Параноїк детальніше
Сторінка: Перша < 2 3 4 5 6 > Остання цілком
Тут і далі слід робити деякі поправки з урахуванням конкретних обставин. Паранойяльный людина - це не буквально Сталін або «сталиноид». Він може говорити не «вороги народу», а, наприклад: «Ви не поважаєте колектив»; «Вам не дороги інтереси справи, інституту».
Часто паранойяльний людина піддає своїх прихильників випробування на вірність. Один керівник клану заявив своїм сподвижникам, що їх дружини - це в першу чергу його дружини. А Сталін відправив дружину Молотова і дружину Калініна в ГУЛАГ і отримав на це вірнопідданське згоду цих своїх соратників.
Самолюбство
Паранойяльный людина виключно самолюбство. Він не виносить, коли негативно оцінюють його ідеї, смаки, погляди, реліквії і його особистість в цілому. Він набагато більш самолюбство, ніж истероид і эпилептоид. Звичайно, всі ми самолюбні, нікому з нас не подобається критика, і в кращому випадку ми терпимо тактовну критику, розуміючи її неминучість, ймовірну корисність і те, що неприйняття критики погано виглядає з боку. Але паранойяльний абсолютно нетерпимий до будь-яким нормальним заперечень, зауважень і найменших натяків на негативні оцінки. Його легко зачепити, особливо якщо це стосується розвивається їм ідеї або його особистісних рис.
Для паранойяльного велику роль грає його особисте авторство. Не варто нехтувати цим при спілкуванні з ним. Він своє авторство захищає, і стосунки зіпсуються, якщо ви будете цитувати його без посилань. При цьому краще користуватися прийомом «початок цитати - кінець цитати», оскільки буває, що цитувати почали з посиланням, але потім перейшли до іншого абзацу, і вже незрозуміло, чий це текст: цитирующего автора або цитованого автора. Паранойяльный не пробачить і такої помилки. Так що свято дотримуємося правило: «початок цитати - кінець цитати».
Помста
Паранойяльные мстиві. Эпилептоиды теж, але якщо эпилептоид не подасть руку допомоги, і ніжку спеціально не підставить. Якщо і підставить, то тоді, коли випаде нагода, а навмисно інтригувати і мститися не буде. Паранойяльный буде це робити навмисно. Він складе план помсти, посмакует його, організує його здійснення, потім подивиться в очі «негідникові» і запитає: «А пам'ятаєш?..»
Справедливість, закони, ставлення до влади
Як було вже сказано, эпилептоид наводить справедливість (відповідно з уже існуючими законами), а паранойяльний прагне вводити справедливість, тобто нові, більш досконалі, з його точки зору, закони. Але по відношенню до вже існуючих законів паранойяльний не лояльний. Він схильний переступити їх.
Різного роду «робін гуди», що існували в різні часи у різних народів, - типове паранойяльное явище.
Паранойяльный може вважати правим справою і експропріацію, в тому числі на свою користь. Якщо хтось володіє великими багатствами, це, з його погляду, несправедливо. А справедливим він вважає відібрати і взяти, наприклад, собі, хоча частіше вважає правильним розділити це тим більш бідними, як Робін Гуд і примітивні комуністи.
Так чи інакше, паранойяльний часто не в ладах з властями, які можуть і закони, введені ними самими, порушувати знову ж в свою користь і на шкоду суспільству. Він не в злагоді і з законами, які не дозволяють йому здійснювати справедливість згідно з його розумінням.
Тому нерідко паранойяльные опиняються за ґратами. Щоб вижити в «зоні», вони виявляють непокору і по відношенню до кримінальних «авторитетів», як і «на волі» по відношенню до законних владі.
Жертовність і жертвоприношення
Паранойяльный людина може витримати багато випробувань, знегод, поневірянь, катування, репресії, навіть прийняти смертну муку за свою ідею.
Чернець Джордано Бруно 12 років йшов до вогнища на одній з центральних площ в Римі, де йому через століття поставили пам'ятник. А заради чого ? Щоб не говорити того, що не вважав істиною.
Ось Галілей, коли його притиснули інквізитори, зрікся істини і тільки «в кулуарах» виголосив трагічно знамениту фразу: «А все-таки вона крутиться!» А Бруно свою істину декларував не в кулуарах, а в обличчя мракобісам.
Коли летить на полум'я метелик,
Про смерть він не думає.
Коли олень, від спраги нужденний,
Поспішає до струмка, він про стрілі не знає.
Коли крізь ліс бреде єдиноріг,
Петлі аркана він не примічає.
Я ж ліс, вогонь, до струмка себе стремлю,
Хоч бачу стріли, полум'я і петлю.
Це вірш зустрілося мені в трактаті «Про героїчний ентузіазм» Джордано Бруно. Він приписує його поетові Тансилло, але, можливо, це псевдонім самого Бруно. Так чи інакше, воно виражає ту ідею жертовності, яка буває властива паранойяльным людям. Прекрасні вірші, прекрасний і трагічний зміст.
Але більше, ніж ідея жертовності, паранойяльному властива ідея жертвопринесення.
Навіть синами жертвували паранойяльные (Авраам, Петро I, Сталін), не кажучи вже про чужих по крові людей. Жертвоприношення і жертовність часто йдуть поряд. Якщо я жертвую собою, то маю нібито право принести в жертву й інших, вимагати від них жертви. В жертву повинно бути принесено іноді навіть право на смерть, суїцид. Християнська релігія забороняє самогубство, воно пеклом карається. А у вірші поета післявоєнної і шестидесятнической епохи Бориса Слуцького «Кельнська яма» є рядки:
А якщо хто більше терпіти несила,
Партком дозволяє самогубство слабким.
Тобто в принципі не дозволяє, але як виняток, може дозволити. Ось так!
На жаль, самі паранойяльные все-таки найчастіше чомусь не хочуть бути жертвою. Вони посилають на смерть («Але людину чоловік послав до анчару владним поглядом»), а самі гинути не хочуть.
У фільмі про Ломоносова сценариста Осетинського і режисера Прошина є такий епізод. Паранойяльный лідер-розкольник збирає всіх у дерев'яній церкві для самоспалення, а сам вибирається потайним ходом. Юний Ломоносов дорікає йому: «Дітей і баб пожег, а сам не згорів...»
Така ось моральна «діалектика» властива деяким паранойяльным.
Авторитарність
Авторитарність у нього відчувається буквально у всьому. Прагнення до неї приводить його до авторитарним політичним, тоталітарним системам навіть незалежно від суті основної ідеї. Комуністи і фашисти нав'язували начебто різні ідеології: інтернаціоналізм і націоналізм, - але з однаково авторитарно-тоталітарним завзяттям. І тим, і іншим властиво регламентувати не тільки смерть людей, але і різні сторони їх життя: харчування, секс, шлюби... Партком міг дати або не дати дозвіл на розлучення. Але ж і церква робила те ж саме, що ж ми, демократи, забуваємо це за образами на так званих комуністів.
Космополіт
Паранойяльный, на відміну від эпилептоида, швидше космополіт, ніж патріот. Його ідеї виходять за рамки окремої країни або нації, він думає про все людство... Це всесвітня революція, кінець світу, і прагнення навернути у свою віру «інородців». Але якщо в його концепцію входить патріотизм, то він може бути і патріотом.
Місія месії
Для всієї діяльності паранойяльного людини характерна специфічна паранояльна мотивація. Його не влаштовує, що він просто придумав щось розумне. Ні, він сіє «розумне, добре, вічне». Фауст у Гете говорить так:
Щоб я осягнув всі дії, всі таємниці,
Всю світу внутрішній зв'язок,
З вуст моїх щоб істина лилася, -
Не порожніх слів випадковий набір!
Христос говорить двом своїм майбутнім апостолам, які були рибалками: «Ідіть за Мною, Я зроблю вас ловцями людей».
Паранойяльный часто діє Від імені вищих сил - від імені Бога («З нами Бог!»), з позицій світового ходу історії (Маркс, Ленін, Сталін). Він як би посланець самого Бога. Він бере на себе місію месії.
Ціннісні орієнтації
Паранояльні, як правило, не змінюють своїх поглядів. Це особистості цільні. У них в основному несуперечлива ціннісна ієрархія, принаймні, на тривалий час. Вони рідко переглядають свої погляди і в кожний даний момент ведуть себе послідовно. Це гипертим може впасти в раж із-за несправедливості, з якою зіткнувся цю секунду, а через хвилину, погладжуючи живіт, може випивати з тим, хто вчинив несправедливість.
Але у паранойяльных особистостей можуть бути і різкі перепади в ціннісних орієнтаціях. Сталін був семінаристом - і став настільки войовничим атеїстом, що знищив храм Христа Спасителя. Я часто бачив атеїстів, які ставали ревними проповідниками тієї чи іншої релігії. Це пов'язано, напевно, з дуже сильно вираженою психозащитной позицією, з неуспіхом на попередньому терені: якийсь рух відкинув його як лідера.
Кай Марций Коріолан, римський полководець, який вважав Рим, як і всі римляни, центром всесвіту, раптом вигнаний з Вічного міста. І ось він вимовляє знамениту фразу: «Є життя поза межами цих стін» (Шекспір). А потім і пішов на Рим на чолі ворожих племен.
Навчання
Навчається паранойяльний нерівно, ривками, з перемінним успіхом. Оцінки: суміш з трійок, четвірок, п'ятірок і... двійок. Нерідко навчається за індивідуальним навчальним планом, перескакує через курс - у відповідності зі здібностями, звичайно. Може вчитися відразу в двох вузах, на двох факультетах.
Творчість його починається зі студентської або навіть зі шкільної лави. Вже тоді він ставить перед собою мету і намагається її досягти. І ось якимись предметами він може знехтувати, хоча все ж здає їх або (якщо двійка) перездає, щоб не вигнали з вузу, хоча б на трієчку, тут він не гордий. Зате інші предмети або розділи підручника йому здаються важливими, в них він порпається глибше, дістає додаткову літературу, купує книги у букіністів, сидить в бібліотеках. Він здобуває істину в суперечках з приятелями в курилках тих же бібліотек, студентських гуртожитках за банкою пива і т. п.
Робота
Паранойяльный людина працює все життя безперервно (як гипертим все життя безперервно веселиться) - не розгинаючись, не відпочиваючи і в кінці кінців валясь від втоми на диван в одязі, не маючи сил навіть вмитися перед сном. Він не запізнюється на ділові заходи, якщо ще не завоював авторитет. Але якщо він вже «на коні», то може і спізнюватися.
У будь-якому випадку (запізнюється він сам чи ні) він любить розпікати підлеглих за недбальство. Паранойяльный сперечається і з владою.
Порівняємо: эпилептоиды стримано поводяться і відносно влади, й у відношенні підлеглих, істероїди стримані щодо влади, але картають підлеглих, а гипертимы віджартовуються або лаються з усіма.
Паранойяльный і вдома багато працює. Приймає ділових гостей, довго обговорює справи по телефону, складає документи, пише статті, обмірковує, робить начерки.
Він може що-небудь писати в дуже незручних для цього умовах, наприклад сидячи або навіть стоячи у вагоні метро або електрички, присівши на сходах у коридорі (як тонко підмічено в малюнку Кібрика із зображенням Леніна), і зовсім не звертає уваги на те, що на нього звертають увагу. Він це робить не з кокетства, мовляв, дивіться, який я діловий, а дійсно тому, що він трудоголік.