Істина

Істина - протилежність брехні; все, що вірно, справді, точно, справедливо, що є.

Справжній, истный, правдивий, точний, справжній, той самий, сущий. Истота - єство, сутність, сама суть, єство предмету. Истота людська не в плоті, а в дусі його. Будучи, істинний, справжній, відповідний, належний, справжній.

Згідно Далю, слово істина нерідко означає те ж, що і правда, хоча правильніше буде розуміти під словом правда: правдивість, справедливість, правосуддя, правота. Істина від землі, надбання розуму людини, а правда з неба дар благостыни. Істина відноситься до розуму і розуму; а добро чи благо до любові, душі і волі.

Істина в науці - це характеристика, що позначає ступінь досконалості думки (подання) або висловлювання, що дозволяє вважати його пізнанням або знанням. Істиною також може називатися і саме знання (сам зміст знання) або сама пізнана дійсність. Протилежними до істини поняттями є поняття брехні і омани. Зазвичай істиною вважається відповідність вислови або подання деякого критерію перевірки на істинність. Істина використовується як загальна категорія, зокрема, як релігійне, філософське, наукове логічне поняття. В науках і філософії використовуються найрізноманітніші критерії істини. В логіці, для якої істина є одним з переважних предметів вивчення, таким критерієм вважається несуперечність і логічну правильність. У деяких релігіях таким критерієм часто є божественне одкровення.

Види істини

Відносна істина - філософське поняття, що відображає твердження, що абсолютна істина (або істина в останній інстанції) недосяжна. Згідно цієї теорії, можна тільки наближатися до абсолютної істини, і по мірі цього наближення створюються нові уявлення, а старі відкидаються. Теорії, які стверджують існування абсолютної істини, часто називають метафізикою, відносної істини - релятивізмом. Поняття відносної істини використовується у вченні про діалектиці.
Абсолютна істина - це безсумнівна, незмінне, раз і назавжди встановлене знання.
Аналітична істина має місце тоді, коли приписується предмету властивість міститься в самому його понятті. Синтетична істина - коли приписування цього властивості вимагає внесення додаткової інформації.
Випадкова істина і Необхідна істина.
Різновидом відносної істини є правда.

Теорії істини

Всі теорії можна розділити на дають реальне визначення істини та встановлюють правила вживання слова «істина». Теорії істини (концепції істини), що дають визначення істини:

Корреспондентная (класична) теорія. Істина - це відповідність думки (висловлювання) і дійсності (речі), подання, гранично адекватну або збігається з реальністю (Аристотель, середньовічна філософія, філософія Нового часу, в тому числі Фома Аквінський, П. Гольбах, Гегель)

Конвенциональная теорія. Істина - це результат угоди (Пуанкаре, Карнап, К. Поппер)

Когерентна теорія. Істина - це характеристика несуперечливого повідомлення, властивість узгодженості знань (Лейбніц, Авенаріус, Мах, неопозитивізм)

Авторитарна концепція. Істина - це переконання та/або довіру авторитету (середньовічна філософія, богослов'я)

Прагматична (праксеологическая) теорія. Істина - це корисність знання, його ефективність, тобто істинним є повідомлення, що дозволяє досягти успіху, (Ф. Бекон, марксизм)

Теорія істини як очевидності. Істина - це «ясне і чітке уявлення» (Р. Декарт, Ф. Брентано, Е. Гуссерль)

Теорія істини як дослідної справджуваності. (Шлік, Нейрат)

Теорії істини (концепції істини), що встановлюють правила вживання терміну «істина» при побудові теорій:

Редундантная теорія: слова «істина», «щирий», «істинно» позбавлені сенсу (П. Ф. Рамсей)

Перформативная теорія: слова «істина», «щирий», «істинно» є перформативами в сенсі теорії мовленнєвих актів (П. Ф. Стросон)

Семантична теорія істини: оскільки висловлювання про висловлення породжує семантичні парадокси, вводиться заборона на визначення поняття істини (А. Тарський)

Істина в християнстві

Християнство істиною називає не якусь абстрактну універсальну ідею, і не яку-небудь первинну матерію, а основну живу особистість Ісуса Христа, який сказав: «Я є шлях, істина і життя» (Ін.14:6). У цьому сенсі примітно поведінка Пілата, скептично вопросившего на своєму злі суді Христа: "Що є істина?", і не вислухав відповіді від самої Істини. (Ін.18,37-38).

Слід зауважити й інші слова Христа про істину, а саме, про тих випадках, коли істина зневажається: «Ваш батько диявол; і ви хочете виконувати похоті батька вашого. Він був душогуб споконвіку, і в правді не встояв, бо правди нема в нім. Коли говорить брехню, говорить своє, бо він брехун і батько брехні.» (Ін.8,44). Цим підкреслюється, що спрямованість волі розумних істот визначає їх причетність до істини і вічного життя (вічного буття), або до брехні - вічної смерті і небуття. Після гріхопадіння прабатьків всі люди піддаються впливу диявола, тому псалмоспівець Давид (з деяким подивом) вигукує: «Всяк чоловік - неправду» (Пс.115,1-2).