Роль і функції емоцій (Е. П. Ільїн)

Автор: Е. П. Ільїн, доктор психологічних наук, професор, кандидат біологічних наук.
Книга «Емоції і почуття», глава 4

Якщо вам сподобався даний фрагмент, придбати та завантажити книгу можна на Літрес

Голландський філософ Б. Спіноза в середині XVII століття теж вважав головною спонукальною силою поведінки афекти, до яких він відносив у першу чергу потягу, пов'язані як з тілом, так і з душею. Він писав: «Бажання, що виникає внаслідок незадоволення або задоволення, ненависті або любові, тим сильніше, чим більше ці афекти» (1957, с. 489). Спіноза також зазначив двоїстий характер емоцій, які можуть сприяти здатності тіла до дії або обмежувати її.

Таблиця 4.1 Прояви та етапи психічної діяльності (за Н. Я. Гроту)

Її моменти	Первісні психічні явища	Ускладнені психічні явища
Об'єктивна сприйнятливість	відчуття	уявлення і поняття (ідеї взагалі)
Суб'єктивна сприйнятливість	відчуття задоволення або страждання	почуття і хвилювання
Суб'єктивна діяльність	прагнення	бажання і хотіння
Об'єктивна діяльність	руху	дії та вчинки

Пізніше З. Фрейд (Freud, 1894) прирівнював афекти до психічної енергії як джерела мотивації.

Дещо інший аспект ролі емоцій (почуттів) в управлінні поведінкою відзначили Н. Я. Грот (1879-1880) і Р. Мюнстерберг (1997).

Грот розробив четырехзвенную класифікацію психічної діяльності, в якій відчуття і емоції поставив на друге місце як наслідок відчуттів і уявлень і як один із етапів управління життєдіяльністю організму (табл. 4.1).

Грот вважав, що «відчуття самі по собі ще не здатні регулювати відправлень організму, до якої б області - обміну речовини або обміну вражень - вони не ставилися. Відчуття служать тільки показниками того, що відбувається в різних наших органах під впливом найрізноманітніших дій зовнішнього середовища. Вони, отже, представляють лише перший крок до регулювання процесів організму, тобто забезпечують свідомість підставами для такого регулювання і дають йому перший поштовх. Справжнім регулятором взаємодії організму з навколишнім средою є тільки весь психічний обіг в сукупності, і кожен момент цього обороту є новий крок до остаточного регулювання такої взаємодії» (1984, с. 72). І далі Грот задається питанням - яка роль в цьому акті регулювання належить почуттів (емоцій)? «Почуття, - пише він, - як продукт суб'єктивної оцінки відчуттів, очевидно, відповідають на питання: яке значення в економії цілого організму має це щось, що відбувається в якому-небудь нашому органі і відкрите нами за сприяння відчуття? Відповіддю на це питання служать відчуття задоволення і страждання. Звідси ми можемо з повною достовірністю стверджувати, що відчуття служать продуктом оцінки внутрішніх відносин» (Там же, с. 72-73).

Представлені в таблиці етапи психічної діяльності Грот вважав універсальними, мають місце навіть при безусловнорефлекторном реагуванні. Випадання ж середніх ланок (почуттів і прагнень, бажань) він пов'язував з тим, що інтенсивність процесу така, що між відчуттям і дією не встигає наступити оцінка, або з тим, що дії із-за частих повторень перетворюються в автоматичні. Однак він вважав, що це випадання тільки позірна: наприклад, у першому випадку оцінка проходить так швидко, що суб'єкт не встигає віддати собі звіту в ній, не встигає усвідомити її. Випадання одного з середніх ланок Грот пояснював злиттям цих двох ланок в одну ланку, поглинанням однієї ланки іншим. Таким чином, він пояснював інстинкт, в якому момент почуття, тобто суб'єктивного сприйняття, поглинається прагненням - суб'єктивним рухом.

Р. Мюнстерберг, відзначаючи спонукальну і посилює (енергетичну) роль емоцій, писав: «...Емоція повинна спрямовувати весь організм до дії якогось одного певного роду. Подібно до того, як увага дає концентрацію подання проти всіх заважають, конкуруючих уявлень, точно так само емоція дає концентрацію реакції і затримує всі інші можливі діяльності. ...Емоція - це органічна хвиля, яка проходить через всю центральну нервову систему, пригнічуючи і усуваючи все, що не має відносини до джерела емоційного збудження» (с. 200). Неважко помітити, що, по суті, мова йде про участь емоцій у створенні домінантного вогнища, направляє поведінку людини і тварини.

Треба зазначити, що в історії вивчення емоцій був і інший період, коли емоції розглядалися, як зазначив Л. с. Виготський, «як побічні явища, ніяк не беруть участь в реальному житті людини, як просте усвідомлення периферичних змін» (1984, с. 264). Так, У. Мак-Дугалл визначив емоції як афективний аспект інстинкту, а Р. Спенсер і Т. Рибо оголосили емоційні стани людини пережитками його тваринного минулого. Ж. П. Сартр (Sartre, 1960) вважає, що емоції призводять до деградації свідомості». Була висловлена і протилежна точка зору, що під натиском прогресуючого інтелекту деградують емоції (Т. Рібо).

Ця позиція ряду англійських і французьких вчених була відкинута. Участь емоцій у керуванні поведінкою та діяльністю людини було визнано більшістю психологів, що знайшло відображення в «мотиваційної» теорії емоцій, яка відстоює функціональне єдність емоційних і мотиваційних процесів. З вітчизняних вчених ще на початку XX століття цієї позиції дотримувався Л. В. Петражицький (1904, 1908). У другій половині XX століття ця теорія остаточно сформувалася і отримала широке поширення серед західних психологів (Leeper, 1948, 1965,1970; Arnold, Gasson, 1954; Young, 1961; Bindra, 1969; Tomkins, 1970).

Зізнається вона і вітчизняними вченими, притому часто навіть занадто категорично. Так, С. Л. Рубінштейн (1946) писав, що емоції є суб'єктивною формою існування мотивації (потреб): «Виступаючи як прояву потреби, - в якості конкретної психічної форми її існування, емоція виражає активну сторону потреби... Виникаючи... в діяльності індивіда, емоції або потреби, переживаються у вигляді емоцій, є разом з тим спонуканнями до діяльності» (с. 460). Те ж пише і Р. X. Шингаров (1974): «...Емоції можна розглядати в якості конкретної психологічної форми існування потреб» (с. 220). В. К. Вилюнас (1986), говорячи про біологічної мотивації, доводить близькість понять «мотивація» і «емоції» і мало не ототожнює їх. Слідом за С. Л. Рубінштейном він визначає емоції як суб'єктивну форму існування мотивації. Практично, ототожнення емоційних і мотиваційних феноменів має місце в Р. М. Бреслава (1984), коли він пише про «емоційної децентрації», розуміючи під нею здатність уявити бажання іншої людини. У словнику «Психологія» (1990, с. 461) говориться, що «емоції - суб'єктивна форма вираження потреб», які передують діяльності по їх задоволенню, спонукаючи і направляючи її. Близька до цієї і позиція Ст. Ст. Бойко (1986), який вважає, що «емоції - це генетичні програми поведінки, що володіють енергетичними властивостями - здатністю відтворення, трансформації, динамікою, інтенсивністю, спонукальним впливом» (с. 33). Емоції в якості первинної рушійної сили - мотиваційної системи, що лежить в основі структуризації інстинктивних потягів, розглядаються Р. Ловальдом (Loewald, 1978) і О. Кернбергом (Kernberg, 1982). Звичайно, не можна заперечувати зв'язок емоцій з потребами і мотивацією, але і не можна їх ототожнювати і пов'язувати нерозривними узами. По-перше, суб'єктивною формою біологічних потреб є емоційний тон відчуттів, а не емоції. По-друге, не кожен мотиваційний процес супроводжується виникненням емоції (наприклад, в стереотипних ситуаціях).

Почуття теж пов'язують з потребами і мотивами. Так, Р. С. Нємов (1990) вважає, що кількість і якість потреб людини, в цілому, відповідає числу і різноманітності емоційних переживань і почуттів, причому чим вище потреба по своїй соціальній і моральній значимості, тим розвиненіші відповідне почуття. Виходить, що до кожної потреби «прикріплена» специфічна емоція або будь-який з почуттів. У словнику «Психологія» (1990) про почуття говориться, що вони відкривають особистості предмети, що відповідають її потребам, і спонукають до діяльності по їх задоволенню, що «почуття являють собою конкретно-суб'єктивну форму існування» потреб (с. 445). І далі: «самого по собі знання мотивів, ідеалів, норм поведінки недостатньо для того, щоб людина ним керувався; тільки ставши предметом стійких почуттів, ці знання стають реальними спонуками до діяльності» (с. 446).

Зв'язок мотивації з емоціями приділяли увагу багато психологів. Даючи загальний огляд їх робіт В. К. Вилюнас (1984) зазначає, що рішення цього питання багато в чому визначається тим, що автори включають в клас емоційних явищ, що входять у нього специфічні переживання, які мають спонукальний характер потягу, бажання, прагнення і т. п. Вилюнас вказує на наявність мотиваційної теорії емоцій, початок якій поклав ще Б. Спіноза. Відповідно до однієї з розглянутих позицій, бажання є різновидом емоцій, а емоції виконують спонукають поведінку функцію. Вилюнас вважає, що така позиція сформувалася тому, що людині важко розпізнати справжні причини своєї поведінки, в той час як емоції, що супроводжують процес мотивації, чітко переживаються і саме ними людина реально керується в житті. Ця позиція єдиної інтерпретації емоційних і мотиваційних процесів була визначальною аж до кінця XIX - початку XX століття (Петражицький, 1908), але не втратила своїх прихильників і по теперішній час (Ліпер, 1948; Duffy, 1948; Arnold, Gasson, 1954; Young, 1961; Bindra, 1969; Tomkins, 1970).

Дійсно, часом буває досить важко виділити емоційне в мотиві. Тому одне і те ж явище різні автори розглядають то як прояв волі, то як мотивацію, то як емоцію. Таке сталося, наприклад, з вивченням впливу змагального мотиву (особистого та командного) на успішність діяльності людини. Для Ю. Ю. Палайма (1968) змагальний мотив є силою волі, а для А. В. Ільїна (1960) - емоційним станом. І обидва вони мають рацію. Змагальний мотив посилює емоційні переживання людини, а останні посилюють енергетику мотиву та вольового зусилля.

Інші психологи, слідом за Н. Гротом (1879-1880) і Ст. Вундтом (1912), відокремлюють спонукають переживання від емоційних. В результаті мотивація і емоції розглядаються сучасною класичною психологією як дві самостійні проблеми, зв'язки між якими, як вважає В. К. Вилюнас, порівнянні, наприклад, зі зв'язками між сприйняттям і увагою або пам'яттю і мисленням.