Цивілізація

Цивілізація (лат. civilis - державний, громадський) - у вищій ступеня еклектичне і багатозначне поняття, що може позначати:

1. одне з різноякісних станів суспільства в його зміні в реальному історичному часі;
2. етап в еволюції людського суспільства, що прийшов на зміну «первісного варварства» (Морган);
3. сукупність організаційних засобів (програм діяльності), за допомогою яких люди прагнуть досягти тих суспільних цілей, які задані існуючими универсалиями культури і фундаментальними символами останньої.

В риториках і полеміках публицистическо-пропагандистського рівня слово «цивілізація» зазвичай виконує роль позитивного компонента конфліктної діади «Свої» - «Чужі» («Ми» - «Вони»). Виникнення поняття «цивілізації» (близьке терміну «культура») традиційно относимо до 18 ст. (Французькі філософи-просвітителі називали суспільство, засноване на ідеалах справедливості і розуму, - «цивілізованим». На відміну від німецької та російської мов у французькому - поняття «цивілізації» і «культура» жорстко не розлучені.) Саме усвідомлення тієї обставини, що культура будь-якого окремо взятого суспільства являє собою внутрішньо нерозривно взаємопов'язану, самоценную систему власної науки (нехай у вигляді процедур чаклунства), власної літератури (нехай на рівні фольклору), власних моральних та правових норм (нехай в іпостасі табу) і т. п. зумовило широке розповсюдження поняття «цивілізація». Домінуючими у 19-20 ст. з'явилися трактування цивілізації як таких замкнених суспільних організмів, індивідуальної долі і взаємодії яких правомірно редукувати всесвітню історію (Данилевський, Тойнбі), або як завершальної фази занепаду в розвитку будь-коли цілісної і органічною «культури» (Шпенглер). Цивілізація - набір культурних програм (робочих креслень»), реалізувалася у вигляді самодостатнього і унікального суспільного організму. Культурні програми задаються «метафізикою» цивілізації (найглибшими істинами про природу Всесвіту і про місце людини в ній, та/або її базовими смислами і цінностями. У цьому контексті пріоритетними можуть виступати (Ч. У. Морріс - «Шість образів життя»):

1. підпорядкування інстинктам і бажанням (цивілізація діонісійського типу);
2. самозречення заради особистого спокою (цивілізація буддійського типу);
3. самоочищення в ім'я духовних цінностей (рання християнська цивілізація);
4. розчинення особистості в процедурах «газавату» (ісламська цивілізація);
5. підкорення і реорганізація навколишнього середовища за допомогою науки і техніки («Прометеївська», техногенна цивілізація) і т. д.