концепціях.

Я знав одного філософа, який жив тим, що писав дисертації для російських чиновників. В одній дисертації він відстоював президентську республіку, в іншій - парламентську, в третій доводив переваги конституційної монархії. При цьому всі три позиції виглядали переконливо.

Результати мислення шизоида можуть бути затребувані відразу, і тоді його ідеї розвивають, за них платять, їх проштовхують. Але найчастіше його ідеї розглядаються як фантазії, які нікому зараз не потрібні. Деякі філософи всі свідомість і всю психіку людини оголосили «эпифеноменом» - якимось побічним явищем, нікому не потрібної плівкою зразок цвілі. По відношенню до продуктів мислення шизоида це підходить найбільше. Але «гра розуму» шизоида часто позначається цілком матеріальними досягненнями в далекому майбутньому. Герон дві з гаком тисячі років тому відкрив реактивний рух. А затребувана ця ідея була тільки в наш час. Дві тисячі років це було не більш ніж гра розуму.

Та й зараз, якщо ідея сучасна, тобто якщо в принципі може бути затребувана, шизоиду для проштовхування його ідей потрібна «ракета-носій», потрібен імпресаріо. Коли говорили, що талантам потрібна підтримка, а безталанні проб'ються самі, під талантами фактично мали на увазі шизоидов.

В силу критичності мислення шизоид з працею піддається спонукань. Тому при гипнотизации у нього найчастіше спостерігається лише легка сомноленція, а глибше в гіпноз йдуть істероїди. Цим пояснюється і те, що шизоид швидше нерелигиозен. В релігійних побудовах для нього занадто багато від містики, а не від наукової логіки. Але якщо він все-таки з дитинства вірив у якісь догмати, то намагається і свої ідеї розробляти в рамках цих догматів, в результаті плутається і заплутує всіх.

Один шизоидный підліток у відповідь на питання, що він зараз читає художньої літератури, заявив, що нічого не читає, тому що при читанні художньої літератури він не відчуває опору матеріалу.

Ну а сензитивы, істероїди, гипертимы, навпаки, дивляться серіали саме тому, що там немає «опору матеріалу».

Філософія

Філософія і шизоид - «близнюки-брати», майже як у свій час «Ленін і партія». Це паранойяльного людини не дуже цікавить, матерія породжує дух чи дух матерію... А шизоиду важливо саме це. Для них неприйнятний «четвертий теза Маркса про Фейєрбаха»: досі філософи пояснювали світ, а треба його переробляти. Вони не хочуть нічого переробляти, але вони намагаються все пояснити. Одні назви філософських творів чого варті! «Світ як воля і уявлення» (Шопенгауер), «Феноменологія духу» (Гегель) і т. п. Їх філософські твори важко розуміти, що вони написані заплутаним, темним мовою, з масою недомовленостей і іносказань. У них, як і скрізь у шизоида, довгі словесні побудови, що складаються з безлічі складносурядних і складнопідрядних речень, присмачених численними причетними і деепричастными оборотами, нескінченними ввідними словами, поясненнями в дужках, тире, двокрапками, трикрапками... У паранойяльного, нагадаємо, спостерігається щось подібне, але там інша мотивація. Паранойяльный настільки цінує свою думка, що боїться чогось не донести до читача. А шизоиду просто цікаво самому розібратися в деталях і суперечностях.

Він впадає в ейфорію від розумової казуїстики, милується нею. «Небуття - інобуття буття», «Буття немає, є небуття». У шизоїдних філософських творах трактуються найзагальніші категорії: світ, буття, дух, матерія, розвиток, причини, наслідки...

Іноді філософські твори пишуться в літературно-художній формі. Це романи, повісті, оповідання. Але частіше це притчі, напхані ідеями початку і кінця світу, безмежності і вічності, морально-філософськими проблемами.

Ось новела Борхеса «Безсмертний»: всі шукали річку безсмертя, а коли знаходили і ставали безсмертними, то робили все, щоб знайти річку смерті. Або роман «Повстання ангелів» Франса: Люцифер, скинутий колись Богом в пекло, готує нове повстання занепалих ангелів, але бачить віщий сон, в якому він переміг, стає тим косным самовдоволеним Богом, проти якого і замислив нове повстання, і вирішує назавжди залишитися в пеклі.

Для истероида важлива не сама філософія, а все, що навколо неї, спілкування з її приводу. Для паранойяльного філософія - основа і виправдання його небезпечної або корисної для суспільства діяльності. А сама по собі філософія, складна, незрозуміла, трудомістка і для обивательського більшості «нікчемна тінь», епіфеномен, по-справжньому опановує лише розумом шизоидов.

Творчість

Творчість шизоида не передбачає сиюсекундного і навіть просто розрахованого на найближчий час результату. Ось і Герон сотні років тому побачив, що висів над вогнем чайник відхиляється в бік, протилежний струмені пари. Повернув носик чайника з вертикального (по відношенню до стінки чайника) в горизонтальне положення - чайник над вогнем закрутився. Нам тепер-то зрозуміло, що це реактивний рух.

І Корольов ідею Герона використовував для ракет - прагматичніше не придумаєш. Але придумалося це через багато сотень років.

Так що шизоїди творять про запас. З банку їх вічних ідей черпаються сьогодні заводські технології.

Творчість шизоидов як би знаходиться у вільному польоті. Воно вільно витає від теми до теми, від асоціації до асоціації. Процес творчого мислення безперервний... Їх осяяння не настільки яскраві, шизоїди не надають їм такого значення, як паранойяльные. Але цих здогадів багато, вони мерехтять, як зірки, далекі від нас, і коли-небудь, нехай навіть і дуже не скоро, будуть використані прагматиками.

Шизоид творить не для людства, а для себе і для таких розумників. Тому він часто творить «в стіл», нікому не показує: йому цікаво, і все. Йому не потрібно зрушувати гори, не треба зіштовхувати один з одним класи, маси, стану, не треба завойовувати країни і навіть не треба «завойовувати друзів». В крайньому випадку, вважає шизоид, допитливий історик науки витягне на світ божий фоліанти і відшукає там алмази його, шизоида, ідей. Це истероиду нестерпно творити в стіл.

У той же час творчість шизоида часто безвідповідально. Його цікавить ідея в чистому вигляді, і він не лише втамовує власну жагу пізнання і творить за рахунок народу і держави, але і може накоїти справ.

Візьмемо таке породження шизоїдних геніїв, як трансплантологія, призначена начебто для порятунку людей. Але хто ж не знає, що трансплантологія - це пересадка органів від бідних до багатих? А шизоїди - як діти в пісні Вадима Єгорова: «Є такий порошок, з ним злітати добре, називається порох». Ось вони і винаходять чортові колеса, а потім все за них злітають, і не на повітря, а й зовсім у безповітряний простір. (Згадаємо також про вигаданого Булгаковим професора Персикова в «Рокових яйцях» і про невымышленных Теллера і Оппенгеймера з розробками атомної бомби.)

Ми вже говорили, що результати творчості геніальних шизоидов можуть потрапити в руки психопатичних політиків. Що було б, якби Гейзенберг «вчасно» виготовив атомну бомбу для Гітлера? Але Гейзенберг тільки зробив вигляд, що створює її. Йому ми зобов'язані відносно благополучним результатом війни. Він добре розумів, що «Чингісхан з телеграфом страшніше Чингісхана без телеграфу». Ця фраза належить Герцену, який ще не підозрював про поділ людей на шизоидов, паранойяльних та інших...

Головне в творчості шизоида - парадоксальність. «І геній - парадоксів друг». Що таке парадокс? «Здавалося так, а виявилося так!» Причому здавалося більшості, майже всім, а то й просто всім.

• Адже колись всім було ясно, що Сонце крутиться навколо Землі. Адже так просто: Сонце встає на сході, а заходить на заході. Як же можна було інакше думати, якщо Сонце одне (припустити, що їх багато, ще важче). А шизоидному Копернику всупереч всеподавляющему більшості стало ясно, що Земля крутиться навколо Сонця.
• Всім начебто зрозуміло, що щастя в тому, щоб володіти. А Фромм зрозумів: щастя в тому, щоб бути (і він показує, що це дійсно так).
• Всім здавалося, що управляє нашою психікою свідомість, а Фрейд довів, що дуже часто свідомістю править несвідоме.
• Всі вважають, що цивілізація - благо, а Руссо кликав назад до природи. Всі вважали, що знання - сила, а Проповідник вважав, що «у великій мудрості - багато печалі, і хто примножує пізнання, примножує скорботу».

У цьому ключі я переінакшив процитовану фразу Проповідника так: у великій печалі - багато мудрості (вийшов як би парадокс на основі парадоксу).

• Всі вважали, що страждання - погано, а Франкл переконує, що у стражданні народжується глибинне розуміння життя.

В цій книзі, як переконується читач, миготять і мої парадоксальні висловлювання, наприклад, про паранойяльном: «новий друг краще старих двох»; або про психастеноиде: «сім раз відміряє і жодного разу не відріже»; про истероиде: «грішить, щоб каятися».

Парадоксальність шизоида проявляється далеко не тільки в абстрактно-науковому і філософському творчості, але і в технічному. Він, звичайно, не забиває цвяхи мікроскопом, але використовувати що-то не за призначенням дуже навіть може. Пам'ятаєте, в «Таємничому острові» професор з двох годинних стекол зробив лінзу і розпалив багаття.

І в художній творчості. Проведіть такий експеримент. Попросіть знайти епітети до слова «кістки». Вам накидають безліч варіантів. Тут будуть і «білі» і «чорні», і «гральні», і «риб'ячі», і «трубчасті», і навіть «гнилі». Але тільки геніальний поет знайшов словосполучення «благородні кістки» («І бачить: на пагорбі, у брега Дніпра, лежать благородні кістки»).

Шизоїдний творчість в літературі іноді вражає своєю похмурою фантастичністю. Це вам не наївний Жюль Верн з пригодами капітана Немо або пошуками капітана Гранта. Це холодний і лякаючий світ романів Уеллса з його морлоками і элоями, з муками людини-невидимки. Це ваговита математика оповідань Борхеса. Читайте його «Алеф» і знову-таки «Безсмертний».

Ерудиція

У шизоида вона дуже глибока і широка (тобто охоплює дуже різні сфери), тому що він обожнює ритися в книгах. Він сидить довго в бібліотеках, читає, робить виписки, повністю конспектує книги. Зараз, коли книги малодоступні із-за дорожнечі, а в бібліотеку потрапити важко, я часто бачу шизоидов в книжкових магазинах, сидять по кутках і конспектирующих з дозволу продавців. Будинку книги у шизоида в пилу, багато відкриті на розроблених сторінках. Вони валяються в різних, іноді малоподходящей, місцях квартири. Шизоид риється в книгах, коли нічого робити. А йому завжди робити нічого, так що він в книгах риється постійно.

Ерудиція шизоида стосується сфер, далеких від життєвих проблем. Він не розповість вам, де що купити і скільки що коштує. З цього та з белетристики складаються пізнання истероида. Втім, якщо шизоид - літературознавець або теоретик віршування, то він може знати і подробиці романических текстів чи поправити помилки, звичайні при недбалому цитуванні: не «тим більше подобаємося ми їй», а «тим легше...», не «він, бунтівний, шукає бурі...», а «він, бунтівний, просить бурі...». І все ж для шизоида набагато важливіше не скільки дружин було у Генріха VIII і не як міледі з «Трьох мушкетерів» усунула Бэкингема, а, як вже говорилося вище, метафізика Аристотеля, метапсихология Фрейда, сюрреалізм Кафки, гештальтпсихологія Коффки, агностицизм Канта, позитивізм Конта...

Пам'ять

Ми вже зазначали, що у шизоида чіпка механічна пам'ять. Він пам'ятає про кожну папірець, над якою колись працював, пам'ятає, що поклав її в таку-то папку з такими матеріалами.

Але особливо гарна в шизоида смислова пам'ять ( гипертима, нагадаємо, смислова пам'ять посередня). У психастеноида, навпаки, дуже погано з механічною пам'яттю. Але шизоид свою механічну пам'ять ще й розвиває різними мнемотехническими прийомами.

Він швидше, ніж інші психотипи, побудує фрази типу «кожен мисливець бажає знати, де сидить фазан» для запам'ятовування кольорів спектра (червоний, оранжевий... синій, фіолетовий). Щоб запам'ятати, наприклад, телефон 354-70-61, він збудує цілу систему: 354 - це 3, 4, 5; тільки 4 помінялося місцями з 5; 6 та 1 - в середині між 7 і 0, причому 6 поруч із 7, а 1 0.

Він може для запам'ятовування анатомічної будови скласти спеціальні вірші, «опоэтизировав» товсту і пряму кишку.

Він взагалі схильний розвивати свою пам'ять, влаштовує їй перевірки, тренує. Розбиває матеріал на дрібні фрагменти, в кожному із яких не більше 7 одиниць (запам'ятовується 7 плюс-мінус 2), робить картки по кожному з фрагментів і перевіряє себе за цими картками.

Намагається використовувати феномен Б. В. Зейгарник, який полягає у тому, що незавершена дія запам'ятовується краще. Закладає значущий матеріал в краю ряду, щоб використовувати «ефект краю» Еббінгаузом (краще запам'ятовується початок і кінець ряду). Він відшукує закономірності своєю «особистою» пам'яті - від нічого робити рефлексує, розважається.

Рефлексія

Шизоидный людина взагалі живе не рефлекторно, а рефлексивно. Він міркує з приводу того, чому і як він мислить, як народжуються і згасають його почуття, як у нього складаються стосунки з людьми. Він не може побудувати ці відносини просто, не замислюючись, він обов'язково замислюється. Один шизоидный інтелектуал показав мені криві його взаємин із співробітниками, родичами і друзями. Ця рефлексія в очах оточуючих виглядає як занудствование. Адже гипертим пливе собі за течією і ні про що не думає, живе рефлекторно, реагуючи лише на ситуації. Паранойяльний і эпилептоид діловито відкидають всякі роздуми як інтелігентська слюнтяйство. А у шизоида саме по собі роздум про мисленні, про сенс життя є самоцінним.

Комплекс неповноцінності

У шизоида виражений, але не сильно. Так, щоб відчувати гнітючий комплекс неповноцінності і прагнути гіперкомпенсувати його, як ми бачимо це у паранойяльного або хоча б у истероида, - цього немає. Можна навіть сказати, що у шизоидов часто спостерігається неповноцінність без комплексів. Він не дуже-то переживає свої недоліки, він їх не усвідомлює. Але комплекс все ж існує. Шизоид буває сором'язливий і усамітнюється. Усамітнюючись, займається цікавим для нього справою і часто досягає успіху в ньому. Але це не носить змагального характеру. Просто робить щось для нього цікаве і досягає в цьому успіху. Немає власне гіперкомпенсації, швидше просто компенсація.

Психічна захист у шизоида розвинена слабо, він легкораним. І якщо на нього хтось «наїжджає», то він переживає. Деякі люблять лаяти, висміювати. Такий начальник швидше доб'ється всього того, що шизоид не тільки не зможе брати участь у дебатах, але і взагалі втратить дар мови разом з творчим даром. З шизоидами варто бути делікатними з гуманності, так як у них все ж може виникнути комплекс неповноцінності.

Але не тільки тому. У психіатрів по відношенню до шизофренному дефекту є вираз «феномен дерева і скла». Це означає емоційну нечутливість і в той же час ранимість. Щось подібне спостерігається і у шизоидов. Шизоидный людина, будучи емоційно не дуже чуйним, але при цьому ранимим, може уїдливо захищатися, і це вже для неделікатного людини небезпечно, оскільки шизоид розумний і дотепний.

Відносини з людьми

У шизоидов складаються непросто. Їм так важко висловлювати думки, щоб їх легко зрозуміли. Ще важче бути понятими в їх психологічних переживаннях, насамперед тому, що вони косноязычны, говорять з паузами, невиразно або навіть з неадекватними інтонаціями; супроводжуючи мова неадекватною ж мімікою.

Тому спілкуються вони вибірково - з тими, хто розуміє їхні духовні запити, хто може підтримати інтелектуальний розмова. Шизоид радий спілкуватися з людиною більш ерудованим, ніж він сам, і з людьми менш ерудованими. Зазвичай він не зарозумілий, схильний прийняти чужу точку зору і спокійно роз'яснює свою. Йому цікаво зміст піднятої теми. Але він може бути і зарозумілий, якщо це стосується його творчості та професійної спроможності.

Шизоїди воліють самотність і не хочуть нікого пускати у свій внутрішній світ. Шизоидка поводиться за принципом: нехай на мене не звертають уваги, і я не звертаю уваги. Шизоид ходить поодинці в туристські походи, щоб піти від спілкування з повсякденним оточенням. В самоті часто онанирует, переживаючи саме самотність і устрашаясь тим «шкодою», який лікарі минулого приписували онанизму. Втім, в результаті читання різних книг, у тому числі на сексуальні теми, переживання щодо приписаного шкоди зараз все рідше. Але онанізм змушує як би звертати зайвий раз увагу на сексуальне самотність і страждати від нього сильніше.

Коли я написав «воліють самотність», я не мав на увазі «люблять самотність». Шизоид прагне до самоти, якщо йому важко з певними людьми, а не взагалі прагне бути один. Шизоїди ради б спілкуванню, але не довіряють багатьом, бояться ударів по психіці. Тому зближуються вони далеко не відразу. А значить, і не набирають великого кола спілкування.

Все ж як вони спілкуються. Більше з такими, як вони самі, одинаками і більше з інтелектуальним інтересам. Діляться своїми ідеями, ходять один до одного в гості, засиджуючись допізна, обговорюючи абстрактні проблеми, прокуривая повітря, квартиру, будинок. Сигаретний дим в їх будинку - це свого роду психологічний супровід їх дружби.

Для шизоида старий друг краще нових двох, не те що для истероида і паранойяльного. Дружать вони роками, розширюючи коло спілкування з волі долі.

Шизоїди при певних обставинах можуть бути навіть відверті, «підставляти живіт». Але того, хто проявив вже відому надійність, інтелектуальне спорідненість.

У школі шизоїди іноді дружать з хулиганьем, якій дають списувати, точніше, хулігани «дружить» з ними.

Шизоид у своєму житті рідко вдається до брехні. Це не истероид і не паранойяльний, які використовують брехню в маніпулятивних цілях, і не гипертим, який бреше просто тому, що треба про щось базікати, а цієї теми для розмови немає. А шизоиду навіщо брехати? Він нічого не вигадує. Задоволення його - в роздумах, тому, щоб отримати задоволення, йому крутити не треба.

Шизоїди не як эпилептоиды і психастеноиды, але досить надійні. Вчасно віддають борги, виконують обіцяне, слів на вітер не кидають. Вони домовляються, а не маніпулюють. Договори виконують. Запишуть - виконають. Шизоид більш або менш дисциплінований, рідко запізнюється. Він формаліст. Довіряти йому можна, він не вероломен. Але він може забути про обіцянку, не зовсім як гипертим, але вже не як эпилептоид. Шизоид може просто заробити і забути. Спохвачується: незручно, але обіцянку не виконано.

Шизоиду небайдуже його добре ім'я, але і особливої подяки від нього не варто чекати, він сухуватий.

Шизоид не буде жертвувати собою заради ідеалів, але і жертвоприношень теж не потребує, так як не ставить перед собою особливих цілей, для нього немає сверхценностей.

Справедливість шизоїдна - теж якась беземоційна формальна абстракція.

Отака справедливість судді з роману Агати Крісті «Десять негренят».

Там, правда, він і творить суд і вирок приводить у виконання. Я маю на увазі ту беземоційність, з якою він творить цей суд.

І добро шизоид творить абстрактне, це якесь служіння якогось абстрактного ідеалу. Шизоид не відчуває благодіянь і по відношенню до себе. Якщо він не просив, а йому щось зробили гарний, він і не зрозуміє, що це благодіяння.

У відносинах з людьми шизоид в цілому, можна сказати, формалистичен, схожий в цьому з эпилептоидом. Але для эпилептоида важливо, що він підтримує суспільний інтерес, а для шизоида важлива саме форма, формула.

Суб'єкт-об'єктність

Шизоид не те щоб вважає себе центром суспільства, а інших об'єктами, але він як би фихтеанский солипсист. Німецький філософ Фіхте довів ідею суб'єктивного ідеалізму до абсурду: якщо все, що навколо мене, існує тільки в моїх відчуттях, значить, реальний тільки я один (solus по-латині «єдиний»). Так от навколо нього взагалі як би немає людей. І в цьому сенсі він веде себе суб'єкт-об'єктно.

Він не піклується про сім'ю. Родина дбає про нього. Він як би в сім'ї і одночасно поза її. Він в робочій групі, - і за її межами. Він «належить вічності». Один художник і поет (в одній особі) так написав про себе.

Я вічності належу.

За її замовленням лінолеум я ріжу по ночах

І складаю стовпчиками рядки.

А людям, не всім, звичайно, це невтямки.

То форму на мене вони надінуть солдатську.

То виллють на мене своїх суджень теплі помиї.

То оштрафують за вільний проїзд в тролейбусі.

Це не марення величі, це просто бачення себе поряд зі світом людей.

Емпатія

З цим у шизоида погано. З рефлексією добре, а емпатією - нікуди. Не відчуває він іншої людини, не вловлює чужого настрою, не відчуває явно неприязного ставлення до себе.

Він не цілком розуміє, що у нього може викликати гумористичне ставлення до нього, не відчуває, наскільки сам зачіпає людину своїми зауваженнями, не розуміє, що вже набрид. Будучи часто дотепним, шизоид направляє гумор на співрозмовника, не замислюючись, наскільки його жарти нешкідливі.

Все це можна назвати аутическим егоцентризмом, на противагу истероидному демонстраційного егоцентризму. Ось яскравий приклад такого аутичну егоцентризму.

Шизоид Гегель у свій час читав лекції одному записавшемуся до нього студенту. Це був Людвіг Фейєрбах, який, як нас вчили «класики марксизму-ленінізму», і поклав кінець німецької класичної філософії і «матеріалізм якого Маркс з'єднав з діалектикою Гегеля».

Відчуваючи необхідність якогось спілкування, шизоїди йдуть до бібліотеки, сидять поряд з іншими людьми в читальнях, заходять в книжкові магазини. Навіть займаються зимовим підлідним ловом (далі такий же сидить біля ополонки, і на рівні несвідомого в голові крутиться: все ж не один сиджу).

Ставлення до тварин

При недостатності емпатії шизоиду простіше спілкуватися з тваринами. І ось ми бачимо шизоидов з непородистыми собаками. Шизоид швидше пригріє дворняжку і навіть кілька, ніж візьме цуценя ротвейлера, що вимагає серйозної турботи. Любить кішок. Тварини не обманюють, з ними не треба викручуватися, нагодував - і всі інтриги. А все - жива тварюка, можна і поговорити. З тваринами йому легше, ніж з людьми. Він розводить рибок, черепах, змій, крокодильчиків. З цими ще менше клопоту. Або ось ловить вудкою рибу: рибка клює або не клює - начебто спілкування. Часто ми бачимо на вулицях людей, які годують птахів, бродячих тварин. Скоріше це шизоїди. Гипертим, якщо у нього зайва буханка в кишені, теж віддасть її на вулиці собачці-волоцюжку. Але це при нагоді. А шизоид робить це систематично. Истероидка буде плекати свою болонку, эпилептоид - свого сторожового пса, паранойяльний взагалі нікого не пригріє.

Нонконформізм

Властивий шизоиду, але він інший, ніж у паранойяльного, не бунтарський, а інтелектуальний. Щось, наприклад, придумав оргтехніки. Зручно, цікаво, не як у всіх. При цьому «я не впроваджую це; я тільки сам використовую». І робиться це без демонстративності, без протиставлення суспільному смаку. Истероид - той поруч з народом: «Я не хочу злитися з масою. Вище всіх життєвих благ я б цінував можливість червоний носити на вулиці ковпак». Паранойяльный над народом. Шизоид не зливається з народом, він поза його і далекий від нього, саме «поза», на відстані.

Шизоид не стежить за модою - це теж свого роду нонконформізм. Він не рветься до багатства і не робить кар'єру - і це прояв нонконформізму, як і багато чого іншого з того, що читач виявить про шизоиде у попередніх та наступних головкомах.

Шизоид нехтує і етикетом. Этикет для нього - зайве. Хіба можливо мислити про устрій світу і одночасно думати про етикет?

Самолюбство

У шизоида самолюбство не таке гостре, як у паранойяльного, истероида і эпилептоида, - в силу достатньої самокритичності, рефлексії, відстороненості. Він може психозащитно сказати собі, що він дійсно щось недостатньо добре вміє, але нічого поганого в цьому немає. Ти мене, мовляв, критикуєш, але ти менш розвинений в іншому відношенні, що ж мені на тебе ображатися, зате щось інше я вмію краще. І в результаті він не так гостро переживає критику. Він слід порадою Пушкіна слухати байдуже добру і злу і не «оспоривать дурня».

Особисте авторство не так значимо для шизоида. Він не дуже сердиться з приводу плагіату. Він ще придумає безліч ідей, варто переживати, що хтось вкрав якусь одну. Значить, думка хороша. Але казуїстичне шизоїдний мислення може і ще щось винайти. Один шизоид послав плагіаторам лист з проханням видати довідку про впровадження, «інакше - судитися». Видали довідку.

Гумор

У шизоїдного людини він смисловий, а не буффонадный (чого більше можна чекати від истероида і гипертима). Часто, на жаль, чорний. Шизоид не буде говорити своїй дитині, що його «пальцем робили». Це скаже своїй дитині гипертим. Його чорний гумор витонченішими: «Ось, виявляється, у вогкості що заводиться...» І це «люблячи», тому що мається на увазі, що, мовляв, яка ти принадність. І адже не відмовиш цій фразі, незважаючи на її мрачноватость, в добротності. Або юної милій дружині чоловік каже: «Поцілуємося перед смертю!» А адже і справді: не після смерті. Коли я намагався відучити себе від мясоедства, то придумав фразу: «Приходжу додому, відкриваю холодильник, а там труп курки, стирчить пазуриста лапа, на ній залишки недощипанных пір'я, шкіра - в пупиришках, а на ній синюшні трупні плями».

Прекрасний приклад гуманістичного чорного гумору (і так буває) в «Диві, твореному сорокою» Анатоля Франса, Гильом, як зазвичай, заснув на голодний своєї дзвіниці, що продувається всіма вітрами, «Йому приснилося, що якась дружина досконалішою краси цілує його. Але, побажавши повернути поцілунок і простягнувши до неї губи, він тут же проковтнув двох або трьох мокриць, повзали по його обличчю. Їх легкий дотик і прийняв за поцілунки його занурений у дрімоту розум».

Часто гумор шизоидов носить викривальний характер. «Багатство священно у всіх державах, в демократичних державах священно тільки воно» - це знову Анатоль Франс. А в умовах нашої дійсності я змінив цю фразу: «Багатство священним для всіх верств суспільства, для російської інтелігенції священно тільки воно». Не втримаюся процитувати слова великого шизоида Хорхе Луїса Борхеса: «У 1515 році батькові Бартоломе... стало шкода індіанців, изнемогавших від непосильної праці в пеклі антильських золотих копалень, і він запропонував імператору Карлу П'ятого ввозити негрів, щоб в пеклі антильських золотих копалень знемагали негри».

Юморотворчество шизоида безпосередньо пов'язане з його нестандартним мисленням. Щоб побачити смішне, треба таким мисленням володіти. Шизоид побачить схожість відстовбурчених вух з крилами і видасть це у вигляді оригінальної уїдливою жарти.

Я вже писав, що з гумором треба бути обережніше, особливо по відношенню до паранойяльному і до эпилептоиду. Даю таку пораду в першу чергу шизоідним людям, які можуть бути талановитими сатириками. Слід це враховувати і гипертимным людям, у яких жарти неглибокі, але теж можуть зачіпати. Якщо ж истероид почне змагатися з шизоидом на ниві гумору, то розпалить його, і той вже высмеет по повній програмі, оскільки шизоид продукує гумор, а истероид зазвичай лише цитує.

Втім, іноді шизоид вимушено бере на себе роль блазня, і тоді йому стає тяжко. Це не гипертим, який «блазень, він і є шут», це все-таки крихкий, ламкий шизоид. А бере він на себе личину блазня мимоволі. До речі, і блазні при дворах королів - того ж короля Ліра - були саме шизоїди, які найчастіше розумніші королів. Вони умничали і підмічали, тому що у королів було модно дозволять таку міру свободи слова... Але якщо шизоїди стають некерованими, сміються не за статусом, їх одергивают. Та й королі зупиняли блазнів, коли ті переходили міру дозволеного.

Оцінка

Іншим людям шизоид оцінки чаші дає негативні. Оскільки він багато знає науці, стежить за спеціальною літературою та періодикою, то може і спіймати когось на незнання деяких фактів або інтерпретацій, теорій або авторів. І все ж шизоид оцінює людей більш неупереджено, ніж інші психотипи: йому важлива істина. А эпилептоид більше дотримується букви закону. Для истероида важливіше показати себе, ніж відстояти істину. Про паранойяльном і говорити нічого - все підганяє під свою доктрину. Навіть психастеноид норовить більше себе звинуватити. А шизоид - отака розумова неупереджена телекамера.

Бессеребреничество

Для шизоида важливі інтелектуальні цінності. Йому невластиво накопичення. Він не ставить за мету нажити майно. Він не «заробляє», не женеться за грошима, тим більше за великими: для цього треба хитрувати, брехати, красти, вбивати. Йому незрівнянно краще посидіти-подумати за книгою, за комп'ютером. Якщо йому платять за його творчість, то він радий. Не платять - буде займатися безкоштовно своїми розробками або (безкоштовно) з людьми, які йому слухають. Заробляє він зазвичай мало, і гроші у нього не тримаються. Він витрачає їх на книги, канцелярське приладдя. З-за цього бувають труднощі в сім'ї, якщо дружина його не розуміє».

Страждання

Це почуття для шизоида - якесь інобуття радості. Це для нього теж прояв життя. Все треба випробувати, в тому числі і страждання. Сократ, коли помирав, прийнявши отруту, спокійно розповідав, що він відчуває. Лікарі XIX століття прищеплювали собі захворювання, щоб знайти відповіді на наукові питання. Понтер ввів собі «матеріал» від венеричного хворого з метою зрозуміти, чи різні захворювання сифіліс і гонорея. Та на 50 років затвердив помилкова думка, що це одне і те ж: за іронією долі, у хворого було і те, і інше. У шизоидов до страждання філософське ставлення, як і до смерті: «Я жити хочу, щоб мислити і страждати». Страждання, за Ст. Франклу, має велике значення: воно дає змогу гостріше відчувати щастя, воно очищає душу. Навряд чи ми заподозрим в такому відношенні до страждання паранойяльного, гипертима, истероида і эпилептоида.

Суїцид

У шизоїдного людини-це крик про допомогу, як у истероида. Для шизоида це значить, що «не склалася картина світу», «мені не підходить таке людство» або просто «набридло взуватися і роззуватися». «Розпрощайся з життям, Евкрит, подібно до того як зріла оливка зривається з гілки, воздаючи хвалу дереву, на якому вона росла, і благословляючи вскормившую її землю». Тут він вийняв з складок хітона оголений кинджал і встромив його собі в груди». Так описує великий Франс добровільний відхід з життя шизоида-стоїка.

Вчення

Шизоид на відміну від эпилептоида вчиться нерівно. Він може знехтувати якимись заняттями. Правда, це відбувається не з лінощів, а заради інших предметів. Так що в якійсь області він знає дуже багато, а десь-провали. Або краще сказати інакше: десь провали, але дуже багато знає. Тому що він багато займається, сидить за книжками вдома, в бібліотеках, книгарнях, риється в довідниках, конспектує. Тут він схожий на паранойяльного, але його інтереси більш різноманітні.

Як і паранойяльний, він читає відразу кілька книг. Але якщо паранойяльний викопує з них тільки потрібне для його моноидеи, то шизоид, якщо навіть і не дочитує до кінця, все ж опрацьовує фундаментально. У истероида теж багато книжок, відкритих на різних сторінках, але з кожної книги він хапає за фрагментом, яким може блиснути.

Шизоид, навчаючись у вузі, часто ходить в кілька різних науково-студентських гуртків, на різні курси, в інші вузи.

Оцінок у нього найбільше хороших і відмінних. Але це непринципово для нього. Він вчиться тому, що цікаво.

Творчість у шизоида, як і у паранойяльного, починається зі шкільної лави.

В період навчання у вузі шизоид іноді обростає истероидами і гипертимами, які норовлять у нього «списати» і забезпечують йому, зі свого боку, «зв'язки», спілкування, деяку впевненість у собі, захищеність, знайомство з протилежною статтю. Виходить якийсь симбіоз. Втім, істероїди схильні маніпулятивно виманити у шизоидов інтелектуальну власність та «розплатитися».

Цікаво, хто куди надходить.

У шизоидов і психастеноидов схильність більше до математики і філософії. Тут потрібне вміння абстрактно мислити, хороша комбінаторика. Так що математичні та філософські факультети повні шизоїдними «Шуриками» з фільму «Іван Васильович змінює професію». Психологічні факультети великих університетів (тих, що були університетами «до перебудови») теж забиті шизоидами. Їх достатньо і серед дипломованих психологів.

У психіатрії - і то менше. Чому? Причин тут багато. Порівняємо. Истероид - «стихійний практичний психолог, він практикує психологію в повсякденному житті: інтригує, усіма маніпулює. Він надходить на психологічний факультет, щоб помилуватися собою в психології: я психолог, а ви автослюсар? Але все ж истероид швидше піде в театральний, а не на філологію-філософію-психологію. Шизоида ж мама з татом маніпулювати не вчили, але майже всіх шизоїдних людей дуже цікавить, як працює психіка, які там внутрішні механізми і у нього самого (рефлексія), і в інших. Шизоида взагалі цікавлять всякого роду механізми, він і автослюсар тому хороший. От він і йде в психологію, щоб розібратися в механізмах пам'яті, у взаємодії сприйняття і мислення, в структурі світогляду, в техніці спілкування.

Крім того, шизоїди більш рефлексивны, гостріше усвідомлюють свої проблеми та бажання їх вирішити через залучення до професії психолога.

Але є ще пояснення. Психологія відбрунькувалася від філософії. Це стосується не тільки науки, але і освіти. Були колись факультети філософії у великих університетах, і від них потім відбрунькувалися психологічні факультети. Ну а філософи, як ми вже зрозуміли, - здебільшого шизоїди. До того ж прийом на факультети психології - через іспит з математики. (МДУ його зазвичай проводять викладачі з механіко-математичного факультету.) Спробуйте тут пробитися, якщо ви належите до истероидам, эпилептоидам, гипертимам або, чого більше, сензитивам. А між тим ці психотипи дуже потрібні справі психології.

Хто швидше навчить того ж шизоїдного людини виразної мови і пластиці: шизоид чи все-таки истероид? Так і менеджментом у справі психологічної допомоги людям все ж, може бути, краще зайнятися психолога-эпилептоиду. А тренінги психологічної активності нехай краще проводить гипертим. І тут вже не важливо, що вони недостатньо розуміють філософську глибину якихось психологічних концепцій, важливо те, що в «психології допомагає» вони швидше приживаються.

Зрозуміємо, що психологія - ВЕЛИКА, що в ній «мами всякі потрібні, мами всякі важливі». Не можна, щоб в психології працювали тільки шизоїди.

На співбесіді при прийомі я, наприклад, звертаю увагу не тільки на те, як студент виявляє схожість світових релігій, але і на те, наскільки пластично він піднімає з підлоги уроненную предмет. Я віддам перевагу абітурієнту, який напише «сновЕдение» (навчимо, це нескладно), але розплачеться у відповідь на саркастичний випад з приводу такої ось грубої орфографічної помилки.

В той же час не можна і дуже полегшувати психологію. Не можна, щоб замість серйозних тренінгів проводилася тільки гипертимная розважальна культмасова робота. Глибина проробки проблем теж не завадить. Отже, хай живуть шизоїди!

Робота, кар'єра

Шизоїди - формалісти, на роботу зазвичай не спізнюються. Але це зазвичай. У зв'язку з їх загальної неординарністю з ними може по дорозі щось трапитися, тому іноді спізнюються. Робоче місце біля шизоида не облаштовано, кругом безлад, меблі розхитана, він ще її і сам розхитає.

Шизоид може працювати на низькооплачуваних посадах. Для нього важливіше бути в обоймі людей, утоляющих свою допитливість за рахунок держави. Це вічний МНС (молодший науковий співробітник).

Організація праці у нього слабенька. Записи про справи - на листочках, які вічно губляться в кишенях, записи важко розібрати - стираються.

Шизоид не в змозі сам побудувати свою кар'єру. Йому потрібен імпресаріо. І якщо цей імпресаріо виявиться пройдисвітом чи навіть злочинцем, шизоид не відмовиться заради кар'єри від безпринципного проекту. Він швидше почне поважати свого «штовхача» за нестандартність маркетингового мислення.

Але частіше шизоид просто працює, стає Майстром, і його підвищують.

Політика

Влада і шизоид частіше «несумісні». Він не прагне влада і намагається не підкорятися владі. Це паранойяльний - вождь. Це эпилептоид бере під козирок. А шизоид - пасивний опозиціонер. Не лізе в лідери і гипертим, але той вважає себе народом, а шизоид знову-таки відщепенець.

Шизоид може на деякий час включитися в політику. І все ж його справа швидше наука. Він пропонує концепції, але не нав'язує ідеологію. Але якщо шизоид в сфері суспільних наук видає тільки абстрактні побудови, то паранойяльний майже завжди думка асоціальної шизоида переводить в соціально значущу площину, а це вже може призвести до якихось соціальних змін (як і з формулами, які можуть зрушити гори).

Втім, іноді шизоїди беруть участь у громадській сфері і в більш практичному аспекті: пишуть тексти малограмотним політикам, а то і дисертації. Але від прямої участі в політиці шизоїди йдуть. Їм неприємна підкилимна метушня, PR-технології, неприємні далекі від науки і мистецтва особистості політиків, а цікаві створювані «у вежі зі слонової кістки» наукові концепції і високе мистецтво.

Але саме це і загрожує трагедіями для народу. Наплодивши утопічних соціальних ідей і аж ніяк не утопічних природничо-наукових технологій, шизоїдна інтелігенція під пристойними мотивами відходить від політики.

Тобто, прямо скажемо, передає в руки паранойяльных політиків і їх эпилептоидной гвардії засоби, якими ті не можуть розумно розпорядитися.

Безвідповідальність шизоидов-науковців не тільки в тому, що вони випускають джина з пляшки, але і в тому, що випускають її з своїх рук, віддаючи її в руки паранойяльных політиків. А спохвачуються пізно, та й що, навіть схаменувшись, міг вдіяти Цукрів із Хрущовим та Брежнєвим... Драма Оппенгеймера і Теллера, які розробили Трумену атомну бомбу, обігрується вже в кінофільмах. Але ніякі психоаналітики не зможуть полегшити муки совісті, пов'язані з влаштованої ними японською трагедією.

Ці шизоидно-паранойяльные відносини дають привід гетевскому Мефистофелю зло єхидствувати над «смішним божком Землі», тобто людиною:

Йому трошки краще б жилося,

Коли б йому володіти не довелося

Тим відблиском божественного світла,

Що розумом кличе він: це властивість

Він лише зміг вжити, -

Щоб з худобу худобою бути!

Ролі в релігії

В релігії шизоид - теолог, тобто він філософ і релігії: Фома Аквінський, Тертуліан. Частіше він розробляє просто філософські ідеї ідеалістичного спрямування, а їх вже беруть на озброєння паранойяльные релігійні діячі. Вони роблять шизоїдного автора ідей своїм предтечею, взявши у нього, як ми вже говорили, ту чи іншу розумну або божевільну ідею. Розширюють, поглиблюють, видозмінюють, систематизують та абсолютизируют її, іноді видають за свою. Так, християнські вероучители багато взяли у Платона.

Російські іконописці були шизоидами - судячи по іконах, а не з кінофільмів, нехай і гарним. Хоча Рубльов у Тарковського певною мірою може служити ілюстрацією до сказаного. А от Феофан Грек - це скоріше паранойяльний. Ангели - з диявольськими ликами.

Наука

В науці шизоїди практично завжди генератори ідей. У складі наукової групи вони і повинні виконувати таку роль. Керівник проекту вчинить правильно, якщо дасть шизоиду волю. Звичайно, за умови, що той все-таки хороший професіонал. Нехай навіть на роботу не приходить. У свій час, коли в моді були фізики, а не бухгалтери (як зараз), існувала думка, що якщо фізик йде на рибалку, то це потрібно для фізики. І справді, справжній учений скрізь буде думати про займають його проблеми. Адже відомо, що закон всесвітнього тяжіння прийшов Ньютону на голову, коли він відпочивав під яблунею. А Менделєєв так навіть уві сні думав. І придумав же... Не дрібниця який-небудь, а періодичну систему, яка упорядкувала весь світ хімічних елементів. І не просто упорядкувала, а дозволила надалі відкривати нові елементи та створювати навіть не виявлені в природі.

Один великий банкір вирішив отримати психологічну освіту. Я його консультував з різних аспектів психології, в тому числі за особистісної. Як-то він поскаржився, що у нього є один порушник дисципліни, з якою він ніяк не може впоратися. Я запитав, чому він його не звільняє. «Ну, тому що негуманно, тому що профспілка і все ж він виконує певний обсяг робіт, все-таки терпіти можна, а звільняти - собі дорожче».

Ми з банкіром прийшли до висновку, що службовець цей - шизоид. І я банкіру порадив дати цьому шизоиду волю (як уже говорилося вище). Через деякий час, зовсім невелика, очманілий від волі шизоид став придумувати одну за одною карколомні комерційні комбінації.

Коли ми говорили про вчення, було відзначено, що шизоидов багато в математиці. Але їх багато і в фізиці. В юності я багато працював у товаристві «Знання», по лінії якого мені часто доводилося читати лекції в Московському фізико-технічному інституті. Там серед студентів рідко можна було побачити дівчат. Майже всі - хлопчики, і майже всі шизоїди. І я тоді жартома говорив своїм колегам-психіатрів, що зараз ось читаю цикл лекцій «физоидам».

В науці у шизоида немає довгострокових програм, але є довготривалі інтереси. Він може копатися в проблемі, не ставлячи певних цілей. Копається довго і обов'язково що-небудь знайде.

Професії

Шизоїди більше воліють робочі професії, де потрібна кмітливість, автослесарное справа, наприклад. З них виходять бухгалтери та економісти і, звичайно, вчені-теоретики різного профілю. Але не підприємці.

Мене цікавить розробка моделей клубів - різних.

Була справа, я створив клуб для підприємців. Приходили різні люди, в тому числі і шизоїди. Вони повірили в перебудову і вирішили, що зможуть розбагатіти чесним шляхом. Практично всі терпіли фінансовий крах, потім бідували, викручувалися, впадали в депресію. Декламували дві фрази: «якщо б знали раніше» і «ніколи більше».

Шизоїди змушені викладати: вони адже вчені. Але хороший вчений і хороший викладач в одній особі - явище нечасте. Шизоїди погано і заплутано будують мова плюс згадана багато разів «каша в роті»: погана дикція, дизартрія, скоромовка. Якщо шизоидному вченому доводиться викладати, він повинен з повагою ставитися до студентів і стати хорошим викладачем: виправити свою промову - і письмову і усну. Але взагалі викладання - не їхня професія.

Каталізатор

Про шизоиде, як і про паранойяльном можна сказати, що він - каталізатор процесів суспільстві. Часто навколо інтелектуального шизоида збирається інтелектуальна еліта. Він не підбирає її, вона сама навколо нього в'ється. Сидять, п'ють пиво, прокурюють приміщення і вирішують різні світові проблеми.

Але візьму на себе сміливість і «скажу більше».

Паранойяльный, звичайно, - безпосередній організатор процесів у суспільстві. І в цьому сенсі він начебто швидше, ніж шизоид, може бути названий каталізатором. Але ж паранойяльний живиться ідеями шизоидов, переробляє їх. Так що шизоїди - каталізатори через посередництво паранойяльных. Шизоидный Руссо, про який Ліон Фейхтвангер написав роман «Мудрість дивака», викликав до життя жахливу силу під ім'ям Робесп'єр (паранойяльнее не буває). А той вже послав на гільйотину безліч людей, а потім і самого себе. Так що шизоид - теж каталізатор.

Псевдоніми

Псевдонімів шизоид, як правило, не бере. Єврейське прізвище у вченого так і залишиться єврейської. Ось тільки члени Спілки радянських письменників були з псевдонімами швидше для приховування свого імені, чим з прагнення до символів. З єврейськими прізвищами в умовах державного антисемітизму практично неможливо було домогтися публікації.

Секс

У шизоида секс умоглядний. Частіше, ніж у інших психотипів, він існує окремо від любові. Він для шизоида сам по собі цінність, навіть якщо це мастурбація. Шизоид самодостатній для себе, може жити і самотнім життям, тоді мастурбація і рятує. Але і сама по собі вона цінна для нього. От якби тільки не залякування з боку лікарів.

За це погрожували в XIX столітті сухоткой спинного мозку, в XX столітті - імпотенцією. І це доставляло шизоїдам чимало труднощів при їх вразливості.

Але в наші дні вже, коли однією шизоидной дівчинці мама пригрозила: «Будеш там чіпати - відросте як у хлопчика», - хвилювань було трохи: «Ну і нехай відросте!»

Секс шизоид організує, як організовував би індивідуальне приватне підприємство. Минуло вісімнадцять, і юна дама каже собі, що пора переходити від рукоблудства і словоблуддя до справи. І пропонує своїм нерішучому приятелеві: «Можеш шукати собі, кого хочуть тобі твої батьки, а поки давай повивчаємо твої і мої статеві органи, твою і мою сексуальну фізіологію і психологію - адже тобі теж не з ким, як і мені».

Інший шизоидный інтелектуал заявив, що у відносинах взагалі не повинно бути кохання. Любов, мовляв, починається з брудних мотивів - вийти заміж і відхопити частину житлоплощі або просто обікрасти, - а закінчується чварами в колі друзів, а то і в суді. Спочатку, мовляв, вдаюся до тебе, а потім зраджую тебе. Так що, на його думку, «краще чистий секс - без бруду любові!».

Така шизоїдна казуїстика не означає, що для шизоида виключені почуття і прихильність, вони потім можуть прийти. Але це означає, що секс у них не є зазвичай продовженням любові: люблю, знемагаю, віддаюся, - як частіше буває у інших психотипів.

А якщо і є, то всі теж носить дещо умоглядний характер. Шизоид і в сексі швидше добереться до потрібної літератури і звірить з нею світло подання. Згадалися подружжя з Кольської АЕС?

Тому ж і будь-які сексуальні вольності умоглядно шизоидами схвалюються, це експеримент на собі, який тут гріх. Так що і гетеросексуальної парі секс у шизоида «з вигадкою», витончений. Практикується ігровий садомазохізм - саме ігровий. При цьому гра може бути і не така вже поверхнева. Оператор телебачення - мазохіст - на одній з моїх консультацій розповів, що одна повія наобіцяла йому бог знає які «золоті гори», а насправді виявилася чиста халтура - кут поставить і більше нічого не робить. Зрозуміло, і гомосексуальність, теж умоглядно-ігрова, не чужа шизоиду. Буває і вимушена: якщо немає можливості здійснити сексуальні відносини з людиною протилежної статі, то все ж людина свого підлоги краще, ніж повна самотність. Але частіше у шизоида проявляється не облігатна (обов'язкова) гомосексуальність, а бісексуальність. Груповий секс можливий як варіант; але це буває рідко - його організувати ще складніше.

Секс у шизоида до шлюбу - від випадку до випадку, нечастий. Інші психотипи більш активні в організації своєї сексуального життя. З іншого боку, йому важко знайти собі людину, з якою можна в достатній мірі інтелектуально і душевно зблизитися. Тому шизоид прагне до самоти, в процесі якого час від часу вдається до онанизму з ускладненими розумовими фантазіями, охоплюють багато: фетишизм (трусики важливіше, ніж статеві органи), присутність третьої людини, сцени реалізації едіпового комплексу (у жінок - комплексу Електри). Так що шизоид - він і в науках шизоид, і в сексі.

Любов, шлюб, сім'я

В любов у шизоида теж привноситься інтелектуальний компонент. Покохати можна розумного, освіченого, оригінально мислячої людини. Розумну, розуміючу мої інтелектуальні запити жінку. У шизоидов немає претензій до зовнішності. Йому в ній не треба лебединої шиї і циганського співу під гітару. Тим більше їй не потрібен в ньому зовнішній лиск. Часто вони обидва люблять природу, науку, тварин, читання. На цьому сходяться. Живуть разом довго. Якщо потім його обкрутив молоденька, він може з інтелектуальної брехнею на вустах кинути дружину, з якою прожив багато років. Але частіше він нікому з молоденьких не потрібен, а «старий кінь борозни не псує», так і шило на мило до чого ж міняти. Зради рідкісні з тих же причин.

Ми вже писали, що шизоид не піклується про родині. Діти покинуті будинки. Можуть опинитися в інтернаті. Адже вони створюють деяку перешкоду для творчості, яке цікавіше. Це з певною часткою інтелектуального цинізму психозащитно виправдовується: про мою дитину, мовляв, подбає людство.

Але може статися, що дитина для шизоида - теж об'єкт творчості: можна вчити його, розучувати з ним вірші, спостерігати, як він розвивається, читати оригінальну педагогічну літературу і тут же застосовувати прочитане до дитини.

Відпочинок і хобі

Шизоїдам властивий інтелектуальний романтизм, вони їдуть «за туманом і за запахом тайги», там фотографуються, а тепер роблять і відеофільми, потім збираються в квартирах, на кухнях і пережовують ці природознавчі походи.

Є, як вже згадувалося, шизоїди, які йдуть в походи, щоб піти від спілкування з повсякденним оточенням. В принципі вони воліли б усе-таки спільний похід з собі подібними. Але піти від буденного неінтелектуального оточення для них важливіше. Іноді вони схильні навіть потерпіти оточення чужих людей і чужу обстановку, щоб зайнятися улюбленим хобі.

У селищі Чегет на лижній базі я зустрів жінку-інструктора з гірських лиж. Худенька, бідно одягнена, оселилася в одному з найдешевших номерів - «трюмі», як це називали (майже у в'язниці), вона займалася з початківцями у «жабнику», щоб потім, звільнившись від них, спускатися на гірських лижах в одиночному польоті з гори Чегет.

Шизоїди співають бардівські пісні, збирають аудіо - та відеозаписи, входять в клуби самодіяльної пісні.

Шизоид ніколи не відпочиває повністю навіть у вільний час. Він завжди щось пише, про щось розмірковує.

Найбільш часте хобі - колекціонування. Це можуть бути книги, музичні записи, комахи, кактуси, рідкісні речі. Але колекції зазвичай не дорогі (це доля истероидов і паранойяльных). Іноді збирають щось дуже екзотичне: кісточки плодів, отруйні трави. Улюблений спорт - шахи.

Відносини з іншими психотипів

«З іншими психотипів» - це статистичне співвідношення, це поєднання рис інших психотипів з шизоидностью, це стосунки-спілкування з різними психотипами.

Зі статистикою справа йде так. Серед усіх психотипів відсотків п'ятнадцять - шизоїди. Жінок і чоловіків серед усіх шизоидов приблизно порівну. Все це поки мої інтуїтивні спостереження.

Дослідити статистичні співвідношення має сенс, але хіба що з дозвільного інтересу. Можна задовольнитися і цими ось інтуїтивними спостереженнями.

А ось про сполучення шизоїдних особливостей з рисами інших психотипів має сенс поговорити трохи докладніше.

Часто до шизоідним рис приєднуються истероидные. Але не позитивні, а негативні. І тоді шизоїдна диспластичность доповнюється нав'язливою демонстративностью. Це виглядає смішно і безглуздо. А якщо шизоидный інтелект з'єднується з співучими істероїдними інтонаціями, як це буває у вчительок літератури, то враження від інших негативних шизоїдних якостей згладжується.

У цьому закладено шлях до успіху. Але часто, на жаль, ми зустрічаємо саме перший варіант, а не другий.

Паранояльні риси шизоид набуває рідше, ніж истероидные. Буває, що в процесі шизоїдного інтелектуального «вільного плавання» і на тлі успіхів у ньому виникає якась цілеспрямованість. Цей варіант був би непоганий, якби цілі, які ставить шизоид, були завжди шляхетними.

А так адже безвідповідальність за клонування і інші види генної інженерії, за манхеттенські проекти і трансплантологію обважнює напрацьованої паранойяльностью, тим завзяттям, з яким «паранойяльные шизоїди» домагаються результатів. От якби всі шизоїди володіли моральністю Коперника, який не друкував свою працю по геліоцентричної системи світу тільки тому, що вважав це несвоєчасним. Він боявся внести смуту в розуми своїм відкриттям - всього-навсього в уми, а не питання війни і світу (а нині йдеться не просто про війну, а про світовій війні).

Тепер про стосунки шизоида з іншими психотипів та спілкуванні з ними.

Шизоїдам важко ладнати з истероидами, у них немає спільних інтересів, ми їх майже і не бачимо разом. А якщо вони й трапляються, то истероид посміюється над шизоидом за його зневагу до моді, а шизоиду з истероидом просто нема про що розмовляти. З истероидной дружиною у шизоида вічні конфлікти із-за малих заробітків.

Про те, що шизоид - постачальник філософсько-умоглядних ідей, а паранойяльний - їх розробник і борець за їх впровадження, ми вже стільки раз говорили, що вибачимося за зайве нагадування про це.

Спілкування в системі «шизоид - шизоид» частково вже було проілюстровано в епізоді з Гегелем і Фейєрбахом. А якщо перевести на побутову грунт, то спілкуються вони зазвичай з собі подібними самотніми братами по інтелекту, обговорюють свої найчастіше мляві проекти за пивом-горілкою, екстрасенс-сеансами, сигаретничают, прокурюють за розмовами сходові клітини, вантажать один одного своїми проблемами та ідеями, експериментують з гравітацією-левитацией, демонструють «телекінез», то свою ерудицію... Вони стихійно виникаючими збираються зграйками в курилках бібліотек, але і читають там дуже багато, на відміну від демонструють свою приналежність до інтелектуальної еліти истероидов. Збираються в квартирах один у одного, п'ють каву, засиджуються допізна. Ранок з важкою головою відправляються читати або слухати лекції. І розпливчастість їх позицій посилюється ще й туманом в голові від безсонного проведення часу.

З эпилептоидами у шизоидов вічні конфлікти на грунті безладу в речах. Виникають вони і з психастеноидами з-за любові до останніх чистоті і нехтування нею з боку шизоидов.

Походження шизоидов

Серед шизоидов, як і серед інших психотипів, спостерігається феномен психотипных династій. Батько копається в механізмах або пише свою «філософію» - і синові нічого іншого не залишається. Емоційної підтримки іншого роду (теплоти, ласки, захоплення, навіть осуду) дитина не відчуває. Шизоїдна мати допоможе вирішити складну математичну задачу, але не приголубить.

Ось і плодяться інтелектуальні тараканчики, неприкаяні, нечесані, непристосовані.

Це не рахуючи генів і способу життя, що диктується ситуацією і створює фізіологічно шкідливу атмосферу. Звернемо увагу, що така риса, як нетовариськість, теж породжує інтелектуалізм. Чим зайнятися, крім читання? Ну а, читаючи, людина може спілкуватися тільки з тими, хто розуміє його любов до читання: з вчителями, інтелектуальними ж, батьками, їхніми знайомими. Коло спілкування різко звужений. І судженого можна знайти тільки в цьому вузькому колі. І шлюб тому утруднений. А в цей час ровесники шизоидов - эпилептоиды, істероїди, гипертимы - інтенсивно освоюють всі сторони життя у дворах, спортивних секціях, шкільних коридорах...

Плюси

Я, як зазвичай, нагнітав спочатку мінуси. Так що для врівноваження образу поговоримо окремо про плюси. А їх дуже багато. Ну як би ми жили без шизоидной математики, фізики, інтелектуальної шизоидной художньої літератури, без оригінальних шизоїдних епітетів, метафор, без дотепних не від світу цього зауважень про сильних світу цього? Які б ми були без колеса, важеля, вітряків, сонячних батарей, без того відкриття, що, незважаючи на удавану враження, що не Сонце обертається навколо Землі, а Земля навколо Сонця, - без всієї ноосфери, яка розвивається насамперед завдяки шизоїдам.

Шизоїди - розум людства.

Психологічна підтримка

Або, як ще кажуть, психологічний супровід життя шизоида - справа трудомістка, але і благородне..

Гипертим не просить допомоги. Паранойяльний відкидає її взагалі, вважаючи, що цілком самодостатній. Истероид шукає допомоги лише в періоди провалів і криз, але в основному це виливається в спробу союзу з психотерапевтом проти близьких. Эпилептоид може розумно прийняти допомогу, якщо по-справжньому зрозуміє, що в чомусь не прав. Ну а шизоид потребує допомоги і з великою охотою бере її, йдучи за психологом навіть в парадоксальних для повсякденної свідомості напрямках. В основному він шукає книги, намагається розібратися в собі і в своїх відносинах, але охоче йде і на живе консультування. Нам зараз зрозуміло, що всі психотипи потребують консультування. Але розуміють це в основному шизоїди, тому що вони взагалі більше розуміють у світі науки.

Інші шизоїди важкі для психокорекції, тому що вони часто шукають допомогу в езотериці або релігії. Вони часто заглиблюються у ненаукові або навіть антинаукові нетрі і забобони і щиро вірять в них, нехай і не так вперто, як паранояльні, і не так твердо, як эпилептоид довіряє побудов паранойяльных авторитетів. Шизоїди швидше піддаються логіці, тому що самі мислять логічно, і якщо щось не додумали, то приймають міркування та інформацію до роздумів.

Я бачу таку допомогу насамперед у просвітницької інформації, як би вона не передавалася: книги або Інтернет - не важливо. Головне, щоб книги для затуманеного мозку шизоида створювали не тільки шизоїди. А то «туман» на «туман» виходить «туман в квадраті». Але це можуть бути і лекції, дискусії, тренінги. У клініці, поліклініці, в окремому кабінеті психотерапевта, у шкільному гуртку психології, на психологічних заняттях по лінії відділу кадрів, на заняттях з психотехніці спілкування і психології відносин в контактній зоні на виробництві або в маркетинговій сфері... Але найбільш плідно займатися з шизоидами в клубі психологічної культури.

Такий клуб може бути переважно просвітницьким та тренінговим, як, наприклад, вже згадуваний «Маленький принц». Його принцип - «тут, в скиту» і «там, у миру». Цей принцип сповідував старець Зосима Достоєвського. Він не зазивав Альошу в скит, а посилав його в світ, щоб той сіяв «там, в миру» добре. Я добре розумію інакше, ніж письменник Достоєвський, але «організаційну сторону методу» Зосими вітаю.

Отже, «в скиту», тобто в клубі, ми п'ємо чай, знайомимося і дружимо, допомагаємо один одному матеріально і морально, одружуємося, народжуємо дітей і навіть розлучаємося (на жаль!).

Але головне - переробляємо свій світогляд, отримуємо практично важливі психологічні знання і проводимо тренінги, знаходячи нові, оптимальні форми взаємодії з людьми. І при цьому не відгороджуємося від життя, а ми в ній, адаптуємося до неї і переробляємо її. Основна частина життя проходить «в миру», а не «в скиту». Зацікавилися клубом «Маленький принц» за подробицями відсилаю до моєї книзі «Лабіринти спілкування» («АСТ-ПРЕС», 2002).

Можливий і інший варіант. Клуб може бути своєрідної суспільної нішею, в якій розгортається основна частина інтелектуально-емоційного життя людей. Ми переробляємо світогляд, передаємо практично важливі психологічні знання, проводимо тренінги, долучаємо до нових оптимальних форм взаємодії з людьми. Але!

Головне, п'ємо чай, знайомимося і дружимо, допомагаємо один одному матеріально і морально, одружуємося, народжуємо дітей і навіть розлучаємося (на жаль!).

«Тут нам добре, і не потрібна нам зовнішня життя з її хамством і несправедливістю», - вирішують багато членів такої громади. Вони, не відгороджуючись від внеклубной життя повністю, воліють спілкуватися з однодумцями. Велика частина їх життя проходить «у скиті», а не «в миру». Мережа таких клубів в Росії, яка стала своєрідною психологічної імперією, створив мій учень Н. В. Козлов. Багато читали його знамениті вже книги «Як ставитися до себе і людям», «Філософські казки», «Істинна правда, чи Підручник для психолога по життю», «Формула особистості». А свою клубну мережа він назвав «Синтон» - лаконічне слово, що стало популярним і означає «співзвуччя». Мається на увазі співзвуччя душ. Відсилаю зацікавлених такою системою до його книг.

Моя колишня співробітниця Н. Сугробова (Айша) створила ще більш «крутий» варіант - громаду в російській селі. У ній на основі східних віровчень (суміш індуїзму, дзен-буддизму тощо) люди живуть ще більш замкнуто, хоча і не зовсім: спілкуються з сільськими, вчаться у них сільському господарству і працюють, ведуть натуральне господарство. Їдять те, що самі вирощують. Харчуються виключно рослинною їжею. В громаді довірчі відносини. Там теж утворюються подружні пари, народжуються і виховуються діти, всі один одного розуміють. Кожен день закінчується «психологічним колом», на якому люди діляться своїми переживаннями. Обговорюються і теоретичні проблеми психології, що мають практичне значення. Абсолютно відсутня змагальне начало. Воно витіснене взаємодопомогою. В цій громаді шизоїдам (втім, там є і сензитивы, і гипертимы, і навіть эпилептоиды) психологічно комфортно. В той же час це не секта. Немає примусового усуспільнення майна. Заробляють вони психологічною допомогою, консультуванням, цілительством, продажем сільгосппродукції. І купують раз у рік чергової сільський будинок, упорядковують його і приймають з різних районів країни людей, яким нікуди подітися.

Я випробував на собі благотворну дію всієї обстановки в Айші. Рекомендую тому її метод не тільки теоретично. Але за своїм психотипом я комфортніше почуваюся в соціумі і віддаю перевагу тому метод, використовуваний в клубі «Маленький принц».

Напевно, треба робити і те, що у мене, і те, що у Козлова, і те, що в Айші.

Часто створення громад пов'язано з езотерикою, релігією зайвим авторитаризмом їх засновників. На мій погляд - на жаль. Шизоїди, звичайно, критичні. Але психологічний комфорт, який вони отримують в таких «монастирях» (без власне чернецтва), виявляється для них більш важливим. У той же час шизоїди адже й самі схильні до езотерики. Вони люблять езотерику в собі, а не так, як істероїди, себе в езотериці, так що легко уживаються і з основним напрямком лідера і з іншими шизоидами з відхиленою мисленням.

Шизоид поруч з вами

Якщо поруч з вами шизоид, ви можете випробувати інтелектуальне задоволення від глибини та оригінальності його висловлювань з того чи іншого приводу, черпати з анналів його ерудиції масу цікавих відомостей - як з довідника, але не байдужого, а з коментарями. І при цьому він не висмоктує з вас енергію, як це робив би истероид. Він просто сам радий розуміючому людині. Він більше, ніж інші, дієво допоможе у розв'язанні складних розумових завдань. Зараз ось комп'ютери псуються. У мене на кафедрі полетів «Пентіум». Намагалися викликати майстрів, але, як виявилося, це така бюрократична процедура, що вирішили просто засунути зіпсований комп'ютер у дальній кут на шафах. Пролежав він рік. Дивилися його різні знаються на комп'ютерах викладачі інформатики, порадили написати рекламацію. Ми відмовилися і від цього: нехай лежить до списання.

Зовсім випадково на кафедру прийшов студент третього курсу (психологічна група, шизоид). «А що там за комп'ютер, чому на далекій полиці? Давайте подивлюся». Подивився. «Давайте полагоджу». Втрачати було нічого: «Давай, полагодь». - «Але треба привезти мій комп'ютер». Привезли. Шизоид, що робити, привезти не може. Через годину роботи він визначив, які потрібні деталі. Ми повезли його в магазин. Він навіть виграв щось в ціні на комбінаціях деталей, ми повернулися - і ще через годину комп'ютер, на який махнули рукою інші фахівці, заробив раніше або, як нам здалося, ще краще.

Ось що таке шизоид.

Якщо ми хочемо спілкуватися з шизоидом - треба терпіти його недорікуватість, емоційну тускловатость, неакуратність... Не крутити пальцем біля скроні, мовляв, божевільний, а пам'ятати про феномен «дерева і скла». Нам, з нашими паранояльний і епілептоїдними натисками, гипертимной безпардонністю, слід поводитися обережніше, інакше психіка шизоида буде травмована настільки, що він не тільки не зможе брати участь у дебатах, але і взагалі втратить дар мови разом з творчим даром.

Як вже говорилося, шизоїди повинні вільно фланірувати по приміщенню і генерувати ідеї; вони, якщо їм трохи платити і трохи направляти до мети, будуть це робити скрізь, доводячи відомий теза, що якщо фізик йде на риболовлю, значить, це потрібно для фізики. Шизоидный молодший науковий співробітник буде вивчати літературу. Шизоїдні лаборанти будуть займатися технічними деталями. Шизоїдні секретарки оволодіють комп'ютером і будуть, нехай менш ретельно, ніж психастеноиды, вести документацію.

Корекція

Проголосимо ще раз принцип психокорекції по відношенню до представників різних психотипів.

Кожне «Я» повинно взяти позитивне у кожного психотипу і засвоїти все, що пов'язано з ними, а негативні сторони - мінімізувати.

Паранойяльный повинен взяти корисне у эпилептоида, истероида, шизоида і навіть у гипертима. Эпилептоиду добре б дещо почерпнути у истероида, шизоида, сензитива. Истероид нехай вбере в себе щось від шизоида і эпилептоида, і навіть від паранойяльного. Важливо, звичайно, брати у того чи іншого психотипу тільки плюси, а не мінуси) і пом'якшувати доцільними рисами власні мінуси.

Ось і шизоиду порадимо взяти впорядкованість эпилептоида, цілеспрямованість паранойяльного, життєрадісність гипертима.

Якщо говорити про пластичності, то про истероидной пластичності шизоиду можна тільки мріяти. Це у эпилептоида такі мрії були б реалістичними. А шизоид нехай знайде хоча б эпилептоидную пластичність.

Розберемося в цьому трохи детальніше.

Почнемо, мабуть, з порушеної мною побутової пластики.

Поради шизоиду. Займіться простий гімнастикою, а потім елементами художньої, у спортивних секціях або самостійно. Це дасть основу для пластики.

І вчіться танцювати. Ідіть в танцювальні гуртки, в художню самодіяльність, спілкуйтеся з танцюючими, запозичує у них сподобалися руху.

Подивіться на касетах голлівудський фільм «Шоу-герлз», де героїня на ім'я Ноемі, потрапивши в фешенебельний ансамбль (будучи, правда, истероидкой), переймає у танцівниць їх руху. А ви візьміть касети з аеробіки і робіть, як там. Не соромтеся невдач. Врешті-решт вийде, і в інших микрогруппах ви будете виглядати не так вже погано.

Рада психолога. Шизоида теж можна навчити танцювати, але працювати з ним доведеться більше, ніж з истероидом, у шизоида немає тієї пластичності. Так навчіть, попрацюйте з ним. Для цього, щоправда, треба самому теж навчитися. Але якщо ви дійсно психолог-коррекционист, а не теоретизатор, то опануєте і цим.

Поради шизоиду. Стілець піднімайте не однією рукою, а двома: за спинку і за столом, тоді він не буде танцювати в ваших руках і не обіб'є стіни, не потрапить в дзеркало, ви нікого їм не зачепите. Не намагайтеся переносити столи поодинці - тільки насмешите публіку, удвох це робити завжди зручніше. Піднімаючи з блюдця чашку, спочатку переконайтеся, що вона не прилипла до нього, інакше піднімете чашку разом з блюдечком, а воно раз і впаде, розіб'ється, ви обрызгаете людей, а вони над вами посміються. Заварювальний чайник беріть двома руками: однією за ручку, інший за денце або серветкою через носик чайника - буде негорячо і зручно. Перевірте перед цим кришку чайника, фіксатор кришки поверніть назад, щоб вона не злетіла. Не проллєте і не опростоволоситесь. Якщо треба налити в маленькі чашечки рідину, що знаходиться в трилітровій банці, вилийте її спочатку в чайник або глечик з носиком і вже звідти лийте в чашечки. Хочете закип'ятити воду - переконайтеся, що в чайнику її достатньо. Ставлячи щось на газ, заведіть будильник чи таймер на потрібний час. Переконайтеся, що при кипінні не буде залита конфорка з горючим газом. Якщо інші конфорки будуть продовжувати горіти, вийде вибух.

Потренуйтеся носити воду в посудині, не розхлюпуючи її. Це краще робити, тримаючи посудину двома руками, і на додаток треба зафіксувати руки по відношенню до тулуба. Згадайте, як тримають двома руками пістолет, прицілюючись у тікає гангстера. Ускладните завдання: нехай чашка буде налита до країв. Потім ускладните і це: нехай будуть дві чашки, по одній в кожній руці, а щоб було стійкіше, Можна притулити їх один до одного. Навчіться не розхлюпувати рідина з наповненої ложки, коли ви переливаете її ложкою з однієї судини в іншій. А якщо все-таки вона проллється, то, щоб не потрапило на підлогу або на скатертину, під ложкою тримайте іншою рукою тарілку, блюдце або хліб... Пробуйте переливати рідину з чашки в чашку так, щоб нічого не пролилося. Для цього треба починати і припиняти переливання різкіше, щоб рідина не потекла по зовнішній стінці чашки. Але і в цій різкості варто дотримати міру, інакше рідина розплескати вже з-за різкого руху. Навчіться переливати воду з пляшки в пляшку, не проливши ні краплі. Для цього, тримаючи однією рукою одну пляшку, інший - іншу, з'єднайте разом шийки пляшок під потрібним кутом.

Потренуйтеся зливати воду з каструлі, притримуючи в ній кришкою картоплю. Зробіть це кілька разів, поки не будете впевнені, що це завжди буде виходити. Як ви перевіряєте, кипить вода в самоварі? Зазвичай люди припускаються помилки, із-за якої обпікаються пором: вони беруться двома руками за ручки кришки самовара, і пар виривається з-під неї і обпікає. Ні, підніміть кришку за одну ручку, посуньте кришку в бік, відкриється щілину, і ви побачите, кипить вода. Потім посуньте кришку тому, щоб закрити щілину.

Навчитеся безпечно запалювати сірники, так, як це роблять усі: від себе і сірчаної голівкою вперед, а не назад.

Очистіть цибулю, часник. Натріть на тертці моркву, не поранивши собі шкіру пальців.

Всуньте багато разів нитку в голку, щоб виходило все відразу. Для цього кінець нитки зріжте гострими ножицями навскоси, закрутіть його пальцями тугіше, щоб він став трохи щільніше. Ліву руку з голкою і праву руку з ниткою з'єднайте так, щоб кожна рука фіксувала становище іншої. Навчіться, навіть якщо ви чоловік, в'язати гачком, вишивати на п'яльцях. Це розвине спритність при дрібних рухах. Ускладните умови: навчитеся це робити на ходу або при їзді в машині (звичайно, якщо ви не за кермом).

Навчіться піднімати з підлоги уроненные предмети, не згинаючись у три погибелі, а присівши навпочіпки. Навчіться дотягуватися до далекого предмета, врівноважуючи себе ногою, як це роблять істероїди.

Навчіться правильно сідати в автомобіль. Спочатку треба встати спиною до сидіння і сісти на нього якомога глибше, а потім підняти ноги і перемістити їх у кабіну. Навчитеся знімати піджак, сидячи в кабіні машини. Ускладните завдання: зняти піджак за кермом (не пробуйте це робити під час руху!). Спочатку спробуйте це зробити сидячи на стільці. Найлегший спосіб - зняти піджак через голову, як сорочку. Але можна ззаду за рукав стягти його з плеча, а потім за інший рукав стягнути з іншого плеча. Це знадобиться, якщо ви опинилися в тісноті, а спека не дозволяє сидіти довше в піджаку. Тепер навчитеся знімати своє довге пальто так, щоб не підмітати їм підлогу.

Здогадайтеся, як це можна робити. Навчіться подавати дамі і коротке і довге пальто. Коротке пальто подати легше. Треба опустити його нижче, так щоб пані не довелося піднімати руки, щоб потрапити руками в рукави. З довгим пальто важче, але все-таки треба теж вміти не підмести підлогу цим пальто.

Ви сутулитеся. Скільки з-за цього пролито сліз! А все просто: дівчинці здавалося, що її груди занадто великий або що зростання занадто великий, і вона намагалася приховати уявний недолік, що і призвело до реального і серйозного недоліку - до сутулості. Боротися з цим можна, але треба зважитися. Надягніть на плечі наче віжки з тонкої, але міцної мотузки (мотузка згодиться). Зав'яжіть віжки тугіше ззаду, на спині. З'єднайте на спині цю «збрую» з ременем на талії. І можете надіти будь-яку непросвечивающую одяг. П'ять днів такої екзекуції - і вашої сутулості немає і в помині. Якщо все ж торс «згадає», як він сутулився, «подстегните» його ще раз цими «віжками». І нема чого витрачати тисячі рублів на пристосування, що продається через магазин на дивані.

Ви хочете, щоб не сталося раптово чого-небудь небезпечного? Давайте забезпечимо подвійний і навіть потрійний запас безпеки. Гаразд, нехай одинарний, але надійний. Ось ви вимкнули кип'ятильник і кинули його тут же, поруч зі штепселями від інших електроприладів. Ви включаєте кавомолку, а штепсель у неї такий же, як і у кип'ятильника. Можете уявити собі, що буде, якщо замість кавомолки ви включили кип'ятильник? Добре можете собі уявити? Я одного разу мав «щастя» бачити, як на моїх очах задимилася скатертину, на яку був так ось кинуто кип'ятильник. Це зробили мої - ні, не клієнти - співробітники-психологи. Так що вскипятили воду - приберіть кип'ятильник подалі від розеток, шафа, так само як і провід від электросамовара чи електрочайника старого зразка.

Хтось з колег-психологів, які збиралися у мене в «Маленькому принці» (шизоїди), поставив включений електрочайник на включену електроплитку. Ну ладно, випадок з ряду геть що виходить. А зверніть увагу, як подорожує чайник з окропом біля обіднього столу. Нерідко він виявляється над колінами, а то й над головами людей. Хтось штовхнув, чи ви посковзнулися самі, або просто здригнулася рука - і замість вечірки - травмпункту. А ось людина пиляє або рубає дрова. Якщо ліва рука близько до пилки, сокири - знову травма. Так що, якщо пиляйте дрова, забезпечте подвійний запас безпеки: рука повинна бути за рогулькой козел. Рубайте поліно - перш ніж опустити сокиру, прибирайте іншу руку. Лезо ножа завжди направляйте від пальців, а не в бік пальців - не обріжетесь. Тримайте пальці подалі від щілин, в яких пальці можуть защемиться. Каструлі, сковороди та інший посуд з їжею носіть двома руками, а не однієї, навіть якщо здається, що під силу одній, - менше ймовірності, що перевернеться.

Не варто псувати речі, якими ви користуєтеся. Тим більше якщо вони не ваші.

Наприклад, виймати вилку з розетки треба, притримуючи її, а то розхитається. Не качайтесь на стільці - це не крісло-качалка. Не беріть стілець однією рукою - зачепите людей, меблі, стінки.

Всі ці невдачі трапляються, звичайно, не тільки з шизоидами, так що прислухатися до порад варто усім. Але у шизоидов таких помилок, в тому числі загрожують пожежею і вибухом, все ж більше. Саме тому в цій главі я приділив їм особливу увагу.

Але у шизоидов багато іншого в їх «спілкуванні» з предметами вимагає додаткової уваги. Адже неуспіх у життя може залежати і від того, що людина поправляє окуляри стусаном в перенісся, і від того, що він погано володіє столярними і слюсарними інструментами, і від того, що він невміло пиляє дрова, незграбно засилює нитку в голку, ніяково сідає в автомобіль, а набиті різним мотлохом кишені піджака у нього неохайно відстовбурчуються.

Втім, і тут не скасовується наше співвідношення 66:33. Є шизоїди і більш спритні. Крім того, якщо людина займається чимось професійно (слюсар, столяр), то він удосконалюється в поводженні з інструментами і може навіть перевершити, скажімо, эпилептоида.

Рада починаючому психолога. Організуйте тренінг для подолання всього цього. Спочатку дискредитуйте пацієнта у власних очах. Нехай він зрозуміє, що незручність заважає йому жити успішно, нехай захоче подолати її. А потім покажіть наочно це все безпосередньо на ділі. Якщо опікуваної вами шизоиду це не вдається відразу, то розкладіть діяльність на дії, дії на руху, руху - на окремі м'язові скорочення. Пропрацюйте, відрепетируйте кожен елемент. А потім з'єднаєте в потрібному поєднанні м'язові скорочення руху, руху - в дії, дії, діяльність. Ось це і буде практична психологія, яка дійсно допоможе людям, не так, як тільки міркування про теорію діяльності.

Я працюю над брошурою, яка допоможе навіть шизоїдам-акцентуантам оволодіти водінням автомобіля. Довелося розкласти складні дії на малі їх складові, складові - на окремі дії.

Наприклад, діяльність «завести машину» розкладається на такі дії: вставити ключ запалювання в гніздо», «натиснути на педаль зчеплення до відмови», «повернути ключ до відмови вправо», «одночасно м'яко натиснути на газ» і т. д. Кожна дія розтліваємо на рухи. Наприклад, натиснення на газ можна виробляти м'язами стопи, або м'язами стегна-гомілки, або і тими й іншими одночасно.

І так ось ми тренуємо окремі рухи. Потім з'єднуємо їх злагоджену дію.

Навчити шизоидов правильно діяти разом, злагоджено - цей підхід може мати загальний характер по відношенню до предметної діяльності в цілому. І не тільки предметної, а й до виразного (жести, міміка, в цілому самовираження), а головне - до комунікативної діяльності: насамперед мови і навіть до пізнавальної сфері, до навчання і самонавчання.

Отже, ми повинні створити умови для того, щоб шизоид заново навчився (або перевчився) танцювати, варити суп, пиляти дрова. Навчіть його не штовхати пилу від себе, а тягнути на себе, не тиснути нею на колоду, а підперти його знизу, щоб не пила затискалися в розпилі, - і ось приходить радість творчості замість безглуздих мук від незграбності, замість почуття дискомфорту, замість іміджу «недотепи». Але важливі не тільки суп і танці. Треба навчити його говорити, декламувати, осмислювати науковий матеріал, тобто дати практичні навички пізнавальної діяльності. І більш того - викладання. Навчили шизоида гладко говорити - ось він вже і викладає, а так він не викладач.

В принципі цей процес нескінченний, але в розумних межах ми можемо працювати з людиною в тій області, де йому погано, де він явно неуспішний і де цей неуспіх він переживає.

Якщо людина може схопити образ діяльності з подражав йому, тобто, якщо він пластичний, то і будь ласка. Але коли виникають труднощі - тоді треба саме так, розчленовувати процес на елементи, блоки і складати потім ці блоки в слитную діяльність.

Звичайно, для того щоб проводити такі тренінги, психолог повинен сам всьому цьому навчитися. Якщо він засвоїв це з дитинства від діда-баби, матері-батька, то далеко ще не факт, що він буде тут хорошим психокоррекционистом. Треба зрозуміти утруднення людини, зрозуміти, чому у вас це краще виходить. А якщо у вас все не відразу виходило і ви у когось навчилися і зрозуміли різницю, то ви зможете швидше і ефективніше розробити тактику переучування.

Однак деякі наші психологи знайдуть мої міркування негідними «їх психологічного величності». Скажуть, що це занадто заземлені речі - вчити людей пиляти дрова, що це вже не психологія, а уроки праці в школі. Ну так от, на мій погляд, це і є сама що ні на є гуманістична психологія. Тому що з усіх цих дрібниць складається імідж людини, а отже, і його успіх або неуспіх у життя. Але якщо у людини скрізь неуспіх, то це крах. Так що це психологія, а не «уроки праці».

Важливу роль відіграє в житті шизоида корекція мовлення. Можна просто піти в гурток художньої самодіяльності (як говорилося вище). Там керівник так чи інакше буде ставити сценічну мову, а завдяки цьому покращиться і побутова. Але попрацювати над собою можна і без гуртка.

У фільмі «Карнавал» героїня Ірини Муравйової, підмітаючи бруківку, відпрацьовувала скоромовки з горіхами в роті. Але ви можете тренуватися і без них. Випишіть всі відомі скоромовки та попрацюйте з ними. Попрацюйте з віршами, краще відразу з талановитими.

Але головне, підберіть вірші з аллитерациями та іншими фонетичними вишукуваннями, які допоможуть сформувати хорошу дикцію. Таких віршів багато у Маяковського, Кірсанова, у Вознесенського. «Повз ярмарків, де яскраві яйця, кухлі, карасі, по соборній, за собольей, з обірваною Русі!» (А. Вознесенський поема «Майстра»). Вивчіть вірші напам'ять. Послухайте на пластинках або касетах читання видатних артистів, декламируйте разом з ними. Непогано попрацювати з пафосними віршами. Нехай це буде «Іліада» Гомера, написана гекзаметром: «Гнів, богиня, воспой Ахіллеса, Пелеева сина, грізний який ахеянам тисячі лих скоїв: багато душі могутні славних героїв скинув у похмурий Аїд...» Або вірші Максиміліана Волошина... «Хто раз випив хмільний отрути гніву, той стане катом іль жертвою ката».

Я розробив таку вправу. Берете будь-яку фразу і читаєте її з різними наголосами: «Я йду в школу. Я йду в школу. Я йду до школи». Це зробить вашу мову більш вільною. Ви не будете залежати від мовної структури фрази. Зазвичай наголос ставиться на останньому слові: «Я йду до школи» - це звично. Якщо ж ви хочете підкреслити, що в школу йдете саме ви, то треба було б сказати так: «В школу йду я». Але, володіючи переміщенням наголосу, можна і не міняти порядок слів: «Я йду до школи».

Спробуйте прочитати вірші або прозовий фрагмент із зовсім іншими інтонаціями, ніж це вийшло спочатку. А потім підготуйте третій, зовсім інший варіант, потім четвертий і п'ятий, з абсолютно новими, інтонаціями! В результаті не залишиться і сліду нудною, монотонною мови. Це означає, що і побутова мова буде розфарбована різними логічними наголосами і звуковими модуляціями.

А тепер спробуйте подуріти. Прочитайте пафосні вірші так, щоб розсмішити людей. Ні, баламутити в житті не треба. Але на уявній сцені - чому ж ні? Це тренінг! Нехай Самозванець з «Бориса Годунова» стане жалюгідним фігляром зі своїми претенциозными докорами: «Не будеш ти моєю подругою, моєї долі не розділиш зі мною, але - може бути, ти будеш шкодувати про долю, відкинутої тобою!» Юрій Любимов у своєму спектаклі «Борис Годунов» показав таке прочитання. Але це його власний режисерський підхід. А ми будемо робити це тільки для тренінгу.

Мова - це складова спілкування. Важлива, але не єдина. А як же тренувати інші комунікативні вміння? Як бути з вступом в контакт з незнайомими людьми? Ка

до не зачіпати їх самолюбство? Як реагувати на конфліктогени? Як подолати шизоїдну замкнутість? Адже замкнутість часто народжується від невміння захистити себе в складних комунікативних ситуаціях. І шизоид захищається, кажучи собі: «Краще не зв'язуватися». Ось він і зовсім не пов'язується ні з ким. Багато цих та інших питань обговорюється в моїй книзі «Лабіринти спілкування». Вона розрахована не лише на шизоида, але і йому в ній багато призначається.

Звернемо увагу і на зовнішній вигляд шизоида. Деякі шизоїди кажуть, що імідж - це міщанство, бездуховність. Не треба так серйозно. Все-таки навіть відсутність іміджу - це теж свого роду імідж, тільки невдалий. Хоч трохи постежити за собою - це вже непогано. «Бути можна діловою людиною і думати про красу нігтів» - слушна думка. А якщо у людини вже зовсім неохайний вигляд, то людям це аж ніяк не байдуже, а навіть неприємно.

Рада простий. Не посоромтеся звернутися до знайомих истероидкам. Вони охоче дадуть у свою чергу слушні поради: і які потрібні шампуні, і що носять, і що кому йде. Можна і книги по іміджу почитати. Є сестри Соріни з їх серією, сучасні журнали мод. Не відкидайте корисних порад. І пам'ятайте, що вам не обов'язково бути в авангарді, але і не можна виглядати неакуратним.

Ми писали, що у шизоидов «каша» в роті, на голові і в голові. До речі, зрозуміти помилки - це ми вже на півдорозі до їх виправлення. Багато у шизоидов можна виправити, і не треба надмірно засмучуватися. До речі, багато адже треба виправляти не тільки шизоїдам, але і истероидам, а тим більше «його величності» паранойяльному і його адептам эпилептоидам. Так що продовжимо. Здається, з першими двома «кашами» ми розібралися, а от з «кашею» в голові...

Повторимося, що шизоид - людина творчо мислячий. І твори шизоидов зазвичай набагато глибше, ніж твори інших людей. От якби тільки не ця «каша» в голові, яка ускладнює розуміння.

Ну що ж, і тут є кілька міркувань. Для початку повчимося у эпилептоида організації думки. У них завжди: перше, друге, третє... Нехай буде хоча б так. Але у эпилептоидов зазвичай розумовий матеріал не так багатий і складний, тому шизоиду треба навчитися чогось ще.

Для прояснення думки, оформленої в мові (вимовним, написаної або читається), першим ділом треба чітко виділити всі важливі поняття, у скількох би словах кожне поняття не виражалося. Поняття може бути представлено одним словом: «ніч», «вулиця», «ліхтар», «аптека»... Але часто одне поняття представлено декількома словами: «блочний будинок», «Державна інспекція безпеки дорожнього руху». Понять у людства істотно більше, ніж слів.

Ми написали «виділити», тому що в текстах поняття часто переплетені, сплутані. А ми кожне поняття укладаємо в замкнуту фігуру. Форма фігури кожного виділеного поняття повинна бути зручною для сприйняття і своєрідною. Фігури ці доцільно так організувати на робочому полі сторінки, щоб були виявлені логічні співвідношення понять. Цього можна домогтися за допомогою різноманітних співвідношень замкнутих фігур, що обрамляють поняття, тобто співвідношень рамок понять. Можна для відображення логічних зв'язків застосовувати також різні сполучні лінії і інші додаткові позначення.

Співвідношення понять між собою дуже різноманітні. Причинно-слідче співвідношення, перетворення одного в інше, частини і ціле. Ці співвідношення понять широко поширені в наукових текстах. Одним з найбільш значущих в науці є родовидове співвідношення понять. Шизоїди часто багато розуміють, але у них все змішано в голові. А щоб думка була зрозумілою іншим, а часто і стала ясніше і для самого себе, треба зуміти кожне відношення понять намалювати. Скласти логіко-графічну структуру на папері. Візьмемо геометрію. Можна словами описати співвідношення різних трикутників. Трикутник може бути рівнобедреним і неравнобедренным. Той і інший може бути прямокутним, тупоугольным і гострокутним. Прямокутний неравнобедренный трикутник може бути з відношенням сторін 3:4:5 (єгипетський), а може мати інше співвідношення сторін (тоді єгипетським його не назвеш). Рівнобедрений трикутник гострокутний може бути рівностороннім і неравносторонним. Є неравнобедренный гострокутний трикутник, неравнобедренный тупокутний трикутник і т. д. і т. п. Все це можна представити в розумі, але краще намалювати. При цьому, щоб нічого не переплутати, слова пишемо в виносці, покажчик від якої ведемо до рамки фігури-поняття. Не завжди: якщо фігура-поняття дана сама по собі, ізольовано, не перетинається з іншими, то слова можна написати просто в її рамці.

На логіко-графічної схемою, що представляє співвідношення трикутників, докладно показано, які поняття з якими поняттями як співвідносяться. Так і має сенс вчинити шизоиду, коли він втрачається сам і заплутує своїх слухачів. Хороша геометрія для прикладу точністю визначень. Але, звичайно, це тільки приклад.

Організація роботи і побуту - це ще одна серйозна проблема для психолога у справі корекції шизоидной особистості. Найчастіше адже немає ніякої організації. Рятує чіпка пам'ять, але не завжди. Якщо справ всього сім, то можна покластися і на пам'ять. А якщо цих справ, дрібних і великих, сімдесят сім, то тут вже потрібно вміння організувати їх.

Постійні справи виписуємо на обкладинку щоденника (великим шрифтом). Поодинокі, прив'язані до дати та часу, записуємо у щоденник. А поодинокі, але не прив'язані до дати та часу, виписуємо на окремі листки з клейким краєм і наклеюємо їх в кінці щоденника. Справу зроблено - листок вилучається. От і все. Але це дуже організовує і впорядковує особисту роботу.