Духовність

Духовність - турбота про те, щоб після себе залишити людям корисне, добрий і потрібний слід. В духовності важливо жити за духу правди, залишаючись живим. Духовність означає високий рівень особистісного розвитку людини, що приводить до орієнтації на високі життєві цінності: істину, добро, красу. У традиції синтон-підходу, духовна людина у відношенні з людьми - Творець в позиції Ангела

Духовність часто плутають з душевністю, але це не так. Душевність - тепла, духовність - сувора. Душевність - лінія материнська, духовність - батьківська лінія. Духовність - життєва вертикаль, душевність - життєва горизонталь.

Духовність і моральність - також не одне і те ж: не кожен моральна людина - людина духовна. Що стосується людей по-справжньому духовних, то, як правило, це люди високої моральності, хоча конкретне поведінку духовної людини може здаватися оточуючим не цілком моральним. Будда кинув свого старого батька і свою молоду дружину з дитиною, щоб знайти шлях порятунку людства. Знову: духовність - про життєву вертикаль, моральність - про життєву горизонталь.

Духовний розвиток допомагає людині розширювати своє коло сприйняття, відчувати, розуміти та приймати світ у всьому його різноманітті. Оскільки логіка і розум облаштовують життя в рамках вже відомих смислів, цінностей і архетипів, духовність виводить за рамки буденності і міщанського погляду на речі, прилучає (наближає людину до вищим життєвих сенсів, цінностей і архетипів, дає енергію розвитку і дозволяє формулювати життєві цінності самому.

Про духовність найчастіше говорять релігійні люди і містики. Люди з науковим світоглядом відносяться до духовності з повагою, але до вживання слова духовність - з насторогою, оскільки це слово інтенсивно експлуатується безвідповідальними людьми, людьми з неврівноваженою психікою і шахраями. Духовність - це розкручений бренд, і під цим брендом дуже багато "вчителя" продають свій товар, як духовні практики, хоча в реальності там може бути і дешева езотерика, і розумні психотерапевтичні процедури. Що стосується так званих духовних практик, з ними багато непорозумінь і плутанини. Зазвичай до духовних практик відносять медитативні техніки, що дозволяють зупинити базікання внутрішнього діалогу і навчити концентрації.

Посидіти в спокійному стані перед полум'ям свічки, нормалізувавши своє дихання, прибравши негативні думки і сконцентрувавшись на красивому звучанні мантр - процедура, корисна всім, хоча має безпосереднє відношення не до духовності, а до техніки десенсибілізації і управління увагою.

Популярна література, що стосується духовності, зазвичай містить багато красивих слів, каламутних розмов про високе, Шамбалі і Вчителів Людства, трохи парапсихології і Блаватської, пропозицію частіше вселяти собі щось позитивне, думати про людей і купувати: свічки, масла, ікони і книжки розкручених авторів.

Бізнес на духовності намагаються робити багато, але спроби "приправити духовністю" щось змістовне і ділове зазвичай успіху не має. Справа в тому, що літературу про розвиток особистості, духовності та просвітління читають кілька категорій людей. По-перше, це юнаки 16-24 років з палаючими очима, але їх небагато і вони читають трохи, тому що грошей у них мало. Найчисельніша когорта - це жінки 30-40 років, коли у них зникають мужики і псується здоров'я. Тоді вони читають Синельникова та інших авторів по чудесам оздоровлення і взагалі про карму. Гроші у них водяться, але дами непостійні й самі не знають, куди витратяться: журнал про духовність або з подругою купити кофтинку. До цієї категорії близько примикають і мережевики, тим більше там 70% жінки. Проблема в тому, що мережевиків підгортають свої, видають для них спеціалізовані журнали і ведуть спеціалізовані тренінги... Набагато рідше літературою духовного змісту цікавляться бізнесмени з звичкою интуичить. Гроші у них є, але звичайні книжечки і альманахи вони купують неохоче, оскільки звикли до друкованими виданнями бізнес-формату, з меншим обсягом інформації і з великим глянцем. Сама і розумна і сама нечисленна категорія читачів - це розумні люди, для яких природно розвиватися і мати на увазі смисли життя. Але цих людей мало, і ці люди воліють не плутати тему духовності з езотерикою та іншої містикою.

Посилання

  1. Гносео-онтологічний вимір духовності.
  2. Антропологічні проблеми духовності
  3. Перспективи духовного розвитку