Педагогічна система А. С. Макаренка
Макаренко - геніальний педагог. Свідченням міжнародного визнання А. С. Макаренко стало відоме рішення ЮНЕСКО (1988), що стосується всього чотирьох педагогів, що визначили спосіб педагогічного мислення у ХХ столітті. Це - Джон Дьюї, Георг Кершенштейнер, Марія Монтессорі і Антон Макаренко.
А. С. Макаренко відомий тим, що організував і очолив колонії для неповнолітніх порушників і безпритульних дітей. Макаренка приходили діти, які настільки вже були зіпсовані, що не могли жити в нормальному суспільстві: злодії, хулігани, дівчата-повії. Батьки привозили своїх дітей, коли вже самі не могли з ними впоратися. А Макаренко - міг. Він досяг такої майстерності у вихованні дітей, що міг з упевненістю сказати: «Виховання - легка справа». Настільки це стало легко для Макаренка, що в колонії ім. Дзержинського він повністю відмовився від вихователів, і на його опікою виявилося 600 колишніх правопорушників. Були вчителі в школі, інженери на заводі, але дитячий колектив в 500-600 чоловік жив у відомій мірі самостійно. Макаренко був упевнений, що діти самостійно за сигналом вчасно встати з ліжка, приведуть в порядок себе і всі приміщення комуни. В комуні ніколи не було прибиральниць. Вихованці всі прибирали самі, притому так, що все повинно було блищати, адже в комуну приходило по 3-4 делегації в день. Чистоту перевіряли білим носовичком.
Сьогодні, в наші дні, за даними Генпрокуратури РФ тільки 10 % випускників російських державних дитячих будинків та інтернатів адаптуються до життя, 40 % скоюють злочини, ще 40 % випускників стають алкоголіками і наркоманами, 10 % кінчають життя самогубством. Для порівняння нагадаємо, що серед майже 3000 вихованців колективів під рук. А. С. Макаренко не відомо жодного рецидиву, причому багато дослідників долі цих випускників відзначають, що «вони були щасливими людьми». Близьких досягнень вдалося домогтися учням і продовжувачам підходів А. С. Макаренко Семену Калабалину і його дружині Галині Костянтинівні (тільки колективи під їх керівництвом випустили у світ близько 7000 чоловік), А. Р. Явлінському і ін.
При всіх своїх педагогічних успіхи А. С. Макаренко офіційної педагогікою того часу не зізнавався, одним із затятих супротивників була Н.До. Крупська. Незважаючи на те, що з безпритульністю так і не могли впоратися, в 1928 році метод Макаренко був заборонений до використання. Резолюція звучала як вирок: "Запропонована система виховного процесу є система не радянська". Колонію відстояли за допомогою Максима Горького, який приїхав на зустріч з вихованцями колонії їм. М. Гіркого. Відгук Горького про колонії і Макаренка: "Він суворий по зовнішності, малословный, з великим носом, з розумними і зіркими очима. Схожий на військового. Всюди встигає, все бачить, знає кожного з колоністів, які справляють дивне враження вихованих". Саме Максим Горький, використовуючи свій вплив серед керівництва ОДПУ, врятував Макаренко, зробивши його штатним співробітником ГПУ і давши його в нову колонію, тепер вже їм. Дзержинського. Нова комуна не отримала за час свого існування практично нічого від держави. Комуні допомагали чекісти, віддаючи частину свого платні, але цього вистачало тільки на половину потреб. У перші роки комуна переживала дуже велику нужду. Були моменти, коли протягом дня їли один хліб. Але вже через 3 роки комуна відмовилася від допомоги чекістів, і на свої власні гроші почала будувати завод електроінструментів, перший в країні.
Як всього цього домагався А. С. Макаренко? Висловлюючи своє кредо, у числі найважливішого пункту Антон Семенович наполягав на розробці технологій виховує впливу. Він писав:
"Наше педагогічне виробництво ніколи не будувалося за технологічною логікою, а завжди за логікою моральної проповіді. А я, чим більше думав, тим більше знаходив подібності між процесами виховання і звичайними процесами на матеріальному виробництві, і ніякої особливо страшною механистичности у цьому подібність не було. Людська особистість в моєму уявленні продовжувала залишатися людською особистістю з усією її складністю, багатством і красою, але мені здавалося, що саме тому до неї треба підходити з більш точними вимірниками, з більшою відповідальністю і з більшою наукою, а не в порядку простого темного галасу. Дуже глибока аналогія між виробництвом і вихованням не тільки не ображала мого уявлення про людину, але, навпаки, захоплювала мене особливим повагою до нього, тому що не можна ставитися без пошани і до гарної складній машині.
У всякому разі для мене було ясно, що дуже багато деталей людської особи і в людській поведінці можна було зробити на пресах, просто штампувати в стандартному порядку, але для цього потрібна особливо тонка робота самих штампів, потребують ретельної обережності і точності. Інші деталі вимагали, навпаки, індивідуальної обробки в руках висококваліфікованого майстра, людини із золотими руками і гострим оком. Для багатьох деталей необхідні були складні спеціальні пристосування, вимагають великої винахідливості і польоту людського генія. А для Всіх деталей і для всієї роботи вихователя потрібна особлива наука. Чому в технічних вузах ми вивчаємо опір матеріалів, а в педагогічних не вивчаємо опір особистості, коли її починають виховувати? Адже для всіх не секрет, що таке опір має місце. Чому, нарешті, у нас немає відділу контролю, який міг би сказати різним педагогічним партачам: "У вас, голубчики, дев'яносто відсотків шлюбу. У вас вийшла не комуністична особистість, а пряма погань, п'яничка, лежнів і шкурник. Сплатіть, будьте ласкаві, з вашого платні". - Чому у нас немає ніякої науки про сировину, і ніхто толком не знає, що з цього матеріалу слід робити коробку сірників або аероплан?"
Окрім технологічності, до найважливіших пунктах педагогічної системи Макаренко ми б віднесли чотири пункти: Справу. Ядро колективу. Самоврядування. Формат.
Справа. Колоністи мали реальну справу, яка їх і годував, і дисциплінувало. Спочатку колоністи облаштували своє натуральне господарство просто щоб себе прогодувати, пізніше зайнялися серйозним виробництвом. Побудувавши свій завод (менше ніж за рік), вихованці стали випускати електродрилі, пізніше освоїли виробництво фотоапаратів «Лійка». Фотоапарат «Лейка» - це 300 деталей з точністю до 0,001 мм, для тих часів це абсолютно інноваційне виробництво. Виробництво в комуні було не просто рентабельно, а высокорентабельно: комуна віддавала державі як свій прибуток 4,5 млн. руб. в рік. Вихованці отримували зарплату, на яку містили себе, молодших членів комуни, виплачували стипендії колишнім комунарам, що навчалися у ВУЗах, відкладали гроші на ощадкнижки для накопичення коштів до моменту виходу з комуни, містили оркестр, театр, оранжерею квітів, організовували походи та інші культурні заходи. А головний сенс у тому, що справа формувало особу: в 16-19 років діти вже ставали майстрами, начальниками виробництва.
Ядро колективу. Колоністів виховував не вихователь в режимі ручного управління, а ядро колективу в автоматичному режимі. Авторитетні колоністи, внутрішньо приймають і сповідують цінності колонії, як ядро колективу - виконували роль "закваски", яка просочувала новоприбулих колоністів, виявлялися тієї м'ясорубкою, яка засобами, дохідливими для підлітків, перемелювала новеньких і робила їх частиною системи. Діти доносили один до одного нові правила життя на своїй мові, Макаренко лише стримував їх, щоб вони залишалися в цивілізованих рамках[1]. Різновікові загони - той же хід, коли маленькі отримували захист від старших "корешів", а кореші вставляли їм нові поняття з життя.
Самоврядування. Якщо немає справи і немає здорового ядра колективу, самоврядування неможливо і шкідливо. Якщо основа колективу здорова, самоврядування його зміцнює і відточує, опиняючись школою лідерства і керівництва.
Формат. Макаренко інтенсивно вводив і уважно стежив за правилами й ритуалами, які поведінково, через тіло вбудовували в колоністів нові норми життя. Встати вчасно, вмитися, натерти підлогу, тим більше не плювати на підлогу - природно і обов'язкова. А ось "Не стояти, підпираючи стінку - стояти рівно" і "Не штовхатися[2]" - річ вже не очевидна, але саме такі дрібниці виробляють внутрішній стрижень особистості. Колоністи швидко привчалися до військових порядків, прапорів, горнам і ходьбі ладом. Коли всі йдуть строєм, будується крок (а це важливо), і в колективі кожен налаштовується на кожного.
Макаренко ніколи не був гуманістом, він готовий був працювати жорстко, по-чоловічому, цінував порядок та дисципліну, в тому числі армійські порядки. При вигляді його дитячих загонів, що крокують в ногу з горнами і барабанами, у педагогів в очах виникало жах. Методика працювала приголомшливо ефективно, але педагоги стверджували: "Методи не ті!"