Вечеря дітям в спальню, або як працюють з сім'єю психологи різних традицій

Сім'я. Мати, батько та двоє дітей вечеряють. Діти вередують, не хочуть їсти те, що приготувала їм мама. Батько в покарання за капризи відправляє дітей спати зовсім без вечері. Потім він бачить, як дружина потайки несе вечерю дітям в спальню. Виникає сварка.

Як будуть працювати з цією ситуацією в різних психологічних підходах?

Психотерапевт психоаналітичної орієнтації буде розбиратися в особистій історії кожного з батьків. Ймовірно з'ясується, що у дружини в дитинстві був дуже жорсткий і суворий батько, поведінка якого, як їй несвідомо бачиться, повторює її чоловік. Вона в свою чергу входить в роль своєї матері, яка завжди намагалася всупереч всьому приголубити своїх дітей. В родині чоловіка його мати періодично йшла проти волі батька, що знижувало значимість і авторитет останнього. Тому у чоловіка є страх втратити вагомий статус в очах свого сімейства, дозволяючи дружині таку поведінку. Як видно, вони, не віддаючи собі звіт, проектувати поведінку своїх батьків у своє сімейне життя.

Висновок психотерапевта: поки вони не усвідомлюють для себе цієї схеми, вони не зможуть змінити свою поведінку, побачити не образи, а справжню особистість поруч з собою, вирватися з кола нескінченних повторень ситуацій і одержуваних результатів. Потрібна психотерапевтична робота з парою разом. Консультант запропонує чоловікові і дружині згадати, як їх виховували в сім'ї, які зразки спілкування між собою давали їм їхні батьки. Коли вони зрозуміють, що відтворюють не цілком вдалі батьківські схеми, у них з'являться більше можливостей змінити свою поведінку.

Психотерапевт, який працює в традиції розстановок, буде працювати не з обома, а особисто з тим, хто звернувся з цією проблемою і, швидше за все, це буде жінка. Під час розстановки стане зрозуміло, що (наприклад) вся справа в тому, що її бабуся зробила аборт. Тепер жінка, перебуваючи в потоці родової історії не може пробачити бабусю і несвідомо загладжує її провину перед дитиною. Психотерапевт здійснить прощення давно померлої бабусі, звільнить жінку від прокляття роду і жінка, проплакавши цю історію, вийде звільненій.

В рамках синтон-підходу робота буде будуватися по-іншому. Синтон-підхід віддає перевагу працювати не з минулим, а з цим, і по можливості шукає поведінкове рішення, навчаючи учасників ситуації кращим рішенням.

Зрозуміло, що в запропонованій ситуації чоловік і дружина ще не навчилися будувати свої відносини. Перша помилка наших героїв у тому, що вони заздалегідь не обговорили свої можливі дії в подібних ситуаціях з дітьми. Друга - що вони посварилися замість того, щоб домовитися на майбутнє. Відповідно, на майбутнє їм потрібно домовитися з усіх цих питань, а саме:

  • Як вести себе, коли діти за вечерею вередують, не хочуть їсти те, що їм приготували? В яких випадках можна і правильно батькові відправляти дітей спати без вечері?
  • Якщо чоловік в цій чи іншій ситуації проявив авторитарність, як на це реагувати дружині? Чи можна, правильно чи при дітях показувати, що вона з цим не згодна? Буде домовленість, що батьки при дітях завжди підтримують один одного, принаймні не критикують?
  • Коли діти вже відправлені спати і батьки залишилися самі, може бути їм варто повернутися до обговорення того, що сталося? Стиль обговорення - доброзичливий, конструктивний?

У цивілізованих сім'ях всі розбіжності вирішуються саме так, з допомогою нормального обговорення і домовленостей на майбутнє. Подружжя вчаться жити разом. Якщо сім'я не цілком цивілізована і досягнення домовленостей нереально, можна використовувати інші технології конструктивного впливу. На наш погляд, рішення подібних сімейних ситуацій доречніше починати з поведінкового рішення, з визначення чого ми цим і як до цього можна прийти. Якщо ж раптом робота з цим починає раз за разом давати збої: ніби всім все зрозуміло, все про все домовилися, і при цьому домовленості не спрацьовують: про них стабільно забувають, замість розумних дій йдуть емоції - потрібно шукати інші підходи, аналізувати внутрішні вигоди і, можливо, кому-то в такій сім'ї влаштовувати справжню психотерапію: лікувати і надихати, вселяти і лікувати...