Естетика

Естетика (відчуває, чуттєвий, від - відчуття, чуттєве сприйняття) - наука про становлення і розвиток людської чуттєвості. Основним предметом вивчення є естетичне знання і його дійсність, його закони й норми, його форми і типи (поряд з прекрасним - піднесене, граціозне, трагічне, комічне, характерне, ідилічне і т. д.), його ставлення до природи і мистецтва, його походження і роль в художній творчості і насолоді.

Види і типи естетичного знання

Залежно від філософських поглядів і методологічних установок вчених, що займаються естетикою, розрізняють естетику

емпіричну,
психологічну,
формальну,
нормативну
спекулятивну.

Залежно від характеру суб'єкт-об'єктних відносин розрізняють естетику

эксплицитную
имплицитную

Історія естетики

У давнину вчені робили спроби дати вирішення питань, що належать до сфери естетики: Платон (ідея єдності прекрасного, доброго, розумного і кохання в естетичному), Аристотель (вчення про драмі та її впливі, що облагороджує на афекти), раніше - піфагорійці (що виражається в числах гармонія як основний закон прекрасного), пізніше ці ідеї якщо й були розвинені, то тільки неоплатоніками (Гребель у своєму трактаті про прекрасне писав, що краса є внутрішня божественнодуховная гармонія речей).

В епоху середньовіччя естетика майже не отримала ніякого розвитку. Епоха Відродження і Гуманізму, а також французькі класики відродили і розвинули античну естетику. У Англії в XVII та XVII століттях виник психологічний напрям естетики; в Німеччині у ХVІІ столітті естетика вперше знайшла собі точне визначення у відповідних поняттях (естетика Баумгартена як мистецтво мислити про прекрасне, естетика прекрасної форми у Зульцера, естетика Канта як вчення про чуттєвому пізнанні), естетичні погляди великих поетів Вінкельмана, Клопштока, Лессінга, Гамана, Гердера, Гете, Шіллера), їх творчість також сприяли розвитку естетики; синтез тієї та іншої естетики був метою метафізичної естетики німецького ідеалізму XIX століття (Шеллінг, Гегель, романтики, Шопенгауер). Фехнер розвивав естетику як науку про форми, Ліппс - як одну з галузей прикладної психології; навпаки, Фолькельт розумів естетичну насолоду як корелят творів мистецтва і людини.

Розвиток теорії естетики в новий час

В даний час естетичне переживання розуміється як переживання цінності і розглядається в рамках філософії цінностей. Розвиток естетичної думки в XIX-XX століттях породжувалася її опорою на різні філософські вчення: ті або інші форми ідеалізму (Ф. Т. Фішер, Ст. Соловйов, А. Бретон), позитивізму (Р. Спенсер, В. А. Тен, Дж. Дьюї), интуитивизма (Б. Кроче, А. Бергсон), антропологічного матеріалізму (російські революційні демократи), феноменології (М.Гартман, Р. Інгарден, М. Дюфрен), екзистенціалізму (Ж. П. Сартр, М. Хайдеггер).

Інший аспект естетичних навчань цього часу - прагнення пов'язати естетику з тією або іншою конкретною наукою: психологією (Р. Фехнер, Т. Ліппс), фізіологією (А. Грант-Аллен, Ст. Вельямович), психоаналізом (З. Фрейд, Ж. Лакан), соціологією (М. Гюйо, Ш. Лало), семіотикою (Ч. Морріс, У. Еко), математикою (Дж. Биркгоф) і т. д. Крім того, естетично вчення цього періоду розрізняються в залежності від того, який конкретний напрямок художньої творчості вони теоретично обґрунтовують - критичний реалізм (О. Бальзак, російські революційні демократи), натуралізм (Е. Золя), символізм (Вяч. Іванов, А. Білий), абстракціонізм (В. Кандінський).