Характеристика різних емоцій (Е. П. Ільїн)

Автор: Е. П. Ільїн, доктор психологічних наук, професор, кандидат біологічних наук.
Книга «Емоції і почуття», розділ 6

Якщо вам сподобався даний фрагмент, придбати та завантажити книгу можна на Літрес

Гнів

Поняття «гнів» синонімічне поняттям «обурення», «обурення», «злість». За Е. Шострому, обурення - це блокована або неповна, а також брехлива емоція. Він вважає, що обурення ненатурально і здавлено виражає страх. Багато хто з нас (так звані «маніпулятори») висловлюють гнів, хоча насправді відчувають образу й біль. Це відбувається тому, що гнів - більш передбачувана емоція. Легко припустити, що може статися після гнівного виступу однієї людини: інша сторона теж розсердиться. Коли ж один чоловік зізнається іншому, що він ображений, статися може все що завгодно і реакція іншого боку непередбачувана. Інша людина може розсердитися, розплакатися, холодно здивуватися. Підхід Шострома до розуміння гніву надто однобічний у зв'язку з тим, що він розглядає тільки випадок заміни істинної емоції помилковою. Однак гнів і сам може бути істинною емоцією, наприклад при завданий людині образу; X. Коут (Kohut, 1975) називає цей вид гніву «нарцистическим». Говорять і про «бессильном гніві» при фрустрації, коли немає ніякої можливості зняти бар'єр, що стоїть на шляху до мети.

Сильний гнів визначають як лють, при якій з'являється нічим не стримувана агресивна поведінка. Лють буває «благородна», «праведна» («Нехай лють благородна скипає як хвиля. Йде війна народна, священна війна»), конструктивна (коли люто, зі злістю відстоюють в гарячій суперечці свою точку зору) і деструктивна (що знаходить вираження в застосуванні насильства, жорстокості).

Причини гніву. Гнів може бути викликаний особистою образою, обманом та іншими моральними причинами, особливо якщо вони несподівані для суб'єкта. Але найчастіше причиною гніву є фрустрація, непреодоленное перешкода до досягнення якої-небудь мети. Тому в дитини вже в перші дні життя можна викликати рефлекторний приступ гніву стисненням рухів (Watson, 1926).

За Д. Паттерсону (1982), гнів виникає поступово з ланцюжків негативної поведінки, коли двоє людей стають на стежку взаємних звинувачень (тобто коли виникає ситуація «слово за слово»). Найчастіше такі зв'язки виникають між людьми, що мають рівні права: між чоловіком і дружиною, між батьком і дитиною, між товаришами по службі.

Зароджуються ці негативні ланцюжка найчастіше у зв'язку з досить безневинними подіями і до якогось певного моменту себе не проявляють. Спочатку обмін роздратованими репліками виглядає цілком банально, тому спілкуються не надають значення зародження негативної ланцюжка. Але якщо ланцюжок включає в себе більше трьох-чотирьох реплік, то конфлікт починає супроводжуватися криками, погрозами, фізичної агресією. Остання ланка в ланцюжку, після якого проривається гнівна спалах, яка називається «запускають».

Паттерсон наводить список вербальних «ланок», які найчастіше сприяють зародженню небезпечної негативної ланцюжка.

1. Наполегливі поради.

2. Різка критика.

3. Повторювані незаслужені та принизливі докори («Ти ніколи мені не допомагаєш...»; «І це ти називаєш їжею?»).

4. Рішуче встановлення меж розмови («Все, вистачить. Забудь про це» або: «Зараз же перестань!»).

5. Загрози.

6.Надмірне узагальнення, навішування ярликів («Всі ви, жінки (чоловіки), однакові...»).

7. Лайливі слова.

8. Обструктивне поведінку («Я взагалі відмовляюся це обговорювати!»).

9. Необ'єктивна інтерпретація намірів співрозмовника («Я знаю, чого ти добиваєшся; ти хочеш...»).

10. Іронія, постійні поддразніванія, «уколи».

11. Принизливі заяви («Я не можу здатися з тобою в пристойному суспільстві»).

12. Висловлювання, що мають на меті «випустити пар» («Забирайся з мого життя!»; «Мені остогидла твоя фізіономія!»).

13. Прокляття.

14. Сарказм («Знаю, як ти полагодиш! Як в минулий раз, коли довелося викликати водопровідника»).

15. Звинувачення.

16. Ультиматуми («Якщо ти не змінишся, я йду»).

Гнів можна спровокувати не тільки вербально (через слово, вислів), але й невербально (через міміку, жест, рух).

Прояв гніву. Людина при гніві почуває себе роздратованою («кров кипить»). Це супроводжується різким почервонінням («палаючий гнівом») або зблідненням обличчя, напругою м'язів шиї, обличчя та рук (стискання пальців в кулак). М'язи лоба зсуваються всередину і вниз, надаючи обличчю нахмуренное і загрозливе вираз очей, фіксованих на об'єкті гніву. Ніздрі розширюються, крила носа підводяться. Губи розсуваються і відтягуються назад, оголюючи стиснених або скрежещущие зуби (рис. 6.6). З віком люди навчаються приховувати експресію гніву, тому його виразом можуть бути і щільно стислі губи. У одних очі широко розкриті, блищать («виблискують гнівом»), іноді наливаються кров'ю і випинаються, зіниці розширені, в інших примружені. Дихання часте і глибоке. У сечі з'являється цукор, припиняється секреція шлункового соку (Кеннон, 1927). Тіло пряме, напружений, іноді нахилене у напрямку до об'єкта гніву. Жести стають абсолютно бесцельными, руху некоординированными, спостерігається тремтіння, губи не слухаються людині, голос обривається. Якщо людина багато говорить, то з'являється піна з рота. Маленькі діти кричать, брыкаются, катаються по підлозі, дряпаються і кусаються.

Роль гніву. Еволюційне значення гніву полягає в мобілізації енергії для активного самозахисту індивіда. З розвитком цивілізації ця роль гніву стала не настільки важливою. Тому гнів і різну ступінь його прояву (злість як слабкий гнів і лють як сильний гнів) можна віднести до негативних афектів, хоча багато хто все ще розглядають його як засіб самозахисту (Мак-Кей М. та ін, 1997). Він супроводжується приливом сил, енергії (за рахунок викиду в кров адреналіну, який сприяє мобілізації енергоджерел організму). Це підвищує впевненість в собі, зменшує страх при наявності небезпеки. При люті мобілізація енергії та порушення настільки великі, що людина відчуває, що він вибухне, якщо «не відкриє клапан і не випустить з себе пару». Людина стає схильним до імпульсивних вчинків, готовим напасти на джерело гніву або проявити агресію у вербальній формі. Однак, як говорив Л. Н. Толстой, «те, що розпочато в гніві, кінчаються в соромі».

Несамовитість

Несамовитість - це крайня ступінь збудження з втратою самовладання, найчастіше виникає при фрустрації і демонстрована в цьому випадку як стан безсилого гніву. Це стан описано М. Ю. Лермонтовим у поемі «Мцирі», коли її герой втік з монастиря і заблукав у лісі:

Моя паморочилося
Я став залазити на дерева,
Але навіть на краю небес
Все той же був зубчастий ліс.
Тоді я впав на землю
І в нестямі ридав
І гриз сиру груди землі,
І сльози, сльози потекли
У неї горючею рікою...

Печаль

Печаль - емоція (як написано в «Словнику російської мови» С. В. Ожегова, стан душевної гіркоти), яка добре описана С. Єсеніним:

Сумно... Душевні муки
Серце крають, і рвуть,
Часу нудні звуки
Мені й дихнути не дають.
Ляжеш, а гірка дума
Так і не сходить з розуму...
Голову кружляє від шуму.
Як же мені бути і сама...
Моя знемагає душа.
Немає розради ні в кого.
Ходиш ледь-то дихаючи.
Похмуро і дико колом.
Частка, навіщо ти дана!
Голову ніде схилити,
Життя і гірка і бідна,
Тяжко без щастя жити.

Печаль викликається розлукою, психологічної ізоляцією (так званим " почуттям самотності) і невдачею в досягненні мети, розчаруванням, тобто нездійсненої надією. Остання означає не що інше, як втрату мрії. Таким чином, головною і універсальною причиною печалі є втрата чогось значущого для людини: безпосереднього психологічного контакту з дорогою людиною або з іншими людьми (відчуття самотності), втрата перспективи в досягненні бажаної мети.

Роль сумі в духовному житті людини, у формуванні стійких зв'язків з людьми, якими ми цінуємо, очевидна (наприклад, прояв сумі у вигляді скорботи з приводу смерті коханої людини). Правда, хоча печаль відносять до негативним емоціям, вона може супроводжувати і позитивні переживання і почуття людини. Недарма в одній пісні співається, що «любов ніколи не буває без смутку», тому що розлука з коханою людиною призводить до смутку. Тиха печаль може бути приємна людині.

Як зазначає К. Ізард, «печаль, сповільнюючи загальний темп життя людини, дає йому можливість "озирнутися назад". Уповільнення психічних і соматичних процесів, якими супроводжується емоція печалі, дозволяє по-новому поглянути на світ, побачити його інакше. Ця нова перспектива може посилити печаль, але вона ж може освіжити погляд на речі, дозволить зрозуміти те, про що людина раніше не замислювався. Так, у сумі ви раптом усвідомлюєте, скільки дорогоцінних можливостей, наданих вам життям, ви упустили. Часом, тільки втративши близької людини, ми починаємо розуміти, що значать в нашому житті родинні та сімейні узи. Печаль може нагадати вам, як важливо надавати знаки уваги дорогим людям, дозволить гостро оцінити цінність життя» (2000, с. 201). Важлива і сигнальна роль емоції смутку: висловлюючи печаль, людина показує іншим, що йому погано, що він потребує допомоги, підтримки. І дійсно, вираз печалі викликає співчуття з боку інших людей, навіть якщо печаль виражається на особу злочинця (Savitsky, Sim, 1974).

При сумі відбуваються зрушення, зворотні тим, які спостерігаються при радості: гальмування моторики, звуження кровоносних судин. Це викликає відчуття холоду та ознобу. Звуження дрібних судин легень призводить до відтоку з них крові, в результаті погіршується надходження кисню в організм і людина починає відчувати нестачу повітря, стиснення і тяжкість у грудях. Намагаючись полегшити цей стан, він починає робити тривалі і глибокі зітхання. Зовнішній вигляд теж видає сумного людини. Його рухи повільні, руки і голова опущені. Його голос слабий, а мова уповільнена, розтягнута. Печаль може супроводжуватися плачем або риданнями. У зажуреного людини внутрішні кінці брів підняті і зведені до перенісся, очі злегка звужені, куточки рота опущені. Характерно при цьому, що чітко міміка сумі може виражатися всього кілька секунд, а її переживання може тривати дуже довго. Правда, при цьому деякі мімічні ознаки все ж залишаються: обличчя виглядає побляклим, позбавленим м'язового тонусу, очі здаються тьмяними.

Характерним для переживання печалі є відчуття важкості у всьому тілі. Сприймаючи навколишній світ, людина бачить навколо себе темряву та порожнечу, життя здається йому сірою і похмурою. При сильній смутку у людини з'являються хворобливі відчуття в грудях.

Печаль уповільнює не тільки фізичну, але і розумову активність людини. Емоція печалі лежить в основі такого психічного розладу, як депресія.

Зі С. В. Ožegovu, безнадійна туга - це зневіра, а легка печаль - журба.

Смуток