Гнучке свідомість (К. Двек)

Автор: Керол Двек, психолог

Американці - не єдиний народ, що нехтує зусилля. Як зазначає французький підприємець П'єр Шевальє, «ми, французи, не дуже-то жаліємо зайві зусилля. Зрештою, якщо тобі вистачає винахідливості (своєрідної комбінації искушенности і зухвалості), ти досягнеш всього без праці».

Люди з установкою на ріст, однак, не поділяють цю думку. В їх уявленнях навіть геніям досягнення даються важкою працею. Та й що тут такого героїчного, скажуть вони, в тому, що в тебе є хист? Вони здатні оцінити талант, але захоплення у них викликають зусилля. Не так важливо, якими здібностями ти наділений - адже саме зусилля перетворюють їх досягнення.

Сухар

Жив-був кінь, настільки маленький і корявенький, що його подумували приспати. Жила-була ще ціла команда людей - жокей, господар і тренер, - також покалічених життям, кожен по-своєму. Але завдяки надзвичайній рішучості всім доль зло вони стали переможцями. Для понівеченої нації ця коня і її жокей перетворилися в символ того, що за допомогою сили духу і стійкості можна подолати все.

Не менш зворушлива історія і самого автора роману «Сухар: легенда Америки»59 Лори Хилленбранд. У свої студентські роки вона пережила жорстокий напад хронічно рецидивуючої астенії, від якої так ніколи повністю і не вилікувалася, з-за чого нерідко виявлялася не в змозі працювати. Але історія про «коні, яка змогла», зворушила її і надихнула на написання прекрасною зворушливої історії про тріумф волі. Книга стала пам'ятником і тріумфу Сухаря, і її власним.

Якщо подивитися крізь призму установки на зростання, і та й інша історія - свідчення того, наскільки велика перетворююча сила зусиль. Міць, здатна змінити ваші здібності і вас самих як особистість. А ось з позицій установки на даність це чудова історія про трьох дефектних чоловіків і дефектної коні, яким довелося зі шкіри геть лізти, щоб хоч чогось досягти.

Велике зусилля - великий ризик

Якщо хтось знає, що йому чогось бракує, то може пихкати, скільки йому заманеться, без шкоди для своєї репутації. Однак якщо предмет вашої гордості - повна відсутність недоліків, якщо ви славиться генієм, талантом або самородком, вам є що втрачати. Зусилля можуть принизити вас.

Дебют Наді Салерно-Зонненберг відбувся, коли юній скрипачки було всього десять років. Тоді вона виступила з Філадельфійським оркестром. Тим не менш Надя приїхала вчитися в Джульярдскую школу музики у великого скрипкового педагога Дороті Делэй, маючи цілий «комплект» жахливих звичок. Її техніка володіння смичком і постановка пальців були вкрай незграбними, скрипку вона тримала неправильно, але відмовлялася що-небудь міняти. Через кілька років Надя помітила, що інші учні наздоганяють і навіть обганяють її. А у вісімнадцять вона пережила справжній криза віри в себе. «Я звикла до успіху, до того, що в газетах мене називають диво-дитиною, і раптом відчула себе невдахою».

Цей вундеркінд боявся спроб. «Все, що я відчувала, реально зводився до страху провалу... Якщо ти підеш на прослуховування і не будеш намагатися, якщо ти реально не готувався, не потрудився як слід і не виграв, тоді у тебе є виправдання... Немає нічого складніше, ніж визнати: я вклав у це справа всього себе, а результат виявився недостатньо хороший».

Для людей з установкою на даність немає думки більше лякає, ніж та, що можна спробувати і провалитися, не маючи ніякого виправдання. Ця думка переслідувала Надю і буквально паралізувала її. В якийсь момент дівчина навіть почала ходити на заняття без скрипки!

А потім одного разу, після того як стільки років виявляла терпіння і розуміння, Делэй заявила своїй учениці: «Послухай, якщо ти на наступному тижні не принесеш свою скрипку, я вижену тебе з мого класу». Салерно-Зонненберг подумала, що педагог жартує, але Делэй спокійно закінчила: «Я не жартую. Якщо ти збираєшся пустити за вітром свій талант, я не хочу в цьому брати участь. Все це і так затягнулося до краю».

Чому люди так бояться зусиль?

Тому є дві причини. Перша: в уявленнях людей з установкою на даність цим геніям зусиль докладати не потрібно. А тому будь-який прояв потреби в них вже кидає тінь на твої здібності. Друга ж причина полягає в тому, що зусилля, як говорила Надя, позбавляють тебе виправдання. Не проявивши старань, ти завжди можеш сказати: «Я міг би стати... [заповніть пропуск самі]». Але якщо ти намагався, але не вийшло, ти цього вже сказати не можеш.

Надя прийшла в жах від думки, що може втратити вчителя. І вирішила, що чесний провал - все ж краще, ніж те, до чого вона прийде, продовжуючи в тому ж дусі. Вона знову почала займатися з Делэй і готуватися до майбутнього конкурсу, вперше виклалася цілком і, до речі, перемогла. Ось що вона каже: «Тепер я точно знаю, що улюбленій справі потрібно віддавати всі сили, працювати з повною віддачею. І якщо це музика, готуйся долати себе все життя».

Страх спроби може мати місце також і у взаєминах між людьми. Ось приклад Аманди, динамічною і привабливої молодої жінки:

«У мене було багато якихось божевільних бойфрендів. Багато. І всі як на підбір - неуважні і ненадійні. "Хоч би раз знайшла собі пристойного хлопця", - весь час повторювала мені найближча подруга Карла. Це звучало як: "Ти заслуговуєш кращого".

А потім вона познайомила мене зі своїм колегою Робом. Він виявився класним, причому не тільки в день знайомства. Мені він дуже сподобався. Я не переставала дивуватися: "О боже, треба ж, хлопець, який дійсно приходить вчасно". А потім все стало серйозно, і я почав чудити. Я хочу сказати, я цього хлопця дійсно подобалася, але не могла перестати думати про те, що буде, якщо він упізнає мене ближче. Може, його взагалі почне вернути від мене. У сенсі - що буде, якщо я і справді по-справжньому почну піклуватися про нього, а нічого не вийде? Напевно, я просто не змогла взяти на себе такий ризик».

Мале зусилля - великий ризик

Люди з установкою на зростання не можуть второпати, як можна хотіти чого-то всім серцем, думати, у тебе є шанс досягти успіху, і нічого не робити для цього. А коли подібне з ними все ж відбувається, то думка: «я міг би стати» приносить лише прикрість, а не втіха.

У 1930-1950-х роках деякі американські жінки могли похвалитися такою успішною кар'єрою, як у Клер Бут Люс. Вона була відомим письменником і драматургом, двічі обиралася членом Конгресу США і була послом США в Італії. "Я не цілком розумію сенс слова "успіх", - заявила вона. - Я знаю, що люди використовують його, кажучи про мене, але я його не розумію». Її громадська життя і особисті трагедії не давали їй можливість повернутися до своєї найбільшої пристрасті: писати для театру. Її п'єси, такі як «Жінки», користувалися великим успіхом, але політичному діячеві було негоже складати гострі комедії на тему стосунків.

В політиці, однак, Люс не змогла знайти застосування своїм творчим здібностям, які цінувала понад усе, і пізніше, озираючись назад, вона не могла пробачити собі, що не цілком віддалася театру. "Я часто думаю, - сказала вона одного разу, - що свою автобіографію я б назвала "Автобіографія провалу"".

На думку Біллі Джин Кінг, все зводиться до того, що б ти хотів сказати, оглядаючись назад. І я з нею згодна. Ти можеш окинути поглядом своє минуле і заявити: «Я міг би стати...», говорячи про своїх невикористаних таланти як про трофеї. А можеш обернутися назад і укласти: «Я віддав усього себе до того, що мені дорого». Подумайте про те, що б ви хотіли сказати, озираючись на минуле. І вирішіть, яку настанову ви для себе обираєте.

Перетворення знань в дію

Я впевнена, що люди з установкою на даність теж читали книги, в яких йдеться: успіх - це значить робити найкраще, на що ти здатний, а не прагнути бути кращим за інших; невдача - це шанс, а не вирок; зусилля є ключ до успіху. Вони все це читали, але не можуть застосувати на практиці. А все тому, що основна установка - їх впевненість у незмінності якостей - стверджує зовсім інше. Вона переконує їх, що успіх - доля особливо обдарованих, що невдача - довічне клеймо, а зусилля - доля тих, кому бракує таланту.

ЧАВО

До цього моменту у вас напевно вже накопичилися питання. Спробую відповісти на деякі з них.

Питання: Якщо люди переконані, що якості дано їм раз і назавжди, і вже одного разу показали, що вони розумні або талановиті, тоді навіщо їм потрібно продовжувати це доводити? Адже після того, як принц неодноразово продемонстрував свою хоробрість, вони з принцесою жили довго і щасливо. Йому ж не треба було вбивати по дракону кожен день? Чому б людям з установкою на даність не раз довести свою спроможність і жити собі спокійно?

Тому що кожен день з'являються нові, все більш сильні дракони - нові, все більш складні завдання - і доведених вчора здібностей може виявитися недостатньо для вирішення сьогоднішніх проблем. Може, ці люди були досить розумні для арифметики, але не для алгебри. Може, вони годилися на роль гравця нижчої ліги, але не для вищої. Може, у них добре виходило писати для шкільної газети, але не для New York Times.

А тому вони поспішають самоствердитися знову і знову. Але куди вони так поспішають? По-моєму, дуже часто вони біжать на місці, збираючи незліченні підтвердження своєї заможності, але так і не добираються до того місця, до якого прагнули.

Згадайте всі ці фільми, в яких головний герой прокидається і розуміє, що його життя позбавлене сенсу - він завжди намагався взяти верх над оточуючими, а не розвиватися, вчитися і піклуватися про інших. Моя найулюбленіша з таких стрічок - це «День бабака». Усвідомлення приходить до героя Білла Мюррея аж ніяк не відразу - він змушений раз за разом переживати один і той же день, поки йому не вдається, нарешті, почути послання долі.

Філ Коннорс (герой Мюррея) - співробітник метеорологічної станції Піттсбурга, якого відправляють в невелике містечко для місцевого освітлення свята Дня бабака. В цей день, 2 лютого, бабака дістають з його маленького будиночка, і якщо тваринка побачить свою тінь, значить зима триватиме ще шість тижнів, якщо ні - можна чекати ранньої весни.

Філ, який вважає себе важливою особистістю, відноситься до церемонії, місту та його жителям з повним презирством (для нього вони «селюки» і «дебіли»), і, давши всім чітко зрозуміти, збирається якнайшвидше покинути містечко. Чого, однак, не судилося статися. З-за сніжної бурі Філ змушений залишитися, а коли він прокидається наступного ранку, знову настає День бабака. Його знов будять звуки пісні Сонні і Шер I Got You Babe, що доноситься з радіогодинника, і все знову починають готуватися до фестивалю. І знову. І знову.

Спочатку він використовує своє знання майбутнього для того, щоб дати волю своїй звичній манері поведінки: виставляти всіх дурнями. Оскільки він єдиний, для кого цей день повторюється, він може поговорити з жінкою по душах, а потім, на «наступний» день, використовувати цю інформацію, щоб обдурити її, вразити або спокусити. Він опинився в раю для людей з установкою на даність. Він може підтверджувати свою перевагу знову і знову.