Моральність: система заборон або дороговказна зірка?

Автор: Н.І. Козлов

Моральність - внутрішня оцінка людиною норм своєї поведінки і своїх учинків з точки зору добра. Моральне - те, що у своїх діях людиною бачиться не просто як допустимий, а добрий і благий. Аморальне - недобре, неправильний, шкідливий, етично потворне і негідне людини.

Дітям моральність не властива: поняття "добро" для них буває дуже розпливчасто, і дивитися на свою поведінку з точки зору їм не цікаво. Діти частіше живуть з позиції "подобається" - "не подобається", і далеко не всі, дорослішаючи, стають моральними людьми.

Людина етичний відноситься до моралі як до дороговказною зірки: всі наші земні повороти мають сенс лише остільки, оскільки ми йдемо вірним шляхом. Моральний сенс будь-якого слова і вчинку - перше, про що думає така людина, чим він керується незалежно від того, хто дивиться на нього чи ні.

Але Нравственное состояние современного российского общества</a>">серед звичайних - етичних людей не багато. Звичайні люди ставляться до моралі як до паркану: нехай буде, поки не заважає. Самі згадуємо про моральність, коли хтось порушує наші кордони, а цілком готові перелізти через паркан, коли дуже потрібно або хочеться, а ніхто не бачить. Не кожна доросла людина - людина моральний, в залежності від своєї усвідомленості і розвиненості позицій сприйняття людина дивиться на свою поведінку з різною моральної глибиною. При малій усвідомленості людина може робити погані справи і не вважати себе аморальним саме тому, що не бачить або не замислюється про те, що він робить↑. Людина з шаблонним мисленням замість постійних пошуків і примірок "це добро чи ні?" бездумно приймає розхожі формули іноді не найвищої якості.

Що "морально", а що ні - визначитися буває дуже непросто. Давати в борг - морально чи аморально? Добру справу чи ні? Секс до шлюбу - припустиме або аморально? Може чоловік мати чотири дружини? У різних культурах і В різний час ці питання вирішуються по-різному.

Перша позиція сприйняття підказує людині формули моральності типу: "Добро - це те, що добре для мене. А все, що проти мене - аморально".

Погляд бушмена: "Якщо повів корів я - це добро. Якщо забрали корів у мене - це зло".

Чим більш розвинені у людини позиції сприйняття, тим більше людина у своїй моральності думає про добро для інших. В якості загальної формули можна прийняти наступне: "Морально те, що робить людину здоровою і щасливою, не завдаючи істотної шкоди іншим. А те, що позбавляє людину щастя і йде на шкоду його здоров'ю - аморально".

Не забувайте про інших людей. Наприклад, якщо ваша поведінка стосується не тільки вас, то потрібно враховувати і інтереси партнера. Якщо те, що відбувається, стосується не тільки пари, то потрібно враховувати і інтереси оточуючих. Ваша свобода закінчується там, де починається життя іншої людини. "Свобода мого кулака закінчується перед носом іншої людини".

Дуже непрості конфлікти, коли індивідуальна свобода стикається з консервативними поглядами оточуючих. Відверті, довгі і прочувственные поцілунки люблячої пари у вагоні метро для них здаються їх вільним правом, але для сидить з ними поруч літньої самотньої жінки представляється дикої розбещеністю. Здається, в цих конфліктах потрібна обопільна коректність. Нехай люди виховані на ваш погляд дико, але бити по їх моральних (моральних) почуттів своєю свободою (в їх сприйнятті - розбещеністю) - не треба. Але також нікому не треба називати непристойним, аморальним все те, що виходить за ваші звичні жорсткі рамки, аморально в цьому випадку виявляти агресивність і клеїти образливі ярлики.

Моральності протистоїть не стільки прагматизм, скільки недалекість. Прагматик може бути людиною високої моральності, якщо він усвідомлює, що це вигідно йому хоча б з точки зору перспектив. Прагматик-керівник може насаджувати моральність, якщо бачить, що вона з плином часу дає підвищення прибутку. Якщо ж прагматик не звик і не вміє дивитися далеко, він буває порядною тільки в зоні спостережень поліцейського або за звичкою.