Батіг і пряник, метод нагород та покарань
Строго кажучи, "батіг і пряник" - не зовсім теж. що "нагороди і покарання". Під батогом зазвичай розуміється покарання відкрите і хворе, хоча покарання бувають і приховані, і зовсім не хворі, а швидше дружні і веселі. Формулювання "нагороди і покарання" звучить м'якше і сприймається досить позитивно, у той час як жорстка формулювання "батіг і пряник" викликає досить негативні асоціації.
У будь-якому випадку, пряник викликає інтерес.
Відповідно, «пряник» - це організація ситуації, в якій наслідки потрібних дій нам бачаться для людини вигідними, смачними, привабливими. Дадуть гроші, влада, комфорт, свіжі і яскраві переживання, відчуття значущості, близькості або переживання привабливої особистісної ролі. Запитайте себе, чого вам ще хочеться, і продовжите список!
Батіг змушує робити.
Відповідно, «батіг» (страх, біль та інше тиск) - це організація ситуації (в комунікації - пред'явлення вимог, уколи, погрози тощо), коли непотрібні нам дії спричинять за собою очевидні неприємні наслідки для того, хто їх скоїв. Позбавлять його грошей, престижу, функціоналу, коханої, банки пива - в різний час у кожного своє хворе місце.
Батіг як форма тиску використовується виключно часто, але далеко не завжди відкрито. Фредерік Перлз виключно вдало основні види тиску позначив двома образами: «собака зверху» і «собака знизу». «Собака зверху» (гучний гавкіт та гарчання) - це тиск відкрите: лайка, вимоги і погрози, тиск «зовні». А ось «собака знизу» - це маніпулятивний підхід, коли тиск йде приховане, неявне (як, наприклад, благання сумне скигління), і людину примушують «зсередини».
За принципом: «Тебе ж просять по-хорошому, а якщо не допоможеш, то все життя будеш почувати себе останньою мерзенної сволотою. Допоможеш, так?».
Мотивувати можна і батогом, і пряником, але зазвичай пряник краще орієнтує, батіг легше розуміється.
Батіг (негативне підкріплення або покарання) може припинити непотрібне поведінка, але не вчить шукати і думати, породжує злість, втома і руйнує контакт. Це тільки паркан, але не дорога. Дорога завжди прокладається пряником (винагородою чи позитивним підкріпленням), і зазвичай це куди як більш перспективний шлях. Позитивна мотивація примножує енергію, дарує відчуття радості і щастя, бажання робити більше і більше.
Як метафора: кінь можна вчити стрибати двома способами: Примушувати її, бігти і стрибати, а якщо не стрибне - бити. Пропонувати їй стрибнути, і якщо стрибне - хвалити і годувати. У першому випадку результат одержують тут же, на наступний день, кінь мчить і стрибає з виряченими від жаху очима, часто травмується, падає, ще більше боїться... Разом: кінь «без голови», носить, кусающаяся, агресивна, ненавидить вас і стрибки, але стрибаюча чесно кожен раз. А в другому - результат буде через рік, але в результаті - не знадобиться вуздечка, щоб контролювати коня, не знадобиться хлист, щоб її карати, не знадобляться шпори, щоб її підганяти: кінь буде сама робити все, а вам залишиться тільки радіти її послуху і ласки. Цікаво?
З ледарями і хуліганами (навіть якщо це ваші діти або співробітники) ефективніше батіг, ніж пряник, але ще розумніше просто розлучитися з ними. Якщо це можливо. З усіма іншими зазвичай ефективніше пряник, а точніше, поєднання батога і пряника. Як показує практика, найкраще поєднання - 1 до 7, тобто є одне батіг на сім пряників: тоді і пряники не приїдаються, і батіг протесту не викликає (якщо, звичайно, він по справі).
Як модель виховання, батіг і пряник - поширена, але досить спірна модель. Здається, це найприродніший: за добрий вчинок нагородити, за поганий - покарати, вилаяти. В принципі це розумно, але є і мінуси: дана система вимагає постійної присутності вихователя, "батіг" руйнує контакт між дитиною та вихователем, а "пряник" привчає дитину без нагороди доброго не робити... Модель спірна, якщо виявляється не допоміжною, а основний. Справи виховання йде краще, якщо метод нагород і покарань доповнюється методом негативних і позитивних підкріплень, причому перевага віддається позитивним підкріпленню і підкріпленню не стільки бажаних зовнішніх дій, скільки бажаних внутрішніх станів і відносин. У будь-якому випадку корисно пам'ятати, що справжнє виховання виходить далеко за межі дресирування. См.→