Як діти налагоджують відносини з ландшафтом

Автор: М. В. Осорина

Джерело: книга «Секретний світ дітей в просторі світу дорослих»

Картини Sulamith Wulfing

Освоєння дитиною території можна розглядати як процес налагодження контакту з нею. По суті, це своєрідний діалог, у якому беруть участь дві сторони - дитина і ландшафт. Кожна із сторін відкриває себе в цьому спілкуванні; ландшафт розкривається перед дитиною через різноманіття своїх елементів і властивостей (рельєф місцевості, що знаходяться там, природні та рукотворні об'єкти, рослинність, тварин тощо), а дитина проявляється в різноманітності своєї психічної активності (спостережливості, винахідницькому мисленні, фантазировании, емоційному переживанні). Саме психічна розвиненість і активність дитини визначає характер його душевного відгуку на ландшафт і форми взаємодії з них, які винаходить дитина.

Слово «ландшафт» вживається у цій книзі вперше. Воно німецького походження: «land» - земля, а «schaf» походить від дієслова «schaffen» - творити. Ми будемо використовувати термін «ландшафт» для позначення грунту в єдності з усім, що створено на ній силами природи і людини. Згідно з нашим визначенням, «ландшафт» - поняття більш ємне, більш навантажена за змістом, ніж прісна плоска «територія», головна характеристика якої - розміри її площі. «Ландшафт» ж насичений матеріалізованими в ньому подіями природного і соціального світу, він тварен і предметен. У ньому є різноманітність, стимулює пізнавальну діяльність, з ним можна налагоджувати ділові та інтимно-особисті стосунки. Тому, як це робить дитина, і буде присвячена ця глава.

Коли діти п'яти-шести років гуляють на самоті, вони зазвичай схильні перебувати в межах невеликого знайомого простору і більше взаємодіють з окремими об'єктами, які їм цікаві: з гіркою, гойдалками, парканом, калюжею і т. д. Інша справа, коли дітей стає двоє або більше. Як ми вже говорили в розділі 5, об'єднання з собі подібними робить дитину набагато сміливіше, дає йому відчуття додаткової сили колективного «Я» і більшої соціальної виправданості своїх дій.

Тому, зібравшись групою, діти в спілкуванні з ландшафтом переходять до рівня взаємодії більш високого порядку, ніж поодинці, - вони приступають до цілеспрямованого і цілком усвідомленому освоєнню ландшафту. Їх відразу починає тягнути до місця і простору зовсім чужі - «страшні» і заборонені, куди без приятелів вони зазвичай не ходять.

«У дитинстві я жила в південному місті. Наша вулиця була широка, з двостороннім рухом і газоном, отделявшим тротуар від проїжджої частини. Нам було по п'ять-шість років, і батьки дозволяли кататися на дитячих велосипедах і ходити по тротуару вздовж нашого будинку і сусіднього, від кута до магазину і назад. Завертати за ріг будинку і за ріг магазину суворо заборонялося.

Паралельно нашій вулиці за нашими будинками йшла інша - вузька, тиха, дуже тіниста. Батьки чомусь ніколи туди дітей не водили. Там молитовний будинок баптистів, але ми тоді не розуміли, що це таке. З-за густих високих дерев там ніколи не було сонця - як в дрімучому лісі. Від трамвайної зупинки рухалися до таємничого будинку одягнені в чорне мовчазні фігури бабусь. У них завжди були якісь кошики в руках. Пізніше ми ходили туди слухати їх спів, а в п'ять-шість років нам просто здавалося, що ця тіниста вулиця - дивне, хвилююче-небезпечне, заборонене місце. Тому - притягальне.

Ми іноді ставили кого-небудь з дітей в дозорі на розі, щоб вони створювали ілюзію нашої присутності для батьків. А самі швидко обегали наш квартал по тій небезпечній вулиці і поверталися з боку магазину. Навіщо це робили? Було цікаво, долали страх, відчували себе першовідкривачами нового світу. Робили це завжди тільки разом, одна я туди ніколи не ходила».

Отже, освоєння дітьми ландшафту починається з групових походів, в яких можна помітити дві тенденції. По-перше, активне прагнення дітей до контакту з невідомим і страшним, коли вони відчувають підтримку групи однолітків. По-друге, прояв просторової експансії - бажання розширювати свій світ шляхом приєднання нових «освоєних земель».

Спочатку такі походи дають насамперед гостроту переживань, зіткнення з невідомим, потім діти переходять до обстеження небезпечних місць, а відтак, і досить швидко, до їх використання. Якщо переводити психологічний зміст цих дій на наукову мову, то їх можна визначити як три послідовні фази спілкування дитини з ландшафтом: спочатку - контактна (відчуття, налаштування), потім - орієнтовна (збір інформації), потім - фаза активного взаємодії.

Те, що спершу викликало благоговійний трепет, поступово стає звичним і тим самим знижується, іноді переходячи з розряду сакрального (таємничо-священного) в розряд профанного (приземлено-побутового). У багатьох випадках це правильно і добре, якщо справа стосується тих місць і просторових зон, де дитині доведеться зараз або потім часто бувати і активно діяти: відвідувати вбиральню, виносити на смітник сміття, ходити в магазин, спускатися у підвали діставати воду з колодязя, самостійно ходити на купання і т. п. Так, людина повинна не боятися цих місць, вміти правильно і по-господарськи поводитися там, роблячи те, заради чого прийшов. Але в цьому є і оборотна сторона. Відчуття звичності, знакомісця місця притуплює пильність, знижує увагу і обережність. В основі такої безпечності знаходиться недостатня повага до місця, зниження його символічної цінності, яке, в свою чергу, призводить до зниження рівня психічної регуляції дитини і нестачі самоконтролю. На фізичному плані це виявляється в тому, що в добре освоєному місці дитина може поранитися, куди провалитися, розбитися. А на соціальному - призводить до потрапляння в конфліктні ситуації, до втрати грошей або цінних предметів. Один з найпоширеніших прикладів: падає з рук і розбивається банку для сметани, з якою дитина був відправлений в магазин, і вже вистояв чергу, але відволікся від спостережння через розмову з приятелем, вони почали вовтузитися і... як сказали б дорослі, забули, де знаходяться.

Проблема поваги до місця має ще й духовно-ціннісний план. Неповага призводить до зниження цінності місця, відома високого до низького, сплощення сенсу - тобто до розвінчання, десакралізації місця.

Зазвичай люди схильні вважати якесь місце тим більше освоєним, чим більше вони можуть дозволити собі там діяти від себе, - по-господарськи розпоряджатися ресурсами місця і залишати сліди своїх дій, запечатляя там самого себе. Таким чином, у спілкуванні з місцем людина посилює власний вплив, тим самим символічно вступаючи в боротьбу з «силами місця», які в античні часи персонифицировались в божестві, що називалося «genius loci» - геній місця.

Для того щоб бути в гармонії з силами місця», чоловік повинен вміти їх розуміти і враховувати - тоді вони стануть йому допомагати. До такої гармонії людина приходить поступово, в процесі духовного і особистісного зростання, а також в результаті цілеспрямованого виховання культури спілкування з ландшафтом.

Драматичність взаємин людини з genius loci часто корениться в примітивному бажання самоствердження всупереч обставинам місця і в силу внутрішнього комплексу неповноцінності людини. В деструктивній формі ці проблеми нерідко проявляються в поведінці підлітків, яким надзвичайно важливо утвердити своє «Я». Тому вони намагаються покрасуватися перед однолітками, демонструючи свою силу та незалежність через зневагу до місця, де знаходяться. Наприклад, спеціально прийшовши до відома своєю поганою славою «страшне місце» - покинутий будинок, руїни церкви, на цвинтарі і т. п., - починають голосно кричати, кидатися камінням, щось віддирати, псувати, розводити багаття, тобто по-всякому бешкетує, показуючи свою владу над тим, що, як їм здається, не може чинити опір. Однак це не так. Оскільки опанований гординею самоствердження підлітки втрачають елементарний контроль над ситуацією, вона іноді мстить відразу ж на фізичному плані. Реальний приклад: після отримання свідоцтв про закінчення школи ватага порушених хлопчаків проходила мимо кладовища. Вирішили зайти туди і стали, вихваляючись один перед одним, залазити на могильні пам'ятники - хто вище. Великий старовинний хрест з мармуру впав на хлопчика і на смерть його задавив.

Недарма ситуація неповаги до «страшного місця» служить початком сюжету багатьох фільмів жахів, коли, наприклад, весела компанія юнаків і дівчат спеціально приїжджає на пікнік в покинутий будинок в лісі, відомий як «місце з привидами». Молоді люди зневажливо сміються над «вигадками», влаштовуються в цьому будинку для своїх утіх, але незабаром виявляють, що сміялися марно, і більшість з них вже не повертається додому живими.

Цікаво, що молодші діти враховують значення «сил місця» більшою мірою, ніж самовпевнені підлітки. З одного боку, від багатьох потенційних конфліктів з цими силами їх утримують страхи, вселяють повагу до місця. Але з іншого боку, як показують наші інтерв'ю з дітьми і їх розповіді, схоже, що у молодших дітей об'єктивно більше психологічних зв'язків з місцем, оскільки вони його обживають не лише в діях, а й у різноманітних фантазіях. У цих фантазіях діти схильні не принижувати, а, навпаки, підносити місце, наділяючи його чудовими якостями, вбачаючи в ньому те, що абсолютно неможливо угледіти критичного погляду реаліста-дорослого. Це є однією з причин, що пояснюють, чому діти можуть захоплено грати і любити негодящі, з точки зору дорослого, місця, де взагалі немає нічого цікавого.

Крім того, звісно, кут зору, під яким дивиться на все дитина, об'єктивно відрізняється від дорослого. Дитина малий ростом, тому бачить все в іншому ракурсі. У нього інша, ніж у дорослого, логіка мислення, звана в науковій психології трансдукцією: це рух думки від приватного до приватного, а не за родовидовой ієрархії понять. Дитина має власну шкалу цінностей. Зовсім інші, ніж для дорослого, властивості речей викликають у нього практичний інтерес.

Розглянемо особливості дитячої позиції щодо окремих елементів ландшафту на живих прикладах.

Розповідає дівчинка:

«У піонерському таборі ми ходили в одну покинуту будівлю. Це було скоріше не страшна, а дуже цікаве місце. Будинок був дерев'яний, з горищем. Підлога і сходи сильно скрипіли, і ми відчували себе піратами на кораблі. Ми там грали - обстежили цей будинок».

Дівчинка описує характерне для дітей після шести-семи років заняття: «обстеження» місця, поєднане з одночасно розгортається грою з розряду тих, що називаються «іграми з пригодами». В таких іграх взаємодіють два головні партнера - група дітей і ландшафт, що розкриває перед ними свої таємні можливості. Місце, яке чимось привернула дітей, підказує їм сюжетні ігри, завдяки тому, що воно багате пробуждающими фантазію деталями. Тому «ігри з пригодами» дуже прив'язані до конкретного місця дії. Справжня гра в піратів неможлива без цього порожнього будинку, який вони взяли на абордаж, де стільки переживань викликає скрип щаблів, відчуття безлюдного, але насиченого безмовною життям предметів разноэтажного простору з безліччю дивних приміщень і т. д.