Чого можна навчитися на крижаній гірці
Сторінка: Перша < 3 4 5 цілком
Та ж картина і в Швеції мій інформант - сорокарічний швед, який прекрасно знає історію і культуру своєї батьківщини, об'їздив її вздовж і впоперек - свідчить, що природних снігових гір у них предостатньо. З них катаються на санках і на лижах. Але нікому в голову не приходить їх заливати, перетворювати в крижані і з'їжджати з них на ногах. Тим більше - будувати штучні льодові гірки.
Цікаво, що в субкультурі шведських дітей присутні багато форми взаємодії з ландшафтом, описані в цій книзі. Як і російські діти, вони роблять «секрети» і «схованки», точно так само хлопчики полюють за «секретами» дівчаток. (Що за відомостями шістдесятирічного американця характерно і для сільських дітей Канади). Як і російські діти, які живуть на Уралі і в Сибіру, маленькі шведи роблять собі взимку «будинку-укриття», типу голку ескімосів або лапландців і сидять там при запалених свічках. Таку подібність можна було передбачати заздалегідь, тому що і роблення «секретів», і будівництво «штабів» зумовлено загальними для всіх дітей психологічними законами формування людської особистості, які знаходять близькі форми зовнішнього вираження в різних культурах. Навіть бажання з'їжджати з гір ріднить дітей різних країн, але от катання з крижаних гір, тим більше на ногах, схоже, дійсно, є етнокультурною специфікою російського способу взаємодії з рідною землею.)
Повернемося на короткі металеві гірки. Їх друге відмінність у тому, що вони не припускають катання стоячи на ногах, а тільки на заду або навпочіпки. Тобто вимикається тренування ніг як головної опори, що, навпаки, що особливо важливо для молодшого школяра на російській крижаній горі.
В цілому можна сказати, що на нових металевих гірках блокуються всі ті головні можливості, якими відрізняється російська крижана гірка. Тут дійсно втілена інша психологія.
На новомодних гірках передбачається обмеження ступенів рухової свободи, самоконтроль, дозування своїх дій, сугубий індивідуалізм, якість контакту ніг з землею не має значення.
На російських крижаних гірках передбачається інтерес до швидкості і розмахом руху в просторі, цінність експериментування з позою тіла, надійність контакту ніг з грунтом, даються широкі можливості, соціальної взаємодії в процесі катання.
Слід звернути увагу на те, що ігровий потенціал крижаних гірок не тільки відповідає традиційному російському психічного складу, але й обумовлює його формування через телеснопсихосоциальный досвід, придбаний дітьми під час катання. Далеко не випадково крижані гори грали таку важливу роль в календарних зимових святах і традиційних забавах.
Крижана гірка втілює російський стиль взаємин людини з простором і швидкістю. На ній розгортається російська тип соціальних взаємодій з іншими людьми. Вона максимально повно виражає ідею символічного єднання людини з землею.
Можна сказати, що поява в традиційному побуті заливних (тобто штучно створених) крижаних гір - це культурний результат духовно-психічного проживання й осмислення етносом рідної йому ландшафту. Тому катання з крижаної гори мало в народній культурі такий глибокий і різноманітний символічний сенс. Гора була сакральним «місцем сили» - свого роду «пупом землі». Катаючись з неї, люди вступали у магічний контакт з землею, обмінюючись з нею енергією, наповнювалися силою землі та водночас свідчили людському світові свою латентність і здатність виконувати життєві завдання.
У свідомості сучасних людей крижана гірка втратила свій магічний сенс, але залишилася значущим, сильним місцем для дітей. Вона приваблива тим, що дозволяє дитині задовольняти великий комплекс життєво важливих потреб його особистості. У той же час крижана гірка виявляється одним з важливих місць етнокультурної соціалізації, де дитина переживає те, що робить його російським.
Поки у батьків є контакт зі своїм тілом і душею, пам'ятають власний дитячий досвід, поки є поєднаність з рідною землею, поки присутнє внутрішнє відчуття неприпустимість того, щоб їх діти не знали, що таке катання з цієї крижаної гори, - дорослі в Росії будуть будувати крижані гірки для своїх дітей.