Види емоційного реагування (Е. П. Ільїн)

Автор: Е. П. Ільїн, доктор психологічних наук, професор, кандидат біологічних наук.
Книга «Емоції і почуття», розділ 2

Якщо вам сподобався даний фрагмент, придбати та завантажити книгу можна на Літрес

Т. Томашевски (Tomaszewski, 1946) на прикладі емоції гніву виділив чотири фази розвитку емоції: фазу кумуляції (накопичення, сумації), вибух, зменшення напруги і згасання.

Домінантність. Сильні емоції володіють здатністю пригнічувати протилежні собі емоції, не допускати їх у свідомість людини. По суті про властивості писав А. Ф. Лазурський, обговорюючи властивість взаємної узгодженості відчувань: «Людина, у якого дія окремих почуттів достатньо між собою погоджено, буває цілком охоплений відомим настроєм або емоцією. Будучи сильно засмучений, він вже не розсміється раптової жарті; перебуваючи в піднесеному, святковому настрої, він не захоче слухати непристойностей» (1995, с. 154).

Сумація і «зміцнення». Вл. Витвицький (Witwicki, 1946) відзначає, що найбільш сильне задоволення або незадоволення зазвичай людина відчуває не при першому, а при наступних предъявлениях эмоциогенного подразника. В. С. Дерябін вказує на ще одну властивість емоцій - їх здатність до сумації. Емоції, пов'язані з одним і тим же об'єктом, сумуються протягом життя, що призводить до збільшення їх інтенсивності, зміцненню почуттів, в результаті чого і їх переживання у вигляді емоцій стає сильнішою. Характерним для сумації емоцій є прихованість цього процесу: він відбувається непомітно для людини, не віддає собі звіту в тому, на чому це ґрунтується. Наявність цієї властивості підтвердилося при вивченні страху: реакція на небезпечну ситуацію в осіб з низьким рівнем сміливості при повторному попаданні в неї була більше, ніж у перший раз (Скрябін, 1972; Смирнов, Брегман, Кисельов, 1970). Правда, потім відбувається адаптація до небезпеки, рівень страху знижується, так що це властивість проявляється, очевидно, тільки при перших предъявлениях эмоциогенного подразника.

Адаптація. Емоціям, а емоційного тону відчуттів в особливості, властиво притуплення, зниження гостроти їх переживань при тривалому повторенні одних і тих самих вражень. Як писав Н.Н. Ланґе, «почуття видихається» Так, тривала дія приємного подразника викликає ослаблення переживання задоволення, аж до повного його зникнення. Наприклад, часте заохочення працівників одним і тим же способом призводить до того, що вони перестають емоційно реагувати на ці заохочення. У той же час перерву в дії подразника може знову викликати задоволення. За даними Вл. Вітвіцького, адаптації схильна і негативна емоція, наприклад, незадоволення помірної інтенсивності, однак адаптації до болю не настає;

Можливо, ефект адаптації до страху проявляється в такому дивному на перший погляд явище: парашутистами стрибати з парашутної вишки переживається сильніше, ніж стрибок з літака. Ймовірно, близькість землі у першому випадку робить сприйняття висоти більш конкретним («хіба парашут встигне розкритися, якщо земля вже так близько?» - очевидно, говорить їм підсвідомість). Тому і стрибати боязно, хоча розум говорить про повну безпеку.

Упередженість (суб'єктивність). В залежності від особистісних (смаків, інтересів," моральних установок, досвіду) і темпераментних особливостей людей, а також від ситуації, в якій вони знаходяться, одна і та ж причина може викликати у них різні емоції Небезпека у одних викликає страх, в інших - радісний, піднесений настрій про який А. С. Пушкін писав:

Є захоплення в бою,
І безодні похмурою на краю,
І в океані розлютованому
Серед грізних хвиль і бурхливої темряви,
І в аравійському урагані,
І в подиху Чуми!

Пушкін А. С. Бенкет під час чуми // Собр соч М , Т 4 - С. 378.

Заразливість. Людина, яка відчуває ту чи іншу емоцію, може мимоволі передавати свій настрій, переживання іншим людям, спілкується з ним. Внаслідок цього може виникнути як загальне веселощі, так і нудьга або паніка. Соціальні психологи по-різному ставляться до цієї властивості емоцій. Одні говорять про «деінтелектуалізації» натовпу, її емоційної лабільності (злети і спади люті і розчулення), інші бачать в цьому властивості основу колективістського виховання людини. Наведу з цього приводу витяг з роботи В. К. Васильєва (1998): «Авторами не без огиди описується "заразливість" масових емоцій. Московічі наводить цитату з Флобера, в якій головний герой виявляє на собі дію психічного зараження в натовпі: "Він тремтів від нахлынувшего почуття безмірної любові і всеосяжного, піднесеного розчулення, як якщо б серце всього людства билося в його грудях". Якщо без упередженості оцінити цю фразу, то вона говорить про те, що саме в натовпі (спільноті, групі) людина вчиться підніматися над дріб'язковими особистими інтересами, стає здатний щось робити для інших людей навіть всупереч своєму страху, жадібності, ліниво. Тільки почуття, пробуждаемые в групі (групою), обмежують так званий тваринний індивідуалізм» (с. 8-9).

Пластичність. Одна і та ж по модальності емоція може переживатися з різними відтінками і навіть як емоція різного знака (приємна або неприємна). Наприклад, страх може переживатися не тільки негативно, за певних умов люди можуть отримувати від нього задоволення, відчуваючи «гострі відчуття».

Утримання в пам'яті. Ще однією властивістю емоцій є їх здатність тривалий час зберігатися в пам'яті. У зв'язку з цим виділяють особливий вид пам'яті-емоційний. Стійкість емоційної пам'яті, добре висловив російський поет Батюшков К.: «Про пам'ять серця, ти сильніше розуму пам'яті сумної!»

Іррадіація. Це властивість означає можливість поширення настрою (емоційного фону) з обставин, його спочатку викликали, на все, що сприймається людиною. Щасливого «все посміхається», здається приємним і радісним. У вірші «Радість» Батюшков К. так описує свій емоційний стан після того, як дівчина сказала йому: «Люблю!»

Все мені посміхнулося!
Та сонце весняне,
І кучеряві гаї,
І води прозорі,
І пагорби парнасские!

Батюшков К. Соч - Архангельськ, 1979. - З 125

Розлючену людину, як і роздратованого, дратує все і вся: задоволене обличчя іншої людини, невинне запитання (одного підлітка мати запитала, чи хоче він їсти, на що той закричав: «Та що ти мені все в душу лізеш!») і т д.

Перенесення. Близьким до іррадіації є властивість почуттів переноситися на інші об'єкти. У закоханого здатністю викликати сентиментальні емоції має не тільки вид коханої людини, але і предмети, з ним соприкасавшиеся (хустку коханої, її рукавичка, пасмо волосся, лист, записка), з якими людина може виконувати такі ж дії, як і з самим об'єктом любові (гладити, цілувати). Оскільки позитивні почуття дитинства пов'язані з «малою батьківщиною», вони переносяться і на зустрілися далеко від неї земляків.

З іншого боку, дитина, у якої виникла негативна реакція на щура, починає так само реагувати на подібні об'єкти (кролика, собаку, шубу).

Амбівалентність. Ця властивість виражається в тому, що людина може одночасно переживати і позитивне і негативне емоційний стан (у зв'язку з чим П. В. Симонов каже про змішані емоції). А. Н. Леонтьєв (1971) піддає сумніву наявність цієї властивості і зазначає, що уявлення психологів про це властивості виникли в результаті неспівпадання почуття і емоції, суперечності між ними. І дійсно: «любов ніколи не буває без смутку», «мені сумно тому, що я тебе люблю» - цей мотив постійно зустрічається у віршованій ліриці, романсах, піснях. Але очевидно, що емоція смутку виникає на тлі почуття любові. Чи можна в цьому випадку говорити про справжню амбівалентності емоції смутку?

«Переключення». Ця властивість означає, що предметом (об'єктом) однієї емоції стає інша емоція: мені соромно своєї радості; я насолоджуюся страхом; я упиваюся своєю сумом і т. п.

Породження одних емоцій іншими. Неподіл емоцій і почуттів призвело, з моєї точки зору, до створення міфу про ще одну властивість емоцій, а саме про те, що одні емоції здатні породжувати інші. Так, В. К. Вилюнас (1984) пише: «В комплексі емоційних переживань, що з'єднуються в більш складні утворення, іноді можна знайти елементи, пов'язані причинно-наслідковими відносинами. Така здатність емоцій породжувати і обумовлювати один одного є ще одним і, мабуть, найцікавішим моментом, що характеризує їх динаміку» (с. 24). Далі він пише, що найбільший внесок у доказ цієї ідеї вніс Б. Спіноза. Наведений матеріал, з точки зору Вилюнаса, показує, що емоційні відносини, що розвиваються при різних обставинах з деякої вихідної емоції, в окремих випадках можуть бути досить складними і різноманітними. Так, суб'єкт, охоплений любов'ю, співпереживає афекти того, кого він любить. Якщо любов не взаємна, то вона породжує незадоволення.

Однак почуття любові є не емоцією, а відношенням, яке в залежності від попадання об'єкта любові в ту чи іншу ситуацію народжує у люблячого ті чи інші емоції (див. розділ 12.5). Отже, не емоція породжує інші емоції, а почуття. І мова повинна йти навіть не про породженні емоцій, а про прояв почуття через різні емоції.

З усіх емоційних феноменів настрій є найбільш невизначеним, туманним, майже містичним. Наприклад, у буденній свідомості воно часто розуміється як хороше або погане «настрій», " як настрій (наявність або відсутність бажання) людини в даний момент спілкуватися, чимось займатися, погоджуватися або не погоджуватися і т. д. (недарма підлеглі, йдучи на прийом до начальника, намагаються дізнатися, в якому він знаходиться настрої). Саме так С. В. Ожегов (1975) і визначає настрій: як внутрішній душевний стан, як напрям думок, почуттів і як схильність що-небудь робити. Розглядає настрій як настрій і Ст. Л. Куликов (1997).

В більшості підручників психології настрій описується як самостійний емоційний феномен, що відрізняється від емоцій. Наприклад, Н. Н. Данилова (2000) пише, що одне і те ж явище одночасно може викликати як емоцію, так і настрій, які можуть співіснувати, впливаючи один на одного.

Що психологи розуміють під настроєм. Ст. Ноулис (Nowlis, 1965), А. Весман і Дж. Рікс (Wessman, Ricks, 1966) дають досить невизначене розуміння настрою: це емоційна риса, тісно пов'язана з почуттями і поведінкою і є базовою функцією загальних умов життя індивіда. За С. Л. Рубинштейну, «Настрій - не спеціальне переживання, приурочене якомусь приватному події, а розлите загальний стан. Настрій трохи більш складно і, головне, більш переливчасто-різноманітне і здебільшого розпливчасто, більш багате мало вловимими відтінками, ніж чітко окреслене почуття» (1989, с. 176). Рубінштейн підкреслює, що настрій, на відміну від інших емоційних переживань, особистісно.