Поведінка як система

Автор статті Марина Львівна Бутовська, адреса статті Етологія.ру

Вивчення поведінки етології здійснюється на базі структурно-динамічного підходу. Найважливішими розділами етології є:

морфологія поведінки - опис і аналіз елементів поведінки (поз і рухів);
функціональний аналіз - аналіз зовнішніх і внутрішніх чинників поведінки;
порівняльні дослідження - еволюційно-генетичний аналіз поведінки [Дерягіна, Бутовська, 1992, с. 6].

У рамках системного підходу поведінка визначається як система взаємозв'язаних компонентів, що забезпечує інтегрований оптимальний відповідь організму при взаємодії з середовищем; це процес, що відбувається в певному проміжку часу [Дерягіна, Бутовська 1992, с. 7]. В якості компонентів системи виступають «зовнішні» рухові реакції організму, що виникають у відповідь на зміну навколишнього середовища. Об'єктом етологічних досліджень є інстинктивні форми поведінки, так і ті, які пов'язані з тривалим процесів навчання (соціальні традиції, гарматна діяльність, неритуальные форми комунікації).

Сучасний аналіз поведінки будується на наступних принципах:

1) ієрархічність;

2) динамічність;

3) кількісний облік;

4) системний підхід, який враховує, що форми поведінки між собою тісно взаємопов'язані.

Поведінка організовано за ієрархічним принципом [Tinbergen, 1942]. В системі поведінки, тому виділяють різні рівні інтеграції:

елементарні рухові акти;
пози і рухи;
послідовності взаємопов'язаних поз і рухів;
ансамблі, представлені комплексами ланцюгів дій;
функціональні сфери - комплекси ансамблів, пов'язані з конкретним типом активності [Панов, 1978].

Центральним властивістю системи поведінки є впорядковану взаємодію її компонентів для досягнення кінцевої мети. Взаємозв'язок забезпечується з допомогою ланцюгів переходів між елементами і може розглядатися як специфічний этологического механізму функціонування цієї системи [Дерягіна, Бутовська, 1992, с. 9].

Основні концепції і методи етології людини запозичені з етології тварин, але вони адаптовані з урахуванням унікального становища людини серед інших представників тваринного світу. Важливою особливістю етології, на відміну від культурної антропології, є застосування методів прямого невключеного спостереження (хоча методи включеного спостереження також використовуються). Спостереження організовуються таким чином, щоб спостережуваний не підозрював про це, або ж не здогадувався про мету проведених спостережень. Традиційним об'єктом дослідження этологов є поведінка, властива людині як виду. Етологія людини особливу увагу приділяє аналізу універсальних проявів невербальної поведінки. Другим аспектом досліджень є аналіз моделей соціальної поведінки (агресія, альтруїзму, соціального домінування, батьківської поведінки).

Цікавим є питання про межі індивідуальної та культурної мінливості поведінки. Спостереження за поведінкою можуть вестися і в лабораторії. Але в цьому випадку частіше за все мова йде про прикладної етології (застосування етологічних методів в психіатрії, психотерапії або для експериментальної перевірки певної гіпотези). [Самохвалов та ін, 1990; Cashdan, 1998; Grummer et al, 1998].

Якщо початково етологія людини концентрувалася на питаннях про те, як і якою мірою запрограмовані людські вчинки і дії, що вело до протиставлення філогенетичних адаптацій процесів індивідуального навчання, то в даний час приділяється увага вивченню моделей поведінки в різних культурах (і субкультури), аналізу процесів формування поведінки в процесі індивідуального розвитку. Таким чином, на сучасному етапі ця наука вивчає не тільки поведінку, що має філогенетичне походження, але і враховує, яким чином поведінкові універсалії можуть трансформуватися в рамках культури. Остання обставина сприяло розвитку тісного співробітництва этологов з мистецтвознавцями, архітекторами, істориками, соціологами і психологами. В результаті такої співпраці показано, що унікальні етологічні дані можуть бути отримані шляхом ретельного аналізу історичних матеріалів: літописів, епосу, хронік, літератури, преси, живопису, архітектури та інших предметів мистецтва [Еibl-Eibesfeldt, 1989; Dunbar et а1, 1995; Dunbar, Spoors, 1995].

Рівні соціальної складності

У сучасної етології вважається очевидним, що поведінка окремих особин у соціальних тварин і людини багато в чому залежить від соціального контексту [Нindе, 1990]. Соціальний вплив є комплексним. Тому Р. Хайндом [Hinde, 1987] було запропоновано виділити кілька рівнів соціальної складності. Крім окремого індивіда, виділяється рівень соціальних взаємодій, взаємовідносин, рівень групи і рівень соціуму. Всі рівні роблять взаємний вплив один на одного і розвиваються під постійним впливом фізичного середовища і культури. Слід чітко розуміти, що закономірності функціонування поведінки на більш складному соціальному рівні незведені до суми проявів поведінки на більш низькому рівні організації [Hinde, 1987]. Для пояснення поведінкового феномену на кожному рівні потрібно окрема додаткова концепція. Так, агресивні взаємодії між сиблингами аналізуються з урахуванням безпосередніх стимулів, що лежать в основі цієї поведінки, тоді як агресивна природа відносин між сиблингами може розглядатися з точки зору концепції «конкуренції сиблингов».

Поведінка окремого індивіда в рамках зазначеного підходу розглядається як наслідок його взаємодії з іншими членами групи. Передбачається, що кожна з взаємодіючих особин має певні уявлення про ймовірне повелінні партнера в даній ситуації. Необхідні уявлення особина отримує на основі попереднього досвіду спілкування з іншими представниками свого виду. Контакти двох незнайомих особин, що носять виразно ворожий характер, часто обмежуються лише серіями демонстрацій. Такого спілкування буває достатньо, щоб один з партнерів визнав себе переможеним і продемонстрував підпорядкування. Якщо конкретні особини взаємодіяли багато разів, то між ними виникають певні відносини, які здійснюються на загальному тлі соціальних контактів. Соціальне середовище і для людини, і для тварин є своєрідною оболонкою», яка оточує особин і трансформує вплив на них фізичного середовища. Соціальність у тварин можна розглядати в якості універсальної адаптації до середовища існування. Чим складніше і гнучкіше соціальна організація, тим більшу роль вона грає в захисті особин даного виду. Пластичність соціальної організації могла служити базовою адаптацією наших спільних з шимпанзе і бонобо предків, забезпечила вихідні передумови гоминизации [Бутовська, Файнберг, 1993].

Найважливішою проблемою сучасної етології є пошук причин, за якими соціальні системи тварин і людини завжди структуровані, причому найчастіше за ієрархічним принципом. Реальна роль концепції домінування для розуміння суті соціальних зв'язків у соціумі постійно дискутується [Bernstein, 1981]. Мережі відносин між особинами описуються у тварин і людини в поняттях родинних і репродуктивних зв'язків, систем домінування, індивідуальної вибірковості. Вони можуть перекриватися (наприклад, рангові, родинні та репродуктивні відносини), але можуть існувати незалежно один від одного (наприклад, мережі стосунків підлітка в сім'ї та школі, з однолітками в сучасному людському суспільстві).

Зрозуміло, слід з усією обережністю застосовувати прямі паралелі при порівняльному аналізі поведінки тварин і людини, бо всі рівні соціальної складності впливають один на одного. Багато видів людської діяльності є специфічними і носять символічний характер, зрозуміти який можна, лише володіючи знаннями щодо соціального досвіду даного індивідуума і особливостей соціально-культурної структури суспільства [Еibl-Eibesfeldt, 1989], Тим не менше, незаперечним достоїнством этологического підходу при обговоренні проблем наступності принципів соціальної організації є уніфікованість методів оцінки і опису поведінки приматів, включаючи людини, що дозволяє об'єктивно оцінювати базові параметри подібності та відмінності. Схема Р. Хайнда дозволяє усунути основні непорозуміння між представниками біологічних і соціальних наук щодо можливостей порівняльного аналізу поведінки людини і тварин і передбачити, на яких рівнях організації можна шукати реальне схожість.