Синтон по-японськи

Стаття в розробці

Автор Христина Лавренчук, студентка Університету практичної психології

Передмова

...Японський характер можна порівнятиз деревцем, над яким долготрудился садівник, згинаючи, підв'язуючи,підпираючи його. Якщо навіть избавитьпотом таке деревце від пут иподпорок, дати волю молодим паросткам,то під їх вільно розрослася кронойвсе одно збережуться обриси,які були коли-то додані стволуи головним гілкам..."Ст. Овчинников. «Гілка сакури»

Японці... Про це народі багато хто з нас чули дуже багато, але, як правило, знають дуже мало. Дивовижна країна, про яку розповідають багато легенд, оповиті завісою таємниць і загадок. Однак, щоб розуміти особливості та менталітет японців, потрібно звернутися до деяких фактів, завдяки яким багато в чому склалася японська система в тому вигляді, в якому вона представлена в сучасному світі.

Коротка історична довідка: Японія - держава в Східній Азії, розташовано на 4 великих островах - Хоккайдо, Хонсю, Сикоку і Косю - і численних прилягаючих до них дрібних островах. Територія - 372,2 тис. км2. Населення - 127 млн. Офіційна мова - японська. Столиця - Токіо (близько 13 млн. чол), Слід зазначити, що Японія - одна з самих густонаселених країн в світі. Будучи великою економічною державою Японія займає третє місце в світі за номінальним ВВП і третє по ВВП, розрахованим за паритетом купівельної спроможності. Японія є четвертим за величиною експортером і шостим за величиною імпортером. Японія - розвинена країна з дуже високим рівнем життя (дванадцяте місце за індексом розвитку людського потенціалу). В Японії одна з найвищих очікуваних тривалостей життя, в 2009 році вона становила 82,12 років, і один з найнижчих рівнів малюкової смертності. Основні релігії - синтоїзм і буддизм.

Дуже багато російських людей притягує ця екзотична країна, висока культура і давні традиції. Багато пройняті щирою повагою до цього працьовитому і стійкого народу. Чого варто тільки приклад нещодавніх подій 11 березня 2011 р., у якому японці показали себе згуртованим, організованим, сильним духом народом. Чому ж нас так цікавить, здавалося б, абсолютно різна нам за менталітетом і культурою країна? І здається, у мене є деякі припущення на цей рахунок. Я прожила в цій країні в цілому близько 4 років і хотіла б поділитися деякими своїми спостереженнями, які, сподіваюся, будуть цікаві і головне корисні іншим людям.

Інтерес до Японії виникає, перш за все, тому, що Японія дуже відрізняється від нашої культури і наших звичаїв. І це не погано і не добре! Але це унікальна можливість вчитися і переймати хороші сторони, а так само ділитися, в тому числі і своїм цінним досвідом.

Коли вперше потрапляєш в цю країну, спочатку відчуваєш легкий шок. Далі, ти проходиш ще кілька стадій, а саме, шок переходить в приємну ейфорію, потім здивування, потім місцями обурення і відторгнення, і тільки на останній стадії розуміння, глибоку повагу і придбання цінного досвіду. До речі кажучи, часто туристи, які відвідують Японію близько тижня, їдуть як раз таки на стадії приємної ейфорії і потім все життя мріють побувати в цій країні ще раз, або й зовсім переїхати туди жити. А плениться і справді є чим. Починаючи від різноманіття природної краси, яку японці ретельно бережуть і шанують, бездоганної чистоти на вулицях, яку постійно підтримують не тільки спеціальні працівники, але і кожен свідомий громадянин Японії. Все це поряд з високими технологіями, де все влаштовано за принципом «для людини»... А чого тільки варта бережливе ставлення і збереження своїх традицій, а так само найвищий рівень культури і сервісу в світі! Ті, хто затримується в Японії трохи довше, починає багато чому дивуватися. І це зрозуміло, оскільки якщо людина, що не розуміє причин тієї чи іншої події або дії, то він знаходить це як мінімум дивним, а часом і чужим. Також, я знаю багатьох іноземців, які приїжджають в Японії під враженням ейфорії, але проживши тут рік, або трохи більше їдуть розчарованими або навіть з деяким обуренням з приводу того, що рожеві мрії так і не були реалізовані, а японці - це прибульці з іншої планети. І тільки, при більш уважному розгляді, любові до цієї країни і народу, коли твою увагу орієнтоване не на те, що б мені перебути тут, а на те, чим я можу бути корисний тут, можна побачити ту саму, тонку філософію... і тоді тобі розкриється воістину дивовижний світ, світ східної мудрості і надзвичайної краси.

Як дорогий перстень на пальці у коханої,Як нитка перлів з блакитний парчі,Так сліпуче красивий ваш край щасливий,Що батьківщиною кличете ви.У нас не кожен може бути поетом,Не кожен до музам і віршам звик,Але хто хоч раз в країні побуде этойИ зустріне вас - поетом стане в мить.Ганна Євгенівна Глускіна. «Японія»

Введення

• Уникай грубості з людьми
• Будь ввічливий
• Будь невибагливий в побуті
• Зберігай спокій, але залишайся діяльним
• Не дозволяй емоціям замутнить розум

Східна філософія

У даній роботі мені хотілося б розглянути позитивні сторони японської системи. Після надходження в УПП я порівняла деякі усталені правила в японському суспільстві і синтоновские вправи по дистанції і як, виявилося, знайшла багато спільного. Треба відзначити, що навіть слово «синтон» дуже схоже з назвою однієї з головних японською релігією «синтоїзм». Але і не тільки за звучанням, але і в деякому сенсі і загальна філософська думка об'єднує ці слова. Коротка довідка: Синтоїзм, синто (яп. 神道 синто:, «шлях богів») - традиційна релігія Японії. Заснована на анімістичних вірувань стародавніх японців, об'єктами поклоніння є численні божества і духи померлих. Зазнала у своєму розвитку значний вплив буддизму. Головним духовним принципом синто є життя у згоді з природою і людьми. У синто не існує поняття порятунку, замість цього кожен сам визначає своє природне місце в світі своїми почуттями, мотивами і вчинками.

Синтон - термін практичної психології, введений А. П. Егидесом. «Син» - разом, «тон» - звук, «синтон» - співзвуччя, гармонія.

Синтоны - в першу чергу елемент спілкування, позитивний комунікативний посил. Однак синтоны - елементи не тільки спілкування, не тільки комунікації, це всі ті наші слова і вчинки, всі дрібниці і деталі в спілкуванні і взаєминах, які приємні співрозмовнику. В даній роботі я хочу розглянути ефективність дистанційних вправ на прикладі способу життя і мислення японців, як представників одного з найбільш успішних і цивілізованої держави. Народ, який вміє виживати у складних природних ситуаціях (нагадаю, що в Японії постійно відбуваються землетруси різної сили, тайфуни і цунамі), який вміє швидко зібратися, організуватися і кожен раз заново вибудувати те, що було зруйновано! Розраховуючи завжди і у всьому, перш за все тільки на себе (авторська позиція), в країні, де практично немає ресурсів, вони здатні не просто виживати, а жити гідно і цілком щасливо. Що їм в цьому допомагає? і як вони до цього навчилися ставитися? Відповідь криється в тому, що в Японії вже давно застосовуються техніки дуже схожі з синтон-підходом, про що й піде мова в моїй курсовій роботі, що ґрунтується на власному досвіді, а так само досвіді інших людей, які прожили в Японії досить багато часу. Отже, поїхали!

Вправи дистанції синтон-підходу та особливості японського менталітету

1 Частина. «Прибираємо НЕМАЄ-ки»

Одне з перших вправ дистанції - «Прибираємо НЕТки» (сенс - прибрати конфліктоген у промові, зробити її більш усвідомленою, позитивної). Якимось чином, японці здогадалися, що чим менше ти говориш слово «НІ»(NAI, IIE) , тим краще. Слово «НІ» в Японії не дуже люблять і рідко його вимовляють. Якщо бути точніше, то це слово майже не вживається окремо саме по собі (вважається поганим тоном), а радше як частину (заперечення) іншого слова, щось на зразок нашого «НЕ» при цьому ставитися ця частинка в кінці, а не на початку слова як прийнято у нас. (Дослівно це звучало б так: замість НЕ подобатися, було б НЕ подобатися). Начебто теж саме, але сприйняття слова трохи позитивніше, чи не так? ))

Якщо задати японцеві питання, відповідь на який мається на увазі заперечення, то він відповість: «по-іншому», «все в порядку», «можливо», «я подумаю».

Наприклад:

Питання: тобі холодно?

Відповідь:

1.рос. варіант «ні», «не холодно»

2. яп. варіант «гаразд», «не так, по-іншому».

Питання:Вам принести чай?

1. рос. варіант: «ні», «не треба», «не зараз»

2. яп. варіант: «пізніше»,«поки все в порядку», «вже все в порядку»

Дуже часто, іноземці, які не знають, що японці не люблять говорити «НІ», можуть просто напросто неправильно тлумачити відповіді і найчастіше, саме тому вони вважають японців дивними. Коли вони все-таки розуміють, що виявляється, їм вже давним-давно відмовлено вони щиро дивуються, чому не можна було сказати чітке «ні», а замість цього все що завгодно крім цього. Іноді це нагадує якусь гру. Цікаво, як японці часом хитромудро вивертаються в своїх відповідях, застосовуючи весь свій японський арсенал слів, емоції та жести, щоб не сказати це «страшне» слово «НІ»)).

Для підтримки гармонії японська бесіда значною мірою налаштована на згоду учасників. Співрозмовники намагаються уникати конфліктних ситуацій. Відмова, якщо він необхідний, найчастіше виражається ухильно, і в цьому може полягати особлива трудність для «новачків» - треба фіксувати навіть неявні сумніви партнера, звертати увагу на зітхання, руху голови і фрази типу «відверто кажучи» (вони дуже поширені як спосіб відтягування прийняття конкретного рішення) і «це може виявитися важким». Слово «ні» по-японськи звучить дуже грубо і рідко вимовляється. Замість цього вдаються до виразів на зразок «можливо» або використовують мистецтво паузи. Пауза часто і означає «ні», так само як і відхід від відповіді в більшості випадків рівносильний відмови. Відсутність відповіді на кореспонденцію, факс або повідомлення по електронній пошті - одна з найбільш важких для розуміння і сприйняття іноземцями сторін поведінки японців; це особливо нелегко осягнути, коли так поводиться японець, якого, як вам здається, ви знаєте добре або достатньо добре. Наполягати далі певного моменту - помилка, краще перейти до нового питання.

Уривок з книги Ст. Ст. Овчинникова «Сакура і дуб» на цю тему:

Уявімо собі, що американський торговець взуттям прибуває до Японії, бажаючи замовити партію сандалет. Він з'ясовує, хто саме є провідним виробником даного товару, і вступає з ним у контакт. Насамперед він викладає свої рекомендації про те, як пристосувати ці сандалети до запитів американського споживача. Ну, скажімо, збільшити максимальний чоловічий розмір з 38-го до 44-го або, наприклад, зробити так, щоб ремінці не просмикувалися між пальцями, як у японців, а кріпилися яким-небудь іншим способом. Виробник сандалет має цілком достатній внутрішній ринок для цього суто японського виду взуття, і йому немає ніякого розрахунку змінювати технологію виробництва заради експортного замовлення. Але навпростець відповісти на пропозицію словом «ні» у японця не повертається язик. Він вважає неодмінною обов'язком проявити видимість інтересу до заявки з-за океану і від імені своєї фірми запрошує американця розважитися. Спочатку гостя пригощають обідом в найдорожчому ресторані, потім обходять з ним два-три кабаре і завершують кутеж в японській готелі з великою кількістю псевдогейш. Щедрість представницьких витрат переконує американського імпортера, що японська фірма дуже зацікавлена в угоді з ним, і він на інший же день приступає до ділових переговорів. Взуттьовик з самого початку впевнений, що братися за замовлення не буде, але воліє, щоб американець здогадався про це сам. Японець уважно прислухається до всіх побажань і роз'ясненням, навіть наказує підлеглим робити необхідні нотатки, але як тільки американець йде з контори, він разом забуває про нього, списує витрати за попередній вечір як невиправдані витрати виробництва і починає займатися поточними справами.Коли іноземний замовник назавтра нагадує про себе, його просять почекати пару днів, і тут же знову про нього забувають. Якщо імпортер дзвонить знову, йому складають неймовірну історію, що на фірмі відбулася страйк, пожежа, повінь або ще яке-небудь інше стихійне лихо. Якщо американець навіть після цього не розуміє, що до чого, і не відв'язується, його заспокоюють, що фабричні зразки товару тільки що надіслані йому з кур'єром. Марно прочекавши їх до вечора, він дізнається, що посильний потрапив у автомобільну катастрофу, зразки згоріли разом з машиною і доведеться почекати ще тиждень, поки виготовлять нові. Покупець партії сандалет, який весь цей час щодня оплачує готельний рахунок доларів на п'ятдесят, допомагаючи тим самим японській економіці створювати валютні запаси, зрештою втрачає терпіння і відлітає в Гонконг, щоб здійснити свою угоду там. А провідний японський виробник сандалет блискуче завершує, таким чином, складні переговори, ухилившись від замовлення без виголошення слова «ні».