Печаль
Печаль має багато осіб. Це жаль, смуток, смуток, туга, смуток, біль, скорботу, смуток, меланхолія... - так проявляє себе одна з поширених негативних базових емоцій, що виникає при відсутності задоволення або втрати чого-небудь. Якою б не була печаль, вона завжди протилежна радості.
Що являє собою печаль на рівні фізіології мозку? Суб'єктивно це переживається як зниження настрою, але на ділі - це не відсутність емоції, це не придушення і не гальмування нейропсихічних процесів. Нижні медіальні відділи префронтальної кори, обслуговуючі емоційний інтелект, демонструють стійке порушення у людей в переживанні смутку або депресії. Тобто з точки зору нейронів, з точки зору матеріального субстрату психіки,- те, що ми сприймаємо як пригніченість і відсутність настрою, це насправді дуже яскрава, сильна, стабільна емоція, до того ж схильна йти в самопідтримуючий цикл.
У чому сенс і внутрішня вигода смутку?
Класичний психоаналіз з приводу сумі створює дуже складні смислові конструкції: "В чому ж полягає робота, проробляється сумом? Я вважаю, що не буде ніякої натяжки в тому, якщо зобразити її наступним чином: дослідження реальності показало, що улюбленого об'єкта більше не існує, і реальність підказує вимогу забрати всі лібідо, пов'язані з цим об'єктом. Проти цього піднімається цілком зрозуміле опір..."
"Реальність підказує"? - або людина інтерпретує реальність певним чином? "Опір піднімається" - сама піднімається? - або людина починає опір тому, що його не влаштовує? - концепції сумі, викладеної Фрейдом, є багато питань. Якщо це не фізіологія, а душевне життя, то у вільному просторі душевної життя само нічого не відбувається: все робить хтось, чому або навіщо-то...
В синтон-підході печаль розуміється по-іншому, а саме як авторське дію, як невелике вбивство власної життєвості, дрібне душевний членоушкодження. Дитина, якій не сподобалося те, що сказали йому батьки, цілком може опустити нещасно плечі, зробити нещасне обличчя з виразом страждання і піти вдалину, ледве тягнучи ноги і показуючи всім своїм єством, як противні батьки знищили його радість і позбавили його бажання в цьому світі радіти і взагалі жити... Це спектакль, який цілком поширений і, як правило, ефективний. З часом це стає просто поганою звичкою до внутрішнього негативу.
Печаль - вияв невдячності до життя. Замість того, щоб дякувати життя за те, що вона тобі дала, печалящийся дорікає життя за те, що дали пізно або ненадовго. Слухай пісню групи "Лийся, пісня!": «Де ж ти була?» Людина нарешті знайшов свою любов. У нього радість - величезна, колосальна! Яку він висловлює в тузі - а ось чого ж ця радість у нього тільки сьогодні, а не з учорашнього дня?
Той, хто вміє і любить бути щасливим, знайде щастя в усьому. Ось, наприклад, що робити, якщо перед вами Озеро Печалі, і воно тягне вас? Нормальне більшість у нього пірнає - і тоне. Розважливі все-таки залишаються на березі і Озеро спостерігають як черговий природний об'єкт. А самі веселі сміливо в нього пірнають - і хлюпаються в солодкій Сумі, насолоджуючись її прозорістю. А коли час купання закінчується, вони з Сумом вдячно прощаються і спокійно йдуть собі далі.
Схильність до смутку виховують художні твори романтичного крила, де печаль показує височина натури. Для Романтика, як этикотипа, дуже характерне чергування необґрунтованого ентузіазму і невиправданою печалі. З віком кількість ентузіазму зменшується, смуток стає переважаючим емоційним фоном. В дрібних дозах печаль прикрашає життя, як приправа робить їжу смачніше. Якщо печаль стає основним фоном життя, таке життя стає малосъедобной, як і страва, що складається з однієї приправи.
Діяльні люди не схильні до смутку, і якщо їм щось не подобається, вони або покидають місце, яке їх не влаштовує, або шукають можливість там щось змінити.