Емоції (У. Джеймс)

«Відчувати в слабкої ступеня, - каже він, - психічні стани, що супроводжують отримання ран або звернення до втеча, значить відчувати те, що ми називаємо страхом. Відчувати в слабкої ступеня душевні стани, пов'язані зі схоплюванням видобутку, убиванием і з'їдання її, все одно, що бажати схопити здобич, вбити і з'їсти. Єдина мова наших схильностей служить доказом того, що схильності до відомих дій суть не що інше, як зароджуються психічні порушення, пов'язані з цими діями. Сильний страх виражається криком, прагненням до втечі, сердечним трепетом, тремтінням - словом, симптомами, які супроводжують дійсні страждання, пережиті від об'єкта, який вселяє нам страх. Пристрасті, пов'язані з руйнуванням, ліквідацією чого-небудь, виражаються в загальному напрузі м'язової системи, у скреготінні зубами, випускання пазурів, розширення очей і фыркании - все це слабкі прояви тих дій, якими супроводжується вбивство видобутку. До цих об'єктивних даних кожен може додати з особистого досвіду чимало фактів, значення яких також зрозуміло. Кожен може на самому собі переконатися, що душевний стан, що викликається страхом, полягає в поданні деяких неприємних явищ, які очікують нас попереду; і що душевний стан, зване гнівом, полягає в поданні дій, пов'язаних із заподіянням кому-небудь страждання».

Принцип переживання в слабкій формі реакцій, корисних для нас при більш різкому зіткненні з об'єктом даної емоції, знайшов собі немало додатків в досвіді. Така дрібна риса, як оскаливание зубів, оголення верхніх зубів, розглядаються Дарвіном як щось успадковане нами від наших предків, які мали великі очні зуби (ікла) і при нападі на ворога оскаливали їх (як це роблять тепер собаки). Подібним же чином, згідно з Дарвіном, піднімання брів при направленні уваги на що-небудь зовнішнє, розкриття рота при подиві зумовлені корисністю цих рухів в крайніх випадках. Піднімання брів пов'язано з відкриванням очей, щоб краще бачити, розкриття рота - з напруженим слуханням і з швидким вдиханням повітря, звичайно передує м'язовим напруженням. По Спенсеру, розширення ніздрів при гніві є залишок тих дій, до яких вдавалися наші предки, вдихаючи носом повітря під час боротьби, коли «рот був заповнений частиною тіла супротивника, яку вони захопили зубами»(!). Тремтіння під час страху, на думку Мантегацца, має своїм призначенням розігрівання крові (!). Вундт вважає, що почервоніння обличчя і шиї є процес, що має метою врівноважити тиск на мозок крові, приливає до голови внаслідок раптового збудження серця. Вундт і Дарвін стверджують, що те ж призначення має вилив сліз: викликаючи прилив крові до обличчя, вони відволікають її від мозку. Скорочення м'язів біля очей, яке в дитинстві має призначенням оберігання очей від надмірного припливу крові під час припадків лементу в дитини, зберігається у дорослих у вигляді нахмуривания брів, яке завжди негайно відбувається в тих випадках, коли ми стикаємося в мисленні або діяльності з чим-небудь неприємним або важким. «Так як звичка хмуритися перед кожним припадком крику або плачу підтримувалася у дітей протягом незліченної низки поколінь, - каже Дарвін, то вона міцно асоціювалася з почуттям настання чогось тяжкого або неприємного. Потім при аналогічних умовах вона виникла і в зрілому віці, хоча ніколи не доходила до припадку плачу. Крик і плач ми починаємо довільно придушувати в ранній період життя, від схильності ж хмуритися чи можна коли-небудь відучитися». Інший принцип, якому Дарвін, можливо, не віддає повної справедливості, може бути названий принципом аналогічного реагування на аналогічні чуттєві стимули. Є цілий ряд прикметників, які ми метафорично застосовуємо до вражень, що належить різним чуттєвим областях, - чуттєві враження всіляких класів можуть бути солодкі, багаті і міцні, відчуття всіх класів можуть бути гострі. Згідно з цим Вундт і Пидерит розглядають багато з найбільш виразних реакцій на моральні мотиви як символічно вислови смакових враження. Наше ставлення до чуттєвих вражень, мають аналогію з відчуттями солодкого, гіркого, кислого, виражається у рухах, схожих з тими, якими ми передаємо відповідні смакові враження: «Всі душевні стани, які мову метафорично позначає гіркими, терпкими, солодкими, характеризуються мімічними рухами рота, що представляють аналогію з виразом відповідних смакових вражень. Та ж аналогічна міміка спостерігається у виразах відрази і достатку. Вираз відрази є початковий рух для виверження блювоти; вираз задоволення аналогічно з усмішкою людини, сисного що-небудь солодке або пробує що-небудь губами. Звичайний між нами жест заперечення - обертання голови з боку в бік близько її осі - є залишком того руху, який звичайно проводиться дітьми для того, щоб перешкодити чого-небудь неприємного проникнути їм в рот, і яке можна постійно спостерігати в дитячій. Воно виникає в нас у тому разі, коли стимулом є навіть проста ідея про що-небудь несприятливий. Подібним же чином стверджувальне кивання голови представляє аналогію з нагибанием голови для прийняття їжі. У жінок аналогія між рухами, пов'язаними цілком виразно спочатку з нюхом і виразом морального і соціального презирства і антипатії, настільки очевидна, що не потребує пояснень. При подиву і переляку ми моргаємо, хоча б для очей наших не представлялося ніякої небезпеки; відвернення очей на мить може служити цілком надійним симптомом того, що наша пропозиція довелося не до смаку цій особі і нас чекає відмова». Цих прикладів достатньо для того, щоб показати, що такі рухи експресивні за аналогією. Але якщо деякі з наших емоційних реакцій можуть бути пояснені за допомогою двох зазначених нами принципів (а читач, напевно, вже мав нагоду переконатися, як проблематично і штучно при цьому пояснення дуже багатьох випадків), то все-таки залишається багато емоційних реакцій, які зовсім не можуть бути пояснені і повинні розглядатися нами в даний час як чисто идиопатические реакції на зовнішні подразнення. Сюди відносяться: своєрідні явища, що відбуваються у нутрощах і внутрішніх залозах, сухість рота, пронос і блювота при сильному страху, рясне виділення сечі при порушенні крові і скорочення сечового міхура при переляку, позіхання при очікуванні, відчуття «шматка в горлі» при сильній сумі, лоскотання в горлі і посилене ковтання при скрутному становищі, «серцева туга» при боязні, холодне та гаряче місцеве і загальне выпотение шкіри, почервоніння шкіри, а також деякі інші симптоми, які, хоча й існують, ймовірно, ще недостатньо чітко виділені з-поміж інших та не отримали ще особливої назви. На думку Спенсера і Мантегацца, тремтіння, яка спостерігається не тільки при страху, але і при багатьох інших порушеннях, є явище чисто патологічне. Такі й інші сильні симптоми жаху - вони шкідливі для істоти, що відчуває їх. У такому складному організмі, яким є нервова система, має існувати багато випадкових реакцій, ці реакції не могли б розвинутися абсолютно самостійно в силу одного лише корисності, яку вони могли представляти для організму. Морська хвороба, делікатність, сором'язливість, любов до музики, схильність до різних п'янким напоїв повинні були виникнути випадковим шляхом. Було б безглуздо стверджувати, що ні одна з емоційних реакцій не могла б виникнути таким уявно випадковим шляхом.