Проекція

Проекція - (від лат. projectio - кидання вперед) - психологічний механізм, вперше розглянутий З. Фрейдом.

1. У класичному психоаналізі - процес, за допомогою якого власні риси, емоції, відносини і т. д. індивіда приписуються їм комусь іншому. Переривання контакту з навколишнім середовищем. Це супроводжується запереченням, що він сам має ці почуття або тенденції. У промові виглядає як заміна займенника «я» на займенник «ти» (чи «вони», якщо мова йде про цілу групу людей). «Я їм не подобаюсь», - думає галасом перед публічним виступом доповідач, «Ти на мене сердишся», - скаржиться той, хто не в змозі визнати і прийняти свою власну агресію. Проекція виконує функції захисного механізму, оберігаючи індивіда від тривоги, свідчить про наявність деякого пригніченого базового конфлікту;
2. В інших психодинамических теоріях - процес мимовільного приписування суб'єктивних процесів однієї людини іншим. Цей процес розглядається як нормальний процес психічного розвитку, не обов'язково відображає невротичні тенденції;
3. Сприйняття подій та стимулів навколишнього середовища (особливо неоднозначних) у термінах власних очікувань, потреб, бажань і т. д. Це значення повністю нейтрально стосовно патологічного аспекту проекції і становить основу для використання проективних методик.

Проекція (з книги Фредеріка Перлза «Свідок Терапії»)

Протилежністю інтроекціі є проекція. Якщо интроекция - це тенденція прийняти на себе відповідальність за те, що насправді є частиною середовища, то проекція - це тенденція зробити середу відповідальною за те, що виходить з самої людини. Прикладом крайнього випадку проекції може служити параноя, клінічно характеризується наявністю у пацієнта добре організованої системи марення. Параноїк як правило виявляється у вищій ступеня агресивного особистістю; нездатний прийняти на себе відповідальність за власні ілюзії, бажання і почуття, параноїк приписує їх об'єктів або людям у своєму середовищі. Його переконаність, що його переслідують, фактично є твердженням про те, що він хотів би переслідувати інших. Але проекція існує і не в таких крайніх формах; необхідно ретельно розрізняти проекцію як патологічний процес, і продумування припущень, яке може бути нормальним і здоровим. Планування і передбачення, пошуки і маневри при грі в шахи та багатьох інших діях припускають спостереження і роблення припущень щодо зовнішнього світу. Але ці припущення так і розуміються як припущення. Коли гравець у шахи продумує кілька ходів вперед, він робить ряд припущень про розумових процесах противника, як би кажучи: «Якщо б я був ним, я зробив би те-то і те-то.» Але він розуміє, що робить припущення, які не обов'язково будуть відповідати тому, що керує поведінкою його супротивника, і він знає, що це його власні припущення.

На відміну від цього, скута сексуальними заборонами жінка, яка скаржиться на те, що всі до неї пристають, або холодний, відчужений, зарозумілий чоловік, котрий звинувачує людей у тому, що вони вороже ставляться до нього, - приклади невротичної проекції. У цих випадках люди роблять припущення, засновані на власній фантазії, не усвідомлюючи, що це лише припущення. Крім того вони не усвідомлюють походження власних припущень.

Художня творчість також вимагає якихось припущень і проекцій. Письменник часто буквально проектує себе у своїх героїв, стає ними в той час, як він про них пише. Але, на відміну від проектує невротика, він при цьому не втрачає уявлень про себе самого. Він знає, де кінчається він сам і починаються його герої, хоча б навіть в процесі самого творчості він і втрачав почуття кордону і ставав кимось іншим.

Невротик використовує механізм проекції не тільки по відношенню до зовнішнього світу; він користується ним і по відношенню до себе самого. Він відчужує від себе не лише власні імпульси, але і частини себе, в яких виникають ці імпульси. Він наділяє їх об'єктивних, так би мовити, існуванням, що може зробити їх відповідальними за його труднощі й допомогти йому ігнорувати той факт, що це частини його самого. Замість активного ставлення до подій власного життя, проектує суб'єкт стає пасивним об'єктом, жертвою обставин.

Коли хорист скаржиться на свій сечовий міхур, заподіює йому неприємності, - це прекрасний приклад проекції. Тут піднімає голову потворне «воно», і наш герой виявляється ледь не жертвою власного сечового міхура. «Це просто-таки відбувається зі мною; я повинен виносити це,» - каже він. Ми опиняємося свідками виникнення маленького фрагмента параної. Як интроектору можна було б задати питання, хто говорить, і відповіддю буде - «вони», так проектора слід нагадати: «Це твій власний сечовий міхур, це ти відчуваєш потребу в уринации.» - Коли проектор говорить «воно» або «вони», він, як правило, має на увазі «я».

Таким чином, в проекції ми зрушуємо межу між собою та іншим світом трохи «на свою користь», що дає нам можливість знімати з себе відповідальність, заперечуючи належність собі тих аспектів особи, з якими нам важко примиритися, які здаються непривабливими або образливими.

До того ж, як правило, проекція є наслідком того, що наші интроекты викликають у нас відчуття відчуження і презирства до себе. Оскільки наш хорист интроецировал уявлення про те, що хороші манери більш важливі, ніж задоволення нагальних власних потреб, оскільки він интроецировал переконання, що потрібно «виносити все це, посміхаючись», він змушений проектувати або навіть виганяти з себе ті імпульси, які суперечать його зовнішньої діяльності. Це не він відчуває потребу в уринации; він хороший хлопчик, він хоче залишатися з групою і продовжувати співати. Уринации вимагає цей противний, неслухняний сечовий міхур, який як на зло опинився в ньому, який він вважає як би «интроектом» - чужим елементом, насильно впровадженим в нього проти його волі.

Проектував невротик, як і интроектор, нездатний розрізняти межі власної цілісної особистості, які справді належать йому самому, і те, що нав'язане йому ззовні. Він розглядає свої интроекты як себе самого, а ті частини себе, від яких він хотів би позбутися, він розглядає як неперетравлені і неїстівні интроекты. За допомогою проекції він сподівається звільнити себе від уявних «интроектов», які насправді є зовсім не интроектами, а аспектами його самого. Интроецирующая особу, яка є полем битви між воюючими між собою неассимилированными ідеями, отримує собі паралель у вигляді проецирующей особистості, яка робить світ ареною битви своїх особистих конфліктів. Надмірно обережний, недовірливий чоловік, який говорить вам, що хотів би мати друзів, хотів би бути коханим, але в той же час додає, що «нікому не можна вірити, всі тільки й чекають, як би вхопити у вас що-небудь», -типовий приклад проекції.