Чого можна навчитися на крижаній гірці
Сторінка: < 1 2 3 4 > Остання цілком
Тут буде доречно згадати, що в російській народній культурі скочування з гори завжди пов'язувалося з ідеєю придбання і прискорення струму життєвих сил як в людині, так і в землі, з якою він взаємодіє. Тому під час зимових календарних свят люди всіх віків прагнули з'їхати з гори. Дітям жвава енергія була потрібна для росту, молодятам - для успішного початку спільного життя, а старим - для її продовження. Вважалося, що якщо на Масляну старий з'їхав з гори, то він доживе до наступного Великодня.
У народній традиції стверджувалося, що катання людей з гір також здійснює активізуючий вплив на землю - воно називалося «бужением землі»: катаються народ будить її, пробуджує в ній животворну енергію майбутньої весни.
У сім-вісім років дитина вчиться котитися з крижаної гори на ногах, а до дев'яти-десяти зазвичай вміє це робити добре - здатний з'їжджати з «важких» гір, високих, з довгим нерівним спуском.
Освоюючи це вміння, дитина вирішує цілий комплекс рухових завдань і продовжує пізнавати, а також фізично і психічно опрацьовувати своє тіло. Необхідність триматися на ногах розвиває їх пружність, яка досягається завдяки рухливості суглобів і приголосної роботі кінематичного ланцюга: пальці ніг - гомілки - коліна - таз - хребет. Здатність утримувати рівновагу визначається співпрацею м'язових відчуттів з роботою вестибулярного апарату та зору.
Знову ж таки - на крижаній горі відбувається природна тренування того, що необхідно в багатьох ситуаціях повсякденного життя. Адже зберігати стійкість і рівновагу бажано скрізь.
Спостерігаючи за дітьми, можна помітити, що кожна дитина катається тим способом, який відповідає межі його особистих можливостей, але не перевищує його. Дитина хоче показати максимум своїх досягнень, але при цьому не отримати травму. Зазвичай нормальні діти добре відчувають свою межу. Гірше відчувають його діти-невротики і психопати: вони або надто полохливі, або, навпаки, позбавлені почуття небезпеки.
На гірці яскраво проявляється здатність дитини винаходити для себе все нові і нові завдання і тим самим робити постійний внесок у збагачення ситуації. Так дитина продовжує своє спілкування з ігровим об'єктом (у нашому випадку - з гіркою) і перетворює його в джерело особистісного розвитку. Діти взагалі люблять іграшки, що не мають жорстко заданого способу їх використання: трансформери і будь-які предмети з великою кількістю ступенів свободи - всі вони допускають багато дій «від себе», на розсуд користувача.
Коли діти більш чи менш освоїли технічні навички з'їзду з крижаної гірки яким-небудь із описаних вище шляхів, їх творчий пошук зазвичай йде за рахунок змін пози і розширення способів спуску.
Наприклад, дитина добре з'їжджає на заду. Найімовірніше, далі він спробує навчитися розганятися на початку спуску, перепробує, на що можна сісти, щоб хвацько з'їхати і котитися як можна далі, досліджує можливості здійснення додаткових обертань навколо своєї «п'ятої точки», коли вже на повільній швидкості котиться по рівній крижаній доріжці на землі, і т. д. Йому буде цікаво з'їхати вниз на животі, на спині, сидячи задом наперед, чого діти зазвичай бояться,»паровозиком» - обіймаючи руками сидить попереду дитини («всколькером поїдемо?»), на пластмасовому ящику від пляшок, як на троні, і т. п.
Якщо далі дитина не зважиться перейти на більш високий рівень катання і спробувати навпочіпки або на ногах, то, ймовірно, зупиниться на якомусь найбільш приємне для нього спосіб спуску і зануриться в гру: катаючись, буде уявляти себе в якій-небудь ролі і проживати вже невидимі для зовнішнього спостерігача події.
Хоча іноді ці уявні події теж можна розгадати по зовнішньому поведінці дитини. Ось поруч з крижаною горою з'їжджає по крутому сніжному схилу великий хлопчик на санчатах. Йому тринадцять років, а він як маленький, раз за разом скочується на санях вниз, а потім зосереджено й бадьоро підіймається вгору, і все починається знову. Чому йому не нудно? Адже це просте заняття йому явно не за віком! Придивившись до його дій уважніше, ми побачимо, що він, виявляється, не на санчатах їде.
Хлопчик чорнявий, з вузькими очима, схожий на татарина. Він сидить на своїх санях, відкинувшись назад, міцно впираючись витягнутими напівзігнутими ногами в передній вигин полозів, в руках у нього довга мотузка, обидва кінці якої прив'язані до передку саней. Він з'їжджає з високого снігового схилу. Головні події починаються для нього в момент, коли санки набирають швидкість. Тоді обличчя хлопчика змінюється, очі звужуються, ноги ще сильніше впираються в передні округлість полозів, як в стремена, він ще більше відкидається назад: його ліва рука, що стискає в кулаці середину подвійної мотузки, туго натягує її, як віжки, а права рука, перехопивши стирчала із кулака лівої довгу петлю тієї ж мотузки, пристрасно розмахує нею круговими рухами, ніби крутить і свище нагайкою, підганяючи свого коня. Це не хлопчик з'їжджає з гори на санках, а степовий вершник скаче у весь мах і що бачить попереду. Для нього і гірка, і санки - це засіб. Гірка потрібна, щоб дати відчуття швидкості, а санки - щоб щось осідлати. Єдине, що становить безпосередній зміст гри, - це переживання хлопчика, який мчить вперед.
Кожен катається самостійно, - це справа індивідуальна, акцентує увагу дитини на власній тілесної самості і своїх особистих переживаннях, Але ситуація на гірці, звичайно, соціальна, оскільки там зібралося дитяче суспільство. Не важливо, що діти можуть бути зовсім незнайомі люди і не спілкуються один з одним. На ділі вони спостерігають за іншими, порівнюють себе з ними, переймають моделі поведінки і навіть красуються один перед одним. Присутність однолітків пробуджує в дитині бажання постати перед народом в кращому вигляді, що називається, подати товар лицем, і тому надихає його на творчі пошуки.
На гірці можна придбати багатий соціальний досвід. Оскільки дитячий народець на ній разнополый і разнокалиберный, то там можна спостерігати найрізноманітніші зразки поведінки і взяти щось для себе. Діти вчаться один від одного в мить ока. Для позначення цього процесу доросле слово «копіювання» здається занадто нейтрально-млявим. Дитячий термін «злизування» - набагато точніше передає ступінь тісноти психологічного контакту і внутрішнього ототожнення дитини з обраною ним моделлю для наслідування. Часто дитина переймає не тільки спосіб діяння, але і побічні особливості поведінки - міміку, жестикуляцію, вигуки і т. п. Отже, перше соціальне придбання, яке можна зробити на горі, - це розширення репертуару поведінки.
Друге - це пізнання соціальних норм і правил гуртожитку. Їх необхідність зумовлена ситуацією. Дітей багато, а крижаних спусків зазвичай один-два. Виникає проблема черговості. Якщо не враховувати віку, рухливості, спритності дітей, що їдуть попереду і ззаду, то можливі падіння і травми - тому виникає проблема дотримання дистанції і загальної орієнтації в просторі ситуації. Норми поведінки ніхто особливо не декларує - вони засвоюються самі собою, через наслідування молодших старшим, а також тому, що включається інстинкт самозбереження. Конфлікти бувають відносно рідко. На гірці добре видно, як дитина навчається розподіляти свою поведінку в просторі ситуації, зіставляючи відстані і швидкості пересування учасників і свою власну.
Третє соціальне придбання під час катання з гірки полягає в особливих можливості безпосереднього спілкування (в тому числі - тілесного) з іншими дітьми. Дорослий спостерігач може побачити на гірці широкий спектр різних форм та способів встановлення відносин між дітьми.
Деякі діти завжди катаються самі по собі і уникають зіткнень з іншими. З'їхавши з гори, вони намагаються якомога швидше забратися з дороги катящихся слідом за ними.
А є діти, спраглі тілесного контакту: вони не проти влаштувати невеличку «кучу-малу» в кінці схилу з гори, де діти рухаються з різною швидкістю, іноді натикаються один на одного. Їм приносить задоволення на вильоті швидкості спровокувати зіткнення або спільне падіння ще одного-двох чоловік, щоб потім повозитися, выкарабкиваясь із загальної купи. Це раннедетская форма задоволення потреби в контакті з іншими людьми через безпосередню тілесне взаємодія. Цікаво, що на гірці його часто використовують діти досить великого віку, які з якихось причин не можуть знайти інших способів встановлення соціальних відносин з однолітками, а також страждають від відсутності необхідних дітям тілесних контактів з батьками.
Більш зрілий варіант тілесного спілкування дітей полягає в тому, що вони домовляються кататися разом, тримаючись один за одного «паровозиком». Вони роблять це удвох, утрьох, учотирьох, підколюючи товаришів спробувати різні способи катання. Тим самим діти отримують різноманітний руховий і комунікативний досвід, а також гарну емоційну розрядку, коли разом верещать, регочуть, кричать.
Чим старше і соціально сміливіше дитина, тим імовірніше, що на крижаній гірці він буде не тільки відчувати самого себе, але і перейде до невеликим соціально-психологічних експериментів. В предподростковом віці однією з найбільш привабливих тим таких експериментів стає дослідження способів того, як можна налагоджувати взаємовідносини з іншими дітьми та впливати на їх поведінку: як привернути їх увагу, змусити поважати себе, включити в орбіту своїх дій і навіть - як маніпулювати іншими. Все це робиться досить обережно. Зазвичай дитячий народ дотримується основний закон гірки: катайся сам і дай кататися іншим. Напористих лихачів не люблять і тримають по відношенню до них дистанцію.
Зазвичай діти експериментують, створюючи складні групові ситуації (це найчастіше робиться по відношенню до знайомих) або влаштовуючи для інших невеликі емоційні струси. Завдання випробовуваних полягає в тому, щоб залишатися витриманими і самодостатніми.
Ось дитина очікувально стоїть біля краю крижаного спуску на середині снігового схилу і стежить за скачуються вниз дітьми. Коли повз проїжджає його приятель, дитина різко стрибає збоку і чіпляється до нього. В залежності від стійкості приятеля діти або разом падають, або другого вдається влаштуватися до першого, і вони стоячи котяться «паровозиком» до самого кінця.
Ось хлопчина років дванадцяти, який спритно, з розгону, катається на ногах, голосно гикнул, розбігаючись нагорі гірки. Його дуже здивувало, що катившийся далеко попереду дитина років дев'яти несподівано впав від цього крику. Тоді дванадцятирічний з цікавістю почав раз по раз перевіряти цей ефект, і точно: варто голосно свиснути або гикнуть в спину тихохідним і нестійким дітям, съезжающим з гірки на ногах, як вони тут же втрачають рівновагу і починають хитатися, а то і падати, як від посвисту Солов'я-Розбійника.