Чого можна навчитися на крижаній гірці
Сторінка: Перша < 2 3 4 5 > цілком
До речі, набитий людьми автобус, в принципі, дивно схожий на «кучу-малу» для дорослих - недарма ми розглядали його як чудовий (правда, в помірних кількостях) місце для тренування навичок тілесного спілкування з ближніми (виноска: У чоловічій народної традиції «купа мала» була одним з елементів російської школи виховання майбутнього бійця-кулачника. Як пам'ятає читач, руські воїни відрізнялися винятковим умінням вести бій на короткій дистанції, легко проникаючи в особисте рухове простір супротивника. Переваги російської тактики ближнього бою чітко видно на сучасних турнірах, коли кулачники сходяться у двобої з представниками шкіл східних єдиноборств. Те ж саме спостерігали сучасники в рукопашних сутичках російських солдатів (в основному сільських мужиків) з японцями під час війни 1904-1905 рр ..
Щоб бути успішним у єдиноборстві російського стилю, необхідно мати м'яке, рухливе у всіх з'єднаннях, абсолютно розкуту тіло, відгукується на найменший рух партнера - російський боєць не має вихідної стійки і може діяти з будь-якого положення в межах невеликого простору (див. Грунтовський А. В. Російський кулачний бій. Історія. Етнографія. Техніка. СПб, 1998). Тут, до речі, можна згадати лаконічне опис російського ідеалу розвиненої, гармонійно-рухомого тіла, яке зустрічається в народних казках: «Жилочка - до жилочке, суглоб - до суставчику».
У цьому плані «купа мала» дійсно є дуже вдалою тренінгової моделлю для розвитку тілесної чуйності і контактності, а ці якості найлегше формуються у дітей малого віку. Автор багато разів посвідчувався в цьому на заняттях О. Ю. Гурєєва, члена «Петербурзького товариства любителів кулачного бою», розробив спеціальну програму для розвитку традиційної російської пластики у маленьких дітей).
Продовжуючи тему етнокультурних особливостей рухового поведінки дітей на гірці, звичайно, не можна випустити з уваги центральна подія - саме ковзання з крижаного схилу.
Під час зимових календарних свят в обрядових ситуаціях здатність людини добре з'їхати з гори на ногах мала магічний сенс. Наприклад, щоб влітку льон виріс довгим, і нитка з нього не рвалася, хлопчаки скочувалися на ногах як можна далі і рівніше з криком: «Кочуся на мамкин льон!»
Але і взагалі для російської людини вміння бути стійким завжди перевіряється його здатністю вправно триматися на ногах на льоду. Як горець повинен вміти ходити по крутих гірських стежках і схилах, як житель пустелі повинен відчувати хиткість піску, оскільки російська людина повинна добре пересуватися по льоду. Взимку це необхідно вміти кожному в силу особливостей клімату і ландшафту.
У старі часи зимові святкові кулачні бої - «стінки» і справжні битви з ворогами зазвичай відбувалися на рівному льоду замерзлих річок і озер, благо їх у Росії багато і вони широкі. Тому кулачні бійці обов'язково тренувалися на льоду для розвитку стійкості.
У цьому сенсі висока крижана гора з довгим спуском - це місце максимального випробування людини слизькістю у поєднанні зі швидкістю і одночасно школа, де він навчається стійкості і умінню почувати, розуміти і використовувати свої ноги. Раніше багато заливні гори (тобто спеціально залиті для утворення крижаного спуску) на високих берегах річок мали надзвичайно велику довжину розкату - на багато десятків метрів. Чим старше ставав дитина і чим краще він тримався на ногах, тим більше на цих високих горах його приваблювала можливість освоювати швидкість. І діти, і дорослі придумали безліч пристосувань, з'їжджаючи на яких можна було розвивати дуже велику швидкість ковзання і ставити собі більш складні завдання на спритність, рівновагу і сміливість. З найпростіших пристосувань подібного роду були круглі «льодянки» - заморожений в решеті або тазу лід з гноєм, особливі лавки, на яких сідали верхи, - їх нижній полоз був теж покритий для слизькості намороженной сумішшю льоду з гноєм і т. д.
Знамениті слова Гоголя, сказані з приводу птахи-трійки: «І який же російський не любить швидкої їзди!» - можна повною мірою віднести до катання з високих крижаних гір. Якщо не було природних - будували на свята височенні дерев'яні, як це зазвичай робилося в минулому столітті на Масляну в центрі Петербурга навпроти Адміралтейства, на Неві і в інших місцях. Там катався народ всіх віків.
Відправившись за сучасними петербурзьким дворах і дитячим майданчикам у пошуках російських крижаних гірок, можна з сумом засвідчити, що їх мало - набагато менше, ніж було років двадцять тому. Вони замінюються сучасними спорудами з бетону або металевих конструкцій, які теж називаються гірками, але зовсім не призначені для зимових катань, описаних вище. Вони мають вузький, звивистий і крутий металевий узвіз, підведений внизу над землею. З нього треба спускатися на заду або навпочіпки, тримаючись руками за борти і сплигуючи внизу на землю. На ньому немає льоду. У нього, природно, немає подальшого розкату по землі. А найголовніше - з такої гірки не можна кататися стоячи на ногах. Ця гірка для літа, вона прийшла з чужих країн, де не буває холодних зим з льодом.
Сумно те, що такі металеві гірки зараз повсюдно витісняють в Петербурзі російські крижані. Ось один з садів в центрі міста, де в минулому році я провела багато годин, спостерігаючи катання дітей: там стояла велика дерев'яна крижана гірка, яка була улюбленим місцем дітей всіх навколишніх кварталів. Взимку вечорами разом зі своїми дітлахами там каталися навіть прогуливавшие їх батьки. Нещодавно цей куточок саду реконструювали - спробували осучаснити зважаючи на його близькість до Смольного. Тому міцну дерев'яну гору з-за її значною громіздкість знесли, а замість неї поставили легконогую металеву конструкцію описаного вище типу.
Тепер навколо безлюдно: матері сидять на лавках, маленькі діти копирсаються лопатками в снігу, дітей постарше вже не видно, так як по-справжньому покататися вже ніде. Для цього потрібно йти в Таврійський сад, який досить далеко, і без батьків туди не пускають. Чому вчинили так з крижаною горою?
Можливо, тому, що металева гірка нового типу зовні здається організаторам красивіше і сучасніше - «як в цивілізованих країнах». Ймовірно, вона видається їм більш функціональною, оскільки її можна використовувати влітку - хоча з таких гірок взагалі катаються порівняно рідко. Почасти таким чином забирається необхідність додаткового обслуговування гірки - її заливки. Звичайно, дитина і з такою гіркою не пропаде, придумає, як з нею обійтися, але щось важливе для нього зникне разом з крижаною горою. Збідніє навколишнє його предметно-просторова середовище - збідніє дитина.
Як всяка річ, створена людьми для побутового користування, гірка того чи іншого типу несе в собі конструктивний задум, який виник не на порожньому місці. Він відображає психологію створили гірку людей - їх систему уявлень про те, що потрібно і важливо майбутньому користувачеві. В кожну річ початково закладено те, навіщо і яким чином вона буде служити людям. Саме тому речі інших епох і культур несуть відбиту в їх пристрої інформацію про людей, для яких вони були призначені. Користуючись якою-небудь річчю, ми долучаємося до психології її творців, оскільки проявляємо саме ті якості, які передбачалися конструкторами як необхідні для успішного застосування цієї речі. Наприклад, надівши старовинний костюм, людина відчуває, що його правильне носіння передбачає особливу поставу, пластику, темп рухів, - а це, в свою чергу, починає змінювати самовідчуття й поведінку одягненого в цей костюм людини.
Так і з гірками: в залежності від того, які вони, змінюється поведінка катаються з них дітей. Спробуємо порівняти психологічні вимоги, зафіксовані в горках двох описаних нами типів.
Почнемо з сучасних металевих гірок. Найістотнішим конструктивним елементом, що відрізняє їх від росіян крижаних гірок, є те, що спуск обривається як трамплін, помітно не доходячи до землі. Дитина повинна або загальмувати і зупинитися в кінці спуску, щоб не впасти, чи хвацько зістрибнути на землю як з трампліна. Що це означає?
Порівняно з російськими гірками тут урізана можливість скачування: скат зігнутий і короткий, а тому швидкість повинна бути обережно обмежена, щоб не ткнуться носом у землю. Для того гірка і вузька, щоб дотримуватися за борти, дозуючи швидкість спуску. Така гірка передбачає помірність і акуратність: самообмеження і контроль над своїми діями, які розгортаються на короткому відрізку. З землею контакту в русі немає взагалі.
В цьому плані російська крижана гірка прямо протилежна. Зазвичай вона вище, її скат ширше, вона займає більше місця в просторі, так як за землі від неї тягнеться вперед довга крижана дорога. Конструкція російської гірки пристосована для того, щоб забезпечити максимальну довжину шляху і швидкість кочення, тому вони і були як можна більш високими.
З'їжджаючи з такої гірки, потрібно бажання залишити за щось триматися, а, навпаки, зважитися на сміливий поштовх або розбіг і з прискоренням понестися вперед, віддавшись стрімко розгортається руху. Це розмах, гуркіт, розліт в простір настільки, наскільки дозволяють можливості людини.
У смисловому плані це один із способів переживання особливого стану роздолля, такого важливого для російської світовідчуття. Воно визначається широтою і довготою потенційного розвороту внутрішніх сил людини у просторі навколишнього світу, В нашій культурі воно традиційно відносилося до розряду вищих переживань російської людини в його взаємовідносинах з рідною землею. (виноска: В-третіх, металева гірка забирає основні передумови соціальної взаємодії дітей: тут вже неможливо скочуватися разом або влаштовувати «кучу-малу», тому що скат короткий і вузький, при різкому поштовху буде сильний удар об землю.
Цікаво, що в сусідній нам Фінляндії практично невідомі крижані заливні гори, тим більше спеціально побудовані, з яких каталися б на ногах. І це незважаючи на подібність клімату (холодна зима) і те, що Фінляндія довго була частиною Російської Імперії. Фіни люблять свої природні сніжні схили, з яких катаються на санках і лижах, іноді - на заду, на пластикових підкладках. Для весняно-літніх розваг дітей там стоять невеликі пластмасові гірки типу тих, що описані нами вище як «новомодні».