Емоційно обумовлене (афективний) поведінка (Е. П. Ільїн)
Сторінка: 1 2 3 > Остання цілком
Автор: Е. П. Ільїн, доктор психологічних наук, професор, кандидат біологічних наук.
Книга «Емоції і почуття», глава 13
Якщо вам сподобався даний фрагмент, придбати та завантажити книгу можна на Літрес
13.1. Види емоційного поведінки в спілкуванні
В. В. Бойко виділяє три види емоційної поведінки у процесі спілкування: резонування, відстороненість і диссонирование.
Емоційне резонування - це здатність особистості відгукуватися на різні емоційні стани партнерів. Емоційний резонанс між партнерами викликає додавання їх енергій, укладених в емоціях, і стимулює додатковий психологічний ефект взаємодії - синергізм.
При емоційної відстороненості людина у відповідь на емоційний стан оточуючих проявляє невиразні, емоції приглушені. Вона може бути наслідком емоційної ригідності як властивості людини.
Емоційне диссонирование характеризується, як зазначає Бойко, демонстративним вимиканням особистості з емоційної атмосфери спілкування або проявом емоцій, протилежних за змістом ситуації взаємодії: «Мені сумно тому, що... весело тобі» (М. Ю. Лермонтов). Емоційне диссонирование може бути ознакою аутичности дітей. Ці діти не схильні проявляти емоції «за компанію»: коли всі веселяться, вони тримаються осторонь.
13.2. Емоційні довільні реакції (дії)
На відміну від емоційного реагування, яке здійснюється у людини і тварин мимоволі, емоційні довільні реакції (дії) - це довільні, навмисні відповіді людини на эмоциогенную ситуацію. Ці відповіді можуть бути мовними і руховими.
Р. П. Мильруд (1987) дає класифікацію мовленнєвих довільних емоційних реакцій на прикладі емоційного поведінки вчителів.
По відношенню до мети педагогічної діяльності вони поділяються автором на конструктивні, псевдоконструктивные і деструктивні. Конструктивні реакції реально сприяють досягненню мети діяльності, псевдоконструктивные створюють видимість участі педагога у вирішенні проблеми, деструктивні стають перешкодою для виходу з эмоциогенной ситуації і навіть загострюють її.
За семантикою виділені оціночні, захисні і регулюють реакції (вчителі оцінювали вчинки, захищали себе, учня або всіх учасників складній ситуації, регулювали поведінку), за спрямованістю емоційної реакції (дії) - внешненаправленные, містять вказівки учня, самонаправленные, які виражають свою думку про себе, і ненаправлені, тобто звернені до проблеми.
За характером активності реакції розділені на наступальні, поступаються і рационализирующие, по виконуваної функції - на мобилизующие, заспокійливі і провокують.
13.3. Гедонізм та аскетизм
Особливою формою поведінки людини, обумовленого емоційними переживаннями, є гедонізм (від грец. hedone - насолода). Це поведінка пов'язана з етичною позицією, що затверджує насолоду як вище благо і критерій людського поводження. Прагнення до насолоди, насолоди в гедонізмі розглядається як основне рушійне початок людини, закладений у ньому від природи і яка зумовлює всі його поведінку. Така людина живе заради отримання насолод, як правило, низького порядку, і прагне до цього найбільш легким і прямим шляхом.
Виник гедонізм як етичне вчення в Стародавній Греції і одним з перших її представників був основоположник киренской школи Арістіпп (IV ст. до н. е.). Різновидом гедонізму стало течію, що одержала назву эпикуреизм (по імені його засновника Епікура), в якому критеріями задоволення були відсутність страждання і безтурботний стан духу (атараксия). Найкращим засобом уникнути страждань Епікур вважав самоусунення від тривог і небезпек, від суспільних і державних справ, досягнення незалежності від зовнішніх умов.
Гедонізм отримав поширення в епоху Відродження, а в наступні роки - в етичних теоріях просвітителів. Найбільш повне вираження, принцип гедонізму одержав в етичній теорії утилітаризму (від лат. utilitas - користь, вигода), що розуміє користь як задоволення або відсутність страждань. Звідси призначення моралі (морального вибору) полягає в тому, щоб сприяти природному прагненню людей відчувати насолоду й уникати страждань.
У своєму крайньому вираженні гедонізм і його різні напрямки призводять до егоїзму.
Протилежним гедонистическому поведінки є аскетизм (від грец. asketes - упражняющийся; подвижник), тобто обмеження або придушення почуттів, бажань, відмова собі в задоволеннях. У християнстві він може виражатися в перенесенні страждань («співучасть у стражданнях Христа»), у фізичному самоистязании.
13.4. Фрустраційний поведінка
За С. Розенцвейгу, стан фрустрації по направленості може виражатися в трьох формах поведінки (реакцій) людини: экстрапунитивной, интрапунитивной і импунитивной. Экстрапунитивная форма пов'язана з виникненням внутрішнього «підбурювача» до агресії, з спрямованістю реакції зовні (внешнеобвинительные реакції). Людина звинувачує у трагедії обставини, інших людей. У нього з'являється дратівливість, досада, озлобленість, упертість, прагнення досягти поставленої мети, у що б то не стало. Поведінка внаслідок цього стає мало пластичною, примітивною, використовуються раніше завчені форми поведінки, навіть якщо вони не призводять до потрібного результату.
Интрапунитивная форма фрустрації характеризується ауто агресією: звинуваченням у невдачі самого себе, появою почуття провини. У людини виникає пригнічений настрій, тривожність, вона стає замкнутою, мовчазною. При вирішенні задачі людина повертається до більш примітивним формам, обмежує види діяльності та задоволення своїх інтересів.
Импунитивная форма реагування пов'язана з відношенням до невдачі або як до неминучого, фатального, або як до значущий події, поправного з часом. Людина не звинувачує ні себе, ні інших.
За даними Н. Ст. Тарабриной (1973) і К. Д. Шафранської (1976), найчастіше (у 50 % випадків) переважають экстрапунитивные (внешнеобвинительные) реакції, майже вдвічі менше - интрапунитивные (самообвинительные) реакції (27 %) і ще рідше - импунитивные реакції (23 %). У чоловіків більше экстрапунитивных реакцій, а у жінок - интрапунитивных.
Поява стану фрустрації та тієї або іншої форми реагування залежить від особистісних особливостей людини, у зв'язку з чим введено поняття про фрустраційної толерантності, тобто стійкості до фрустраторам. Особи зі слабкою нервовою системою частіше виявляють интрапунитивную форму фрустрації, з сильною нервовою системою - экстрапунитивную форму (агресію). За даними В. О. Василенко (1998), экстрапунитивные реакції пов'язані з інтелектом негативно, а интрапунитивные і импунитивные - позитивно. У школярів молодших класів переважають экстрапунитивные форми реагування. Ст. Хармаз (1997) в емігрантів з Іраку, що живуть у Швеції, виявив виражену импунитивную спрямованість реакції, особливо у чоловіків. У їх дітей переважали эгозащитные і интропунитивные реакції, що відображають схильність до самозвинувачення. У російських дітей, за даними цього автора, з віком зменшується число экстрапунитивных реакцій, що свідчить, на його думку, про зниження у цих дітей потреби безпосередньо і відкрито виражати свої емоції. В іракських дітей-емігрантів такої тенденції не спостерігається: импунитивный тип реагування домінує у всіх вікових групах, що Хармаз пов'язує з особливостями виховання цих дітей (підвищена залежність від старших, схильність до підпорядкування, послуху).
Виділяють наступні види фрустраційної реагування:
1) рухове порушення - безцільні і невпорядковані реакції;
2) апатія (у дослідженні Р. Баркера та ін [Barker, Dembo, Левін, 1941] один з дітей у фрустрирующей ситуації ліг на підлогу і дивився у стелю);
3) агресія і деструкція;
4) стереотипія - тенденція до сліпого повторення фіксованого поведінки;
5) регресія, що виявляється в примітивізації поведінки, у зверненні до поведінковим моделям, домінуючим в більш ранні періоди життя (Sarnoff, 1962), або в зниженні якості виконання (Child, Waterhous, 1952).
Агресія. В даний час агресія стала одним із центральних питань психології. Підліткова агресивність вже нікого не дивує. Гірше інше - агресивні тенденції стають помітними і у педагогів. За даними С. П. Іванової (2000), як у вчителів, так і у студентів-випускників педагогічних вузів є як приховане, так і відкрито проявляється жорстокість.
Згідно фрустраційної теорії, агресія - це не автоматично виникаючий в надрах організму потяг, а наслідок фрустрації, тобто перешкод, що виникають на шляху цілеспрямованих дій суб'єкта, або ж ненастання цільового стану, до якого він прагнув (Dollard et al., 1939). За цією теорією, агресія завжди є наслідком фрустрації, а фрустрація завжди веде до агресії, що згодом отримало лише часткове підтвердження. Так, інструментальна агресія не є наслідком фрустрації.
Л. Берковитц (Berkowitz, 1962) ввів між фрустрацією і агресивною поведінкою дві змінні: гнів як спонукальний компонент і пускові подразники, що запускають агресивну реакцію. Гнів виникає, коли досягнення цілей, на які спрямована дія суб'єкта, блокується. Наприклад, агресія як наслідок гніву, пов'язаного з розлукою з батьками, може проявлятися у маленьких дітей. Дж. Боулби спостерігав дітей, які жили дві та більше тижня в дитячому закладі. В порівнянні з дітьми, які жили вдома, у них агресивна поведінка в тесті гри з ляльками проявлялося в чотири рази частіше. Після повернення додому їх агресивність знизилася.
Однак гнів не веде сам по собі до агресивної поведінки. Для цього необхідні адекватні йому пускові подразники, які повинні шляхом роздуми зв'язатися суб'єктом з джерелом гніву, тобто з причиною фрустрації.
Багато психологи, в тому числі і американські, цю теорію не поділяють (Левитів, 1967; Buss, 1961; Kaufmann, 1965, та ін).
Наприклад, А. Бандура (Bandura, 1973) стверджує, що емоція гніву не є ні необхідною, ні достатньою умовою агресії. Головна роль належить, з його точки зору, навчання шляхом спостереження за зразком (тобто наслідування). У концепції Бандури агресивна поведінка пояснюється як з позиції теорії навчання, так і з позиції когнітивних теорій мотивації. Важливе місце відводиться орієнтації суб'єкта на обов'язкові стандарти поведінки (наприклад, в XIX столітті дворяни при образі їх честі і гідності повинні були викликати кривдника на дуель; в той же час в нижчих шарах суспільства це було не прийнято). Тому якась ситуація одного суб'єкта може призвести до агресії, а іншого - ні.
Виходячи з обраного суб'єктом способу поведінки, виділяють вербальну та фізичну агресію, а також третій самостійний вид такої поведінки - непряму агресію. Мені здається це не зовсім логічним, так як непрямої може бути як вербальна, так і фізична агресія (перша виражається в лайках про себе, в скандалі з близькими людьми, що не мають ніякого відношення до конфліктної ситуації; друга виражається в хлопаньи дверима при догляді, стучании кулаком по столу, у киданні - швырянии - предметів і т. д.). Тому логічніше, на мій погляд, говорити про прямий і непрямої вербальної агресії, а також про прямий і непрямої фізичної агресії. Доцільність їх виділення і самостійного вивчення підтверджується, за даними П. А. Ковальова (1996, с. 16), тим, що, по-перше, вони мають різний ступінь прояву (або схильності до прояву): непряма вербальна агресія виражена вдвічі більше, ніж непряма фізична агресія; крім того, у чоловіків найбільше виражена пряма фізична агресія, а у жінок - непряма вербальна агресія (що суттєво уточнює наявні в літературі дані про більшої агресивності чоловіків порівняно з жінками); по-друге, показники непрямої вербальної агресії, як правило, не корелюють на значущому рівні з показниками інших видів агресії, в той час як показники непрямої фізичної агресії, як правило, виявляють достовірні зв'язки з показниками інших видів агресії (прямий вербальної і прямої фізичної агресії).