Російський менталітет

Російський менталітет - це переважаючі у росіян схеми, стереотипи і шаблони мислення. Росіяни - не обов'язково росіяни. Окрема людина може пишатися тим, що він «козак», «башкир» чи «єврей» в межах Росії, але за її межами всіх росіян (колишніх і теперішніх) за традицією називають (незалежно від походження) росіянами. Для цього є підстави: як правило, всі вони мають схожість у своїй ментальності і стереотипах поведінки. Росіянам є чим пишатися, у нас велика і сильна країна, у нас талановиті люди і глибока література, при цьому ми самі знаємо і свої слабкі сторони. Якщо ми хочемо ставати краще - ми зобов'язані їх знати. Якщо у нас народ спивається цілими селами і моральний стан сучасного російського суспільства оцінюється як моральна деградація, любов до Росії буде в тому, щоб, бачачи все це, ставити конкретні завдання підвищення російської культури. І саме для цього давайте подивимося на себе з боку, а саме з боку строго наукових досліджень. Що зазначають дослідники культури як специфічні риси російського менталітету?

Соборність, примат загального над особистим: "ми всі свої", у нас все спільне і "а що люди скажуть". Соборність обертається відсутністю поняття приватності (privacy) і можливістю будь сусідської бабусі втрутитися і висловити все, що вона думає з приводу вашого одягу, манер і виховання ваших дітей. З тієї ж опери поняття «громадськість», «колектив», відсутні на Заході. «Думку колективу», «не відділятися від колективу», «а що люди скажуть?» - соборність в чистому вигляді. З іншого боку, вам скажуть, якщо у вас стирчить ярличок, розв'язався шнурок, забризкані штани або порваний пакет з продуктами. А також - помигают фарами на дорозі, щоб попередити про ГИБДД і врятувати від штрафу. Тут же - неприйняття «стукачів»

Прагнення жити по правді. Термін "правда", часто зустрічається в давньоруських джерелах, означає правові норми, на підставі яких вершився суд (звідси вираз "судити право" або "судити правду", тобто об'єктивно, справедливо). Джерела кодифікації - норми звичайного права, князівська судова практика, а також запозичені норми з авторитетних джерел - насамперед Святого Письма. За межами російської культури частіше йдеться про законослухняності, правила пристойності чи слідування релігійним заповідям. У східному менталітеті про Правді не говориться, в Китаї важливо жити за заповітами, залишеним Конфуцієм.

У виборі між розумом і почуттям росіяни вибирають почуття: щирість і душевність. Російське - не любов до дисципліни і методичності, життя за душі і настрою, зміна настрою від миролюбності, всепрощення і смирення до нещадного бунту на повне знищення - і назад. Російський менталітет живе швидше по жіночій моделі: почуття, м'якість, всепрощення, реагуючи плачем і люттю на наслідки такої життєвої стратегії.

Певний негативізм. У зв'язку з цим більшість росіян частіше бачать у собі недоліки, а не чесноти. За кордоном, якщо людина на вулиці випадково зачепив іншої людини, шаблонна реакція практично будь-якого: "Sorry", вибачення і усмішка. Вони так виховані. Сумно, що в Росії такі шаблони - більш негативні, тут можна почути і "Ну ти куди дивишся?", і щось різке. Росіяни добре розуміють, що таке туга, при тому що це слово не перекладається на інші європейські мови. На вулицях у нас Логику этой поговорки не могут понять люди с западным мышлением».</a>">не прийнято посміхатися, дивитися в обличчя оточуючих, непристойно знайомитися і просто заговорювати. Можна тільки звернутися за допомогою - тут скоріше всього допоможуть. Нормально жебракувати - і сигаретку, і гроші. Людина з гарним настроєм викликає підозру - то хворий, то нещирий. Той, хто зазвичай привітно посміхається іншим - якщо не іноземець, то, звичайно, підлабузник. Звичайно, нещирий. Каже «Так», погоджується - лицемір. Тому що щирий російський людина обов'язково не погодиться і заперечить. І взагалі справжня щирість - це коли матом! Ось тоді - людині віриш!

Любов до суперечок. «У російській спілкуванні традиційно велике місце займають спори. Російська людина любить сперечатися з різних питань, як приватним, так і загальним. Любов до суперечок з глобальним, філософських питань - яскрава риса російського комунікативного поведінки». «Російської людини часто цікавить спір не як засіб знаходження істини, а як розумовий вправу, як форма емоційного, щирого спілкування один з одним. Саме тому в російській комунікативної культурі сперечаються настільки часто втрачають нитку спору, легко відходять від первісної теми». При цьому абсолютно нехарактерно прагнення до компромісу або до того, щоб дати співбесідникові зберегти обличчя. Безкомпромісність, конфліктність проявляється дуже яскраво: нашій людині некомфортно, якщо він не доспорил, не зміг довести свою правоту. «Як сформулював це якість англійський вчитель: «Російський завжди сперечається на перемогу». І навпаки, характеристика «безконфліктний», скоріше, носить несхвальний відтінок, як «безхребетний», «принципове».

Російська людина живе вірою в добро, яке коли-то спуститься з небес (або просто зверху) на багатостраждальну російську землю: "Добро обов'язково переможе зло, але потім, коли-небудь". При цьому його особиста позиція - безвідповідальна: "Нам принесе правду хтось, але не я особисто. Я сам нічого зробити не можу і робити не буду". Головним ворогом російської людини протягом вже декількох століть вважається держава в образі служило-карального стану. «Джерело добра в руській ментальності - громада, сьогодні - це близькі і друзі (Gemeinschaft), а зло проектується на державу в образі чиновництва (раніше - пана, городового тощо); спосіб дій - «усе владнається», а торжество добра ми мислимо безсумнівним, але... в майбутньому («не ми, так наші діти...»)», - пишуть соціологи.

Принцип «не висовуйся». У російському менталітеті зневажливе ставлення до політики і демократії як форми політичного устрою, при якому джерелом і контролером діяльності влади виступає народ. Характерна переконаність в тому, що реально люди ніде нічого не вирішують і демократія - це брехня і лицемірство. У той же час терпимість і звичка до брехні і лицемірства своєї влади через переконаності, що інакше не можна.

Іван-Дурень, що лежить на печі - улюблений герой російських народних казок.

Звичка до крадіжки, хабарництву та обману. Переконаність у тому, що крадуть скрізь і все, а чесним шляхом заробити великі гроші неможливо. Принцип - "не вкрадеш - не проживеш". Олександр I: «У Росії таке злодійство, що я боюся йти до дантиста - сяду в крісло, і вкрадуть щелепу...» Даль: «Російська людина не боїться хреста, а боїться песта». При цьому для росіян характерно протестне ставлення до покарань: карати за дрібні порушення - недобре, якось дріб'язково, треба - "прощати!", а коли на цьому тлі люди звикають закони не поважати і від дрібних порушень переходять до великих - тут російський людина буде довго зітхати, поки не розсердиться і не влаштує погром. Характерна риса російського менталітету - любов до халяви. Фільми потрібно завантажувати через торрент, платити за ліцензійні програми - западло, мрією є радість Льоні Голубкова в МММ-піраміді. Наші казки малюють героїв, які лежать на печі і в підсумку отримують царство і сексапільну королеву. Іван-Дурень сильний не працьовитістю, а кмітливістю, коли за нього все зроблять Щуки, Сивки-Бурки, Ковзани-Горбунки та інші вовки, риби та жар-птиці.

Цікаве дослідження "Чому вчить казка.docx" (щодо російської ментальності), автор Н.В. Латова, аспірантка ІС РАН.

Турбота про здоров'я цінністю не є, спорт - дивно, хворіти - нормально, але категорично не допускається кидати убогих, у тому числі вважається морально неприпустимим йти від тих, хто не дбав про своє здоров'я і в результаті став за фактом безпорадним інвалідом. Жінки шукають багатих і успішних, а люблять убогих і хворих. "Як же він без мене?" - звідси співзалежність як норма життя.

При цьому, як ні дивно, благодійність в російському менталітеті не в честі. Зараз ми знаходимося на 123-му місці у світі зі 135-ти вивчених країн у рейтингу благодійності, і жодна з країн колишнього Радянського Союзу не знаходиться нижче нас у цьому рейтингу. 76% населення нашої країни не жертвували нікому і ніколи навіть не замислювалися про це. Соціальна відповідальність компанії, тобто займається конкретна компанія благодійністю чи ні, для росіян не важлива. Є проблемні особливості і по структурі благодійності в Росії. За статистикою Mail.ru і ВЦИОМ допомогу дорослим за популярністю стоїть на п'ятому місці після допомоги дітям, літнім людям, тваринам і допомоги екологічних проблем. Людям більше шкода собак, ніж людей, а людей з почуття жалості важливіше підтримати нежиттєздатних дітей, а не дорослих, які ще могли б жити і працювати. Якщо чоловікові на вулиці стане погано, то, як показав експеримент, йому ніхто не допоможе. Росіяни, якщо вже хочуть давати гроші, то виключно на одного хворого, ну, тобто, на одну дитину, і бажано хворого, самого хворого, бажано невиліковного смертельно. А якщо дитина не помре, то давати гроші на реабілітацію дитини після хвороби ніхто вже не хоче. Почуття жалості вже не працює, а розуміння благодійності в російському менталітеті сьогодні немає. При цьому до тих, хто все-таки займаються благодійністю, оточуючі дивляться з недовірою: 40% переконані, що благодійність робиться заради реклами, засуджують тих, хто розповідає про свою благодійну діяльність і наполягають, що благодійність повинні відбуватися тільки таємно. З іншого боку, останні роки збори на благодійність серйозно зростають (до 50% на рік), але переважно за рахунок середнього бізнесу.

Тотальний негативізм росіян, їх взаємна недовіра і звичка "жити почуттям" - схоже, одні з найбільш проблемних рис російського менталітету. А ось те, що в сучасній Росії (на відміну від останніх віянь в західних суспільствах) негативно ставляться до геїв і лесбіянок, чи потрібно оцінювати як відсталість росіян, можливо, саме в цьому наша сила і наш потенціал духовного здоров'я.

В коментарях до статті хтось погоджується з подібним портретом, хтось звинувачує автора в русофобії. Ні, автор любить Росію і вірить в неї, вже яке десятиліття займаючись просвітницької та освітньої діяльності для своєї країни, в тому числі власними зусиллями створивши повністю некомерційний портал ПСИХОЛОГІС - самий популярний психологічний портал Росії. На ПСИХОЛОГІСе ворогів немає і не потрібно тут шукати, наше завдання в іншому: а саме, думати, як нам піднімати нашу країну. Як нам позицію Жертви міняти на позицію Автора, щоб, не посилаючись на обставини, кожному брати відповідальність за своє життя; як вчити себе порядку і дисципліни, поваги до власності та просто чужої думки, як припинити пити і почати піклуватися про своє здоров'я, як внутрішню тугу міняти на внутрішнє Сонечко і щиру посмішку... Впораємося, друзі?

Джерела:

Росіяни: комунікативна поведінка. Ю. О. Прохоров, В. А. Стернин. Москва, Видавництво «Флінта», Видавництво «Наука», 2006
Моральний стан сучасного російського суспільства. Член-корр. РАН А. В. Юревич. Завантажити статтю повністю.
Юревич А. В., Ушаков Д. В. Моральність в сучасній Росії [Електронний ресурс] // Психологічні дослідження: електрон. навч. журн. 2009. N 1(3). URL: http://psystudy.ru (дата звернення: чч.мм.рррр).