Як діти налагоджують відносини з ландшафтом

Автор: М. В. Осорина

Джерело: книга «Секретний світ дітей в просторі світу дорослих»

Картини Sulamith Wulfing

На відміну від ігор молодших дошкільників, які більше розігрують свої фантазії у ситуаціях «понарошку» з предметами-заступниками, символічно позначають уявне зміст, в «іграх з пригодами» дитина повністю занурений в атмосферу реального простору. Він проживає її буквально і тілом і душею, творчо відгукується на неї, населяючи це місце образами своїх фантазій і надаючи йому свій сенс,

Так буває іноді і з дорослими. Наприклад, відправився людина з ліхтариком в підвал для ремонтних робіт, обстежує його, але раптом ловить себе на думці, що, поки він бреде серед труб по довгому підвалу, він все більше мимоволі занурюється в уявну хлоп'ячу гру, ніби він не він, а розвідник, посланий із завданням..., або терорист, що збирається..., або гнаний утікач, шукаючи схованки, або...

Кількість породжуваних образів буде залежати від рухливості творчої фантазії людини, а його вибір конкретних ролей багато розповість психолога про особистісних особливостях і проблемах цього суб'єкта. Одне можна сказати - ніщо дитяче дорослому не чуже.

Зазвичай навколо кожного мало-мальськи привабливого для дітей місця ними створено багато колективних та індивідуальних фантазій. Якщо дітям бракує різноманітності навколишнього середовища, то за допомогою такого творчого фантазування вони «допрацьовують» місце, доводячи своє ставлення до нього до потрібного рівня інтересу, поваги, страху.

«Влітку ми жили в селищі Вириця під Петербургом. Недалеко від нашої дачі був будинок однієї жінки. Серед дітей нашого провулка ходила історія про те, як ця жінка запрошувала дітей до себе на чай і зникали діти. А ще говорили про одну маленьку дівчинку, яка бачила у неї в будинку їх кістки. Як-то я проходила повз будинку цієї жінки, а вона покликала мене до себе і хотіла почастувати. Я страшенно злякалася, втекла до нашого дому і сховалася за хвіртку, покликавши маму. Мені тоді було п'ять років. Але взагалі будинок цієї жінки був буквально місцем паломництва місцевих дітей. Я теж до них приєднувалася. Всім було страшенно цікаво, що там знаходиться і чи правда те, що діти кажуть. Деякі відкрито заявляли, що все це брехня, але поодинці до будинку ніхто не наближався. Це було свого роду грою: до будинку всіх притягувало як магнітом, але підійти до нього боялися. В основному підбігали до хвіртки, кидали що-небудь у город і відразу ж тікали».

Є місця, які діти знають, як свої п'ять пальців, обживають і використовують їх як господарі. Але деякі місця, за уявленнями дітей, повинні бути недоторкані і зберігати своє власне чарівність і таємницю. Діти оберігають їх від профанації і відвідують порівняно рідко. Прихід в таке місце має бути подією. Туди ідуть, щоб відчути особливі стану, відрізняються від буденних переживань, стикнутися з таємницею і відчути присутність духу місця. Там діти намагаються нічого без потреби не чіпати, не змінювати, не робити.

«Там, де ми жили на дачі, в кінці старовинного парку була печера. Вона перебувала під урвищем із щільного червонуватого піску. Треба було знати, як туди пройти, і йти було важко. Всередині печери з невеликого темного отвору в глибині піщаної породи витікав дрібний струмочок з чистою водою. Дзюрчання води було мало чути, світлі відблиски падали на червонуватий звід, було прохолодно.

Діти розповідали, що в тій печері ховалися декабристи (вона знаходилася недалеко від маєтку Рилєєва), а пізніше вузьким ходом пробиралися партизани у Вітчизняну війну, щоб вийти за багато кілометрів в іншому селі. Ми там зазвичай не розмовляли. Або мовчали, або перекидались окремими репліками. Кожен уявляв своє, стояли в тиші. Максимум, що ми собі дозволяли, - це перестрибнути один раз туди і назад через широкий плоский струмочок на маленький острівець біля стіни печери. Це було доказом нашої дорослості (7-8 років). Маленькі так не могли. Нікому б у голову не прийшло в цьому потічку сильно дрызгаться, або копати пісок на дні, або ще щось робити, як ми робили на річці, наприклад. Ми тільки чіпали руками воду, пили її, змочували обличчя і йшли.

Нам здавалося жахливим блюзнірством, що підлітки з літнього табору, який знаходився по сусідству, вишкрібати на стінах печери свої імена».

За складом свого розуму діти мають природну схильність до наївного язичництва у взаєминах із природою і навколишнім предметним світом. Вони сприймають світ навколо як самостійного партнера, який може радіти, ображатися, допомагати або мстити людині. Відповідно, діти схильні до магічних дій, щоб розташувати місце або предмет, з яким вони взаємодіють, у свою користь. Скажімо, пробігти особливим скоком за певною доріжці, щоб все склалося вдало, поговорити з деревом, постояти на улюбленому камені, щоб висловити йому свою приязнь і отримати його допомогу, і т. п.

До речі, майже всі сучасні міські діти знають фольклорні эаклички, звернені до сонечка, щоб вона полетіла на небо, де її чекають дітки, до равлику, щоб вона висунула свої роги, дощику, щоб він перестав. Часто діти винаходять свої власні заклинання і ритуали, допомагають у важких ситуаціях. З деякими з них ми познайомимося пізніше. Цікаво, що це дитяче язичництво живе в душі багатьох дорослих людей, всупереч звичайній раціоналізму несподівано прокидаючись у важкі моменти (якщо, звичайно, вони не моляться Богу). Свідоме спостереження за тим, як це відбувається, зустрічається у дорослих набагато рідше, ніж у дітей, що робить особливо цінних наступне свідчення сорокарічної жінки:

«Літо на дачі мені вдавалося піти на озеро купатися тільки ввечері, коли вже наступали сутінки. А треба було йти півгодини через ліс в низині, де темрява густішала швидше. І ось коли я почала ходити так вечорами через ліс, я вперше стала дуже реально відчувати самостійне життя цих дерев, їх характери, їх силу - ціле співтовариство, як у людей, і всі різні. І я зрозуміла, що зі своїми купальними приналежностями за своїм приватним справах я вторгаюсь в їх світ не вчасно, тому що в цей час там люди вже не ходять, порушую їх життя, і це їм може не сподобатися. Перед настанням темряви часто дув вітер, і всі дерева ворушилися й зітхали, кожне по-своєму. І я відчула, що мені хочеться то дозволи у них запитати, то свою повагу їм висловити таке було неясне відчуття.

І згадалася дівчинка з російських казок, як вона просить яблуньку її вкрити, або ліс - розступитися, щоб вона пробігла. Ну, загалом, я подумки просила їх допомогти мені пройти, щоб злі люди не напали, а коли з лісу виходила - то дякувала. Потім, входячи в озеро, теж стала до нього звертатися: «Здрастуй, Озеро, прийми мене, а потім віддай у цілості й схоронності!» І ця магічна формула мені дуже допомагала. Я була спокійною, уважною і не боялася запливати досить далеко, тому що відчувала контакт з озером.

Раніше я чула, звичайно, про всякі народні язичницькі звернення до природи, але до кінця не розуміла, це мені було чуже. А тепер до мене дійшло, що якщо хто-то важливим і небезпечним справах з природою спілкується, той повинен її поважати і домовлятися, як селяни роблять».

Самостійне налагодження особистих контактів з навколишнім світом, яким активно займається кожна дитина семи-десяти років, вимагає величезної душевної роботи. Ця робота триває багато років, але перші плоди у вигляді зростаючої самостійності і «вписаність» дитини в навколишнє середовище вона дає вже до десяти-одинадцяти років.

Дитина витрачає багато сил на переживання вражень і внутрішню опрацювання свого досвіду контактів зі світом. Така душевна праця дуже енергозатратна, тому що у дітей вона супроводжується породженням величезної кількості власної психічної продукції. Це тривалий і різноманітне переживання і переробка сприйнятого ззовні у своїх фантазіях.

Кожен зовнішній об'єкт, цікавий дитині, стає поштовхом для миттєвої активізації внутрішнього психічного механізму, потоком народжує нові образи, які асоціативно пов'язуються з цим об'єктом. Такі образи дитячих фантазій легко «зливаються» з зовнішньою реальністю, і сам дитина вже не може відокремити одне від іншого. В силу цього факту об'єкти, які сприймає дитина, стають для нього вагоміше, солідніше, вагоміше - вони збагачені психічною енергією і душевним матеріалом, які він привніс туди сам.

Можна сказати, що дитина одночасно і сприймає світ навколо себе, і сама його творить. Тому світ, яким бачив його конкретна людина в дитинстві, - принципово неповторний і невоспроизводим. В цьому криється сумна причина того, чому, ставши дорослим і повернувшись в місця свого дитинства, людина відчуває, що все - не те, навіть якщо зовні все залишилося, як було.

Справа не в тому, що тоді «дерева були великими», а сам він - маленьким. Зникла, розвіялась вітрами часу особлива душевна аура, яка надавала навколишнього чарівність і сенс, Без неї все виглядає набагато прозаїчніше і дрібніше.

Чим довше зберігає доросла людина в пам'яті дитячі враження і здатність хоча б частково увійти в дитячі стану душі, вчепившись за кінчик випливла асоціації, - тим більше буде у нього можливостей знову стикнутися з шматочками власного дитинства.

Почавши копатися у власних спогадах або розбираючись в розповідях інших людей, дивуєшся - куди тільки не вкладають себе діти! Скільки фантазій буває вкладено в тріщину на стелі, пляма на стіні, камінь біля дороги, розкидисте дерево біля воріт будинку, у печеру, в канаву з пуголовками, сільську вбиральню, собачу будку, сусідський сарай, рипучу сходи, вікно горища, двері підвалу, бочку з дощовою водою і т. д. Як глибоко душевно пережито всі купини і ямки, дороги і стежки, дерева, кущі, будівлі, земля під ногами, в якій стільки копалися, небо над головою, куди так багато дивилися. Все це складає дитячий «феноменальний ландшафт» (цей термін використовується для позначення ландшафту, суб'єктивно відчутого і прожитого людиною).

Індивідуальні особливості переживання дітьми різних місць і місцевості в цілому дуже помітні в їхніх розповідях.

Для когось із дітей найважливіше мати тихе місце, де можна усамітнитися і вдатися до фантазування:

«У бабусі в Беломорске я любила сидіти в палісаднику за будинком на гойдалках. Будинок був свій, обгороджений парканом. Мене ніхто не турбував, і я могла годинами фантазувати. Мені більше нічого не треба було.

...Років десять ми ходили в ліс поруч із залізничною лінією. Прийшовши туди, ми розходилися на деяку відстань один від одного. Це була прекрасна можливість полинути в якусь фантазію. Для мене найважливішим у цих прогулянках була саме можливість що-небудь вигадувати».