Шизоид детально
Сторінка: Перша < 3 4 5 6 7 > Остання цілком
Психічна захист у шизоида розвинена слабо, він легкораним. І якщо на нього хтось «наїжджає», то він переживає. Деякі люблять лаяти, висміювати. Такий начальник швидше доб'ється всього того, що шизоид не тільки не зможе брати участь у дебатах, але і взагалі втратить дар мови разом з творчим даром. З шизоидами варто бути делікатними з гуманності, так як у них все ж може виникнути комплекс неповноцінності.
Але не тільки тому. У психіатрів по відношенню до шизофренному дефекту є вираз «феномен дерева і скла». Це означає емоційну нечутливість і в той же час ранимість. Щось подібне спостерігається і у шизоидов. Шизоидный людина, будучи емоційно не дуже чуйним, але при цьому ранимим, може уїдливо захищатися, і це вже для неделікатного людини небезпечно, оскільки шизоид розумний і дотепний.
Відносини з людьми
У шизоидов складаються непросто. Їм так важко висловлювати думки, щоб їх легко зрозуміли. Ще важче бути понятими в їх психологічних переживаннях, насамперед тому, що вони косноязычны, говорять з паузами, невиразно або навіть з неадекватними інтонаціями; супроводжуючи мова неадекватною ж мімікою.
Тому спілкуються вони вибірково - з тими, хто розуміє їхні духовні запити, хто може підтримати інтелектуальний розмова. Шизоид радий спілкуватися з людиною більш ерудованим, ніж він сам, і з людьми менш ерудованими. Зазвичай він не зарозумілий, схильний прийняти чужу точку зору і спокійно роз'яснює свою. Йому цікаво зміст піднятої теми. Але він може бути і зарозумілий, якщо це стосується його творчості та професійної спроможності.
Шизоїди воліють самотність і не хочуть нікого пускати у свій внутрішній світ. Шизоидка поводиться за принципом: нехай на мене не звертають уваги, і я не звертаю уваги. Шизоид ходить поодинці в туристські походи, щоб піти від спілкування з повсякденним оточенням. В самоті часто онанирует, переживаючи саме самотність і устрашаясь тим «шкодою», який лікарі минулого приписували онанизму. Втім, в результаті читання різних книг, у тому числі на сексуальні теми, переживання щодо приписаного шкоди зараз все рідше. Але онанізм змушує як би звертати зайвий раз увагу на сексуальне самотність і страждати від нього сильніше.
Коли я написав «воліють самотність», я не мав на увазі «люблять самотність». Шизоид прагне до самоти, якщо йому важко з певними людьми, а не взагалі прагне бути один. Шизоїди ради б спілкуванню, але не довіряють багатьом, бояться ударів по психіці. Тому зближуються вони далеко не відразу. А значить, і не набирають великого кола спілкування.
Все ж як вони спілкуються. Більше з такими, як вони самі, одинаками і більше з інтелектуальним інтересам. Діляться своїми ідеями, ходять один до одного в гості, засиджуючись допізна, обговорюючи абстрактні проблеми, прокуривая повітря, квартиру, будинок. Сигаретний дим в їх будинку - це свого роду психологічний супровід їх дружби.
Для шизоида старий друг краще нових двох, не те що для истероида і паранойяльного. Дружать вони роками, розширюючи коло спілкування з волі долі.
Шизоїди при певних обставинах можуть бути навіть відверті, «підставляти живіт». Але того, хто проявив вже відому надійність, інтелектуальне спорідненість.
У школі шизоїди іноді дружать з хулиганьем, якій дають списувати, точніше, хулігани «дружить» з ними.
Шизоид у своєму житті рідко вдається до брехні. Це не истероид і не паранойяльний, які використовують брехню в маніпулятивних цілях, і не гипертим, який бреше просто тому, що треба про щось базікати, а цієї теми для розмови немає. А шизоиду навіщо брехати? Він нічого не вигадує. Задоволення його - в роздумах, тому, щоб отримати задоволення, йому крутити не треба.
Шизоїди не як эпилептоиды і психастеноиды, але досить надійні. Вчасно віддають борги, виконують обіцяне, слів на вітер не кидають. Вони домовляються, а не маніпулюють. Договори виконують. Запишуть - виконають. Шизоид більш або менш дисциплінований, рідко запізнюється. Він формаліст. Довіряти йому можна, він не вероломен. Але він може забути про обіцянку, не зовсім як гипертим, але вже не як эпилептоид. Шизоид може просто заробити і забути. Спохвачується: незручно, але обіцянку не виконано.
Шизоиду небайдуже його добре ім'я, але і особливої подяки від нього не варто чекати, він сухуватий.
Шизоид не буде жертвувати собою заради ідеалів, але і жертвоприношень теж не потребує, так як не ставить перед собою особливих цілей, для нього немає сверхценностей.
Справедливість шизоїдна - теж якась беземоційна формальна абстракція.
Отака справедливість судді з роману Агати Крісті «Десять негренят».
Там, правда, він і творить суд і вирок приводить у виконання. Я маю на увазі ту беземоційність, з якою він творить цей суд.
І добро шизоид творить абстрактне, це якесь служіння якогось абстрактного ідеалу. Шизоид не відчуває благодіянь і по відношенню до себе. Якщо він не просив, а йому щось зробили гарний, він і не зрозуміє, що це благодіяння.
У відносинах з людьми шизоид в цілому, можна сказати, формалистичен, схожий в цьому з эпилептоидом. Але для эпилептоида важливо, що він підтримує суспільний інтерес, а для шизоида важлива саме форма, формула.
Суб'єкт-об'єктність
Шизоид не те щоб вважає себе центром суспільства, а інших об'єктами, але він як би фихтеанский солипсист. Німецький філософ Фіхте довів ідею суб'єктивного ідеалізму до абсурду: якщо все, що навколо мене, існує тільки в моїх відчуттях, значить, реальний тільки я один (solus по-латині «єдиний»). Так от навколо нього взагалі як би немає людей. І в цьому сенсі він веде себе суб'єкт-об'єктно.
Він не піклується про сім'ю. Родина дбає про нього. Він як би в сім'ї і одночасно поза її. Він в робочій групі, - і за її межами. Він «належить вічності». Один художник і поет (в одній особі) так написав про себе.
Я вічності належу.
За її замовленням лінолеум я ріжу по ночах
І складаю стовпчиками рядки.
А людям, не всім, звичайно, це невтямки.
То форму на мене вони надінуть солдатську.
То виллють на мене своїх суджень теплі помиї.
То оштрафують за вільний проїзд в тролейбусі.
Це не марення величі, це просто бачення себе поряд зі світом людей.
Емпатія
З цим у шизоида погано. З рефлексією добре, а емпатією - нікуди. Не відчуває він іншої людини, не вловлює чужого настрою, не відчуває явно неприязного ставлення до себе.
Він не цілком розуміє, що у нього може викликати гумористичне ставлення до нього, не відчуває, наскільки сам зачіпає людину своїми зауваженнями, не розуміє, що вже набрид. Будучи часто дотепним, шизоид направляє гумор на співрозмовника, не замислюючись, наскільки його жарти нешкідливі.
Все це можна назвати аутическим егоцентризмом, на противагу истероидному демонстраційного егоцентризму. Ось яскравий приклад такого аутичну егоцентризму.
Шизоид Гегель у свій час читав лекції одному записавшемуся до нього студенту. Це був Людвіг Фейєрбах, який, як нас вчили «класики марксизму-ленінізму», і поклав кінець німецької класичної філософії і «матеріалізм якого Маркс з'єднав з діалектикою Гегеля».
Відчуваючи необхідність якогось спілкування, шизоїди йдуть до бібліотеки, сидять поряд з іншими людьми в читальнях, заходять в книжкові магазини. Навіть займаються зимовим підлідним ловом (далі такий же сидить біля ополонки, і на рівні несвідомого в голові крутиться: все ж не один сиджу).
Ставлення до тварин
При недостатності емпатії шизоиду простіше спілкуватися з тваринами. І ось ми бачимо шизоидов з непородистыми собаками. Шизоид швидше пригріє дворняжку і навіть кілька, ніж візьме цуценя ротвейлера, що вимагає серйозної турботи. Любить кішок. Тварини не обманюють, з ними не треба викручуватися, нагодував - і всі інтриги. А все - жива тварюка, можна і поговорити. З тваринами йому легше, ніж з людьми. Він розводить рибок, черепах, змій, крокодильчиків. З цими ще менше клопоту. Або ось ловить вудкою рибу: рибка клює або не клює - начебто спілкування. Часто ми бачимо на вулицях людей, які годують птахів, бродячих тварин. Скоріше це шизоїди. Гипертим, якщо у нього зайва буханка в кишені, теж віддасть її на вулиці собачці-волоцюжку. Але це при нагоді. А шизоид робить це систематично. Истероидка буде плекати свою болонку, эпилептоид - свого сторожового пса, паранойяльний взагалі нікого не пригріє.
Нонконформізм
Властивий шизоиду, але він інший, ніж у паранойяльного, не бунтарський, а інтелектуальний. Щось, наприклад, придумав оргтехніки. Зручно, цікаво, не як у всіх. При цьому «я не впроваджую це; я тільки сам використовую». І робиться це без демонстративності, без протиставлення суспільному смаку. Истероид - той поруч з народом: «Я не хочу злитися з масою. Вище всіх життєвих благ я б цінував можливість червоний носити на вулиці ковпак». Паранойяльный над народом. Шизоид не зливається з народом, він поза його і далекий від нього, саме «поза», на відстані.
Шизоид не стежить за модою - це теж свого роду нонконформізм. Він не рветься до багатства і не робить кар'єру - і це прояв нонконформізму, як і багато чого іншого з того, що читач виявить про шизоиде у попередніх та наступних головкомах.
Шизоид нехтує і етикетом. Этикет для нього - зайве. Хіба можливо мислити про устрій світу і одночасно думати про етикет?
Самолюбство
У шизоида самолюбство не таке гостре, як у паранойяльного, истероида і эпилептоида, - в силу достатньої самокритичності, рефлексії, відстороненості. Він може психозащитно сказати собі, що він дійсно щось недостатньо добре вміє, але нічого поганого в цьому немає. Ти мене, мовляв, критикуєш, але ти менш розвинений в іншому відношенні, що ж мені на тебе ображатися, зате щось інше я вмію краще. І в результаті він не так гостро переживає критику. Він слід порадою Пушкіна слухати байдуже добру і злу і не «оспоривать дурня».
Особисте авторство не так значимо для шизоида. Він не дуже сердиться з приводу плагіату. Він ще придумає безліч ідей, варто переживати, що хтось вкрав якусь одну. Значить, думка хороша. Але казуїстичне шизоїдний мислення може і ще щось винайти. Один шизоид послав плагіаторам лист з проханням видати довідку про впровадження, «інакше - судитися». Видали довідку.