Формування механізму протидії манипуляционному впливу на свідомість особистості

Автор: Колеснікова Р. В. "Механізм протидії особистістю манипуляционному впливу"

Джерело - Філософія і Психологія

Перехідний період на рубежі ХХ - ХХІ століть визначається зрослими тенденціями маніпулювання свідомістю особистості на всіх рівнях управлінських структур. Це обумовлює актуальність дослідження можливостей протидії даному манипуляционному впливу, як у соціальному плані, так і в особистісному. Однією з приватних завдань при вирішенні даної проблеми є виявлення механізму протидії манипуляционному впливу на свідомість в процесі розвитку особистості, а також необхідних умов для його формування.

Безпосередньо механізм протидії особистістю манипуляционному впливу на її свідомість у науковій літературі не досліджувався. Однак в окремих роботах створених представниками гуманістичної психології (Р. Ассаджіолі, А. Маслоу, Д. Пауелл, Що Роджерс,) [1] і філософії екзистенціалізму (X. Ортега-і-Гассет, Тейяр де Шарден П., Ст. Франкл, К. Ясперс) [2] такі питання як сенс людського життя, прояв і реалізація творчого потенціалу особистості, відповідність особистості духу часу були розглянуті детально. Це має значення в рамках даного дослідження, оскільки, з одного боку, виявлені вченими складові вільної, творчої, актуальною особистості і способи досягнення цього стану дозволяють скласти уявлення про специфіку особистості непідвладній манипуляционному впливу і, з іншого, визначити необхідні умови для її формування.

З точки зору логіки, механізм протидії манипуляционному впливу на свідомість особистості, будучи протилежними за своєю сутністю механізму маніпулятивного впливу на свідомість особистості, повинен бути ідентичний йому за структурою.

В результаті аналізу механізму маніпуляції свідомістю особистості було встановлено, що одним з його важливих елементів є впровадження у свідомість людини помилкових ідей, спрямованих на формування помилкових для особистості цілей. Це положення узгоджується з ідеєю І. П. Павлова про значенні рефлексу мети в житті особистості:

«Рефлекс мети має величезне життєве значення, він є основна форма життєвої енергії кожного з нас. Все життя, всі її поліпшення, вся її культура робиться рефлексом мети, робиться тільки людьми, що прагнуть до тієї чи іншої поставленої ними собі в житті цілі. ... Навпаки, життя перестає прив'язувати до себе, як тільки зникає мета» [3, с. 72.].

Принцип роботи даного рефлексу мети полягає в тому, що мета «виникає раніше, ніж може бути отриманий сам результат. Причому інтервал між цими двома моментами може рівнятися й хвилині і років» [4, с. 183]. Розвиток цієї ідеї можливо виявити в теорії функціональних систем П. К. Анохіна, де функціональна система - це

«поєднання процесів і механізмів, яка, формуючись динамічно в залежності від даної ситуації, неодмінно призводить до кінцевого приспособительному ефекту, корисного для організму саме в цій ситуації ... Це означає, що складу функціональної системи і напрямок її діяльності визначаються ні органом, ні анатомічною близькістю компонентів, а динамікою об'єднання, що диктується тільки якістю кінцевого пристосувального ефекту» [5, с. 15-16].

Тобто, одним з основоположних моментів у даної теорії є теза про те, що мета випереджає дію, будучи системоутворюючим фактором поведінки особистості, де в якості направляючого вектора виступає мотивація. П. К. Анохіна також вказав на те, що для досягнення мети необхідний план дій, залежить від двох складових: психофізіологічного стану організму і зовнішніх обставин. Організація передує дії поведінки - афферентний синтез [6, с. 263-264] - включає в себе аналіз інформації про стан організму і зовнішнього середовища і подальше вилучення з пам'яті відповідних схем поведінки. На основі аналізу даних складових приймається рішення про стратегії досягнення мети. Тобто, мета виступає як певна модель результату, а прийняте рішення має імперативний характер і спрямовується на задоволення однієї домінуючої потреби, яка формує одну переважну мотивацію досягнення під впливом яких (домінуюча потреба, превалює мотивація) вибирається одна лінія поведінки.

Таким чином, мотиваційний порушення, спрямоване на задоволення провідної потреби організму, формує і спрямовує діяльність на досягнення поставленої мети. Оскільки особистість і, отже, та її діяльність, формується середовищем, в якій вона (особистість) функціонує і розвивається, то зовнішні умови, якими визначається специфіка даної середовища, мають провідне значення.

Одним з головних процесів, що визначає функціонування механізму маніпулювання свідомістю особистості є процес організації особистістю поведінкової діяльності. Він формується під впливом двох факторів:

1), об'єктивні умови життя;

2) інтерпретація даних умов особистістю, напрямок та якість якої залежить від спрямованості особистості, що визначається її (особистості) якостями.

З аналогії закону випливає, що механізм протидії особистості манипуляционному впливу також буде формуватися під впливом двох факторів - зовнішнього і внутрішнього, де зовнішній фактор являє собою комплекс сприятливих соціально-психологічних умов, що сприяють формуванню психічно і психологічно здорової особистості, за умови, що організм особистості як біологічна система функціонує нормально, а внутрішній - та специфічна комбінація особистісних якостей, наявністю якої в структурі особистості визначається свідоме і активне ставлення особистості до навколишньої дійсності.

Зовнішній фактор, що визначає формування і функціонування механізму протидії манипуляционному впливу, складається з наступного комплексу умов: наявність позитивного емоційного фону в сім'ї, биофильная орієнтації значущих дорослих, облік вікових і індивідуальних особливостей при формуванні системи вимог, рівномірне чергування в процесі виховання психофізичного напруження з розслабленням, наявність продуманої і дотримувалися системи заохочень і покарань.

Виділення і аналіз умов, із сукупності яких складається зовнішній фактор, що сприяє формуванню механізму протидії особистістю манипуляционному впливу на її свідомість дозволяє зробити наступні висновок. В основі структури особистості лежить синтез її двоїстої природи: як суб'єкта соціальних відносин і свідомої діяльності та певної духовної сутності, яка проявляє себе у даних відносинах і створює при цьому взаємодії ситуацію взаємовпливу. Розвиток і становлення особистості, піддається неоднозначного, суперечливого впливу з боку суспільства в процесі її соціалізації: з одного боку, формування людського в людині і, з іншого, деформація пробудженого людського початку, у випадку неадекватних, позбавлених індивідуального підходу способів впливу на нього. Сукупність таких умов, як наявність позитивного емоційного фону в сім'ї, биофильной орієнтації значущих дорослих, облік вікових і індивідуальних особливостей при формуванні системи вимог, рівномірному чергуванні в процесі виховання психофізичного напруження з розслабленням, наявність продуманої і дотримувалися системи заохочень і покарань, сприяючи формуванню усвідомленої і самодостатньої особистості, являє собою зовнішній фактор, що визначає формування механізму протидії особистістю манипуляционному впливу.

Внутрішній фактор передбачає наявність у особи певного комплексу якостей дозволяє їй зберігати автономність і самодостатність не залежно від наявності зовнішнього впливу, оскільки

«той, хто хоче побудувати захист проти спроб маніпуляції його свідомістю, повинен подолати закостенілість розуму, навчитися будувати в голові варіанти пояснень. Як би не був захищений розум догматика його «принципами, якими він не може поступитися», до нього після деяких спроб знаходиться ключик, бо хід його думок передбачуваний і тому піддається програмуванню. І догматик, сам того не підозрюючи, стає не просто жертвою, а інструментом маніпуляції» [7, с. 31].

Особистість у своєму становленні проходить два паралельних процеси: соціалізацію і індивідуацію, які в моментах важливих для становлення особистості, входять у суперечність, ставлячи особу перед необхідністю екзистенціального вибору: піти по шляху задоволення біологічної потреби в безпеці, вибравши відповідність соціальним нормам, або вийти за ці рамки, слідуючи прагненню до самоактуалізації, творчої реалізації свого потенціалу. У процесі вирішення даного конфлікту формується соціальна самість особистості, набуття якої проявляється в досягненні органічного, цілісного з'єднання біологічно, фізіологічно індивідуального з соціальною системою, піднятого на рівень духовного. Важливим моментом в даному становленні особистості виступає прагнення до гармонії, що є ініціюючим фактором морального, психічного, духовного розвитку. Тобто, основною відмінною здатністю особистості є її здатність не тільки встати над будь-якими умовами та обмеженнями, але й переступити за їх межі. І в кінцевому підсумку те, якою вона, особистість, стане поряд з обмеженнями, що накладаються на її здатності оточенням, залежить від того, що вона робить з себе самої, від її рішень, а не від умов.

Таким чином, можливо припустити, що внутрішній фактор сприяє формуванню механізму протидії особистістю маніпуляційних впливів складається з комплексу таких особистісних якостей, як оптимізм, адекватна самооцінка, «нестійка рівновага», критичне і рефлексивне мислення.

Для того, щоб механізм протидії особистістю манипуляционному впливу на її свідомість міг в принципі сформуватися і функціонувати в особистості, необхідно щоб

«зовнішній світ через серію кодування інформаційних процесів відбирав у тілі і мозку відповідних тварин такі структури, які в справжньому сенсі слова є протоплазменным згустком, найточнішим чином відображають властивості зовнішнього світу» [8, с. 39]

і результатом цього відбору стало те, що

«мозок в процесі еволюції вибрав спеціальні структури і їх співвідношення, які спеціально призначені для відтворення просторово-часового континууму зовнішнього світу для включення в нього життєво важливих моментів» [8, с. 366].

Визначення якихось предметів як важливих, виходячи з потреби в них, і внаслідок цього їх виділення з середовища ініціює особистість вести орієнтовно-дослідницьку діяльність. Наслідком особистісної орієнтовно-дослідницької діяльності стає формування зовнішніх і внутрішніх зв'язків особистості з середовищем із суми яких виникає цілісне уявлення про сутність аналізованої інформації на підставі чого особистість і вибудовує свою подальшу діяльність.