Виховання в сім'ї та школі (А. С. Макаренко)
Сторінка: 1 2 3 > Остання цілком
Виховання дітей в сім'ї та школі - це тема така величезна, що про неї можна говорити не один вечір, і, мабуть, всього не скажеш. За один вечір ми можемо торкнутися лише деяких головних питань. А от у головному-то я, може бути, і неспеціаліст. Ви запитаєте, чому? Так от самі побачите. Я розповім вам коротко про себе.
Я вчитель. Вчитель з 17 років. Перші 16 років я працював у залізничній школі. Я син робітника і вчителював на тому заводі, де працював батько. Пропрацював 16 років. Це було ще при старому режимі, в старій школі.
Перші 16 років моєї педагогічної роботи я в таких вирішальних, найскладніших питаннях, як зв'язок сім'ї зі школою, плавав, хоча знаходився в більш сприятливих умовах, ніж багато хто з вас.
Чому? Та тому, що я був учителем, а потім завідувачем заводський школою, яка і обьединяла дітей робітників одного заводу, одного робочого селища. І я сам був членом робочого колективу, членом робочої родини. І мої учні, і мої батьки являли собою єдине невелике робоче товариство одного заводу.
Отже, можливості у мене були дуже великі. У вас в Москві цих можливостей, мабуть, менше. так як ви поєднуєте дітей за ознакою їх територіального розміщення.
Їх батьки не пов'язані в єдиний робочий колектив. Ви маєте, може бути, менше можливостей підійти до сім'ї, ніж я. Але зате у вас таке прекрасне умова, як Радянська влада. У мене тоді цієї умови не було. В той час була стара самодержавна Росія.
Після революції доля віддалила мене від сім'ї. Шістнадцять років я працював з хлопцями, які не мають батьків, які не мають сім'ї. З батьками я майже і не зустрічався.
Щоправда, за останні роки я знову наблизився до сім'ї, але моя основна робота за Радянської влади - це робота в установах, в яких жили вихованці, "принципово" не визнають сім'ї.
І якщо у нас з'являвся дитина, у якого десь далеко на горизонті були тато і мама, то до такого дитині ставилися трохи зверхньо: ти, мовляв, плебейського походження, а ми справжні аристократи вулиці.
Якщо ж тато і мама розташовувалися настільки близько, що іноді заїжджали в комуну, то їх зустрічали дуже нелюб'язно і говорили: що ви сюди їздите? Що вам тут потрібно? Ми без вас керуємося добре, і ваш син без вас теж чудово впорається, і нічого вам тут робити.
Були випадки і більш трагічні.
У мене був один чудовий випадок. Стався він у цікавій обстановці.
За дорученням якийсь кінематографічної організації приїхав до мене кінооператор зняти комуну ім. Дзержинського у Харкові. Верткий дідок, з тих, які все вміють бачити, все вміють знайти, дуже спритний, дуже розторопний.
Він прийшов у захват від комуни. І ось в той момент, коли я з ним в кабінеті про щось домовлявся, абсолютно несподівано ввалюється товариш досить культурного вигляду, але видно, що людина тільки що з вагона, дуже брудна, і каже:
- Я приїхав з Мелітополя. Я отримав інформацію про те, що у вас живе мій син Вася Столяров.
- Так, є такий.
- Так от, я його батько. Він втік з дому, я його півроку шукав, тепер дізнався, що він у вас, приїхав за ним.
Людина хвилюється, голос у неї тремтить.
- Ну що ж, будь ласка, покличте Васю.
Прибув Вася. Хлопчикові років чотирнадцять. Хлопчина півроку пробув у комуні. У формі, підтягнутий, вміє стояти, дивитися, все як годиться.
Прийшов, встав, запитує:
- Ви мене кликали?
- Так, приїхав твій батько.
- Батько?
Ну, вже тут всі форми зникли: кинулися один одному в обійми, цілуються, любов надзвичайна: батько любить сина, а син любить отця і т. д.
Скінчилися обійми і поцілунки. Хлопчик привів себе в порядок. Батько каже:
- Так ви його відпустите зі мною?
- Будь ласка, вирішує син. Як він захоче, так і буде. Захоче їхати з вами, нехай їде.
І ось цей самий хлопчина, який тільки що плакав від радості, почервонів, дивиться на мене, хитає головою і каже:
- Не поїду.
- Чому, адже це ж твій батько?
- Все одно не поїду.
Батько зблід.
- Як не поїдеш?
- Не поїду.
- Чому?
- Не поїду - і все.
- Чому ти не хочеш їхати? Це ж твоїй батько?
- Не хочу, не поїду.
Батько почав гарячкувати:
- Хочеш не хочеш, а я тебе візьму.
Тут мої командири заступилися:
- Тут ви нікого не можете взяти, він комунар-дзержинець; можете йому вклонитися, захоче - поїде, не захоче - не поїде.
Батько впав у крісло. Істерика. Захвилювалися. Заспокоювали його, заспокоювали, водою поїли. Заспокоївся трохи, каже:
- Покличте Васю.
- Ні, тепер не покличу.
- Так, адже тільки попрощатися.
Посилаю свого зв'язківця:
- Запитайте, Вася хоче попрощатися з батьком?
Прийшов Вася. Знову почали плакати, обніматися, цілуватися. Коли все скінчилося, Вася питає:
- Мені можна йти?
- Будь ласка, йди.
Він пішов, а я з батьком ще години дві сидів, дивився на нього. Він сидів у кріслі, зітхав, плакав, заспокоювався, знову плакав. Так і поїхав без Васі.
Але "драматичніше" все було в цій історії те, що мій кінооператор прийшов від цієї сцени в дикий захват і, абсолютно нездатний до переживань, він, поки тут батько з сином плакали, цілувалися, обіймалися, ухитрився все зняти і був дуже задоволений:
- Нашому братові, оператору, на такий випадок раз в житті вдається нарватися.
Тут я хочу загострити питання про сім'ї і сімейному вихованні. У 1935 р. мені доручили ліквідувати безпритульність і бездоглядність в Україні. І ось тут на практиці я дізнався, як працює сім'я і чому сім'я постачає нам малолітніх правопорушників, безпритульних.
Мені довелося бувати в багатьох сім'ях, довелося познайомитися з багатьма батьками, довелося допомагати їм у тих чи інших випадках, коли вони цієї допомоги потребували. Тільки в цей час я ближче підійшов до сім'ї, головним чином до тієї сім'ї, де невдалі діти.
Під впливом цих своїх вражень і своєї роботи я і вирішив написати свою "Книгу для батьків".
"Книга для батьків" задумана в чотирьох томах, тому в перший том увійшло не всі. Перший том присвячується питань сім'ї як колективу. Всі інші питання, які виходять з цього кола, не могли в нього увійти.
Я хотів у першому томі показати, що для успішного виховання дитини сім'я повинна бути перш за все радянським колективом. У тих випадках, коли цей колектив дає тріщину з різних причин: або з причини розбрату між батьками, або з причини догляду одного з батьків, або з такої причини, як відсутність режиму, відсутність батьківського авторитету, і навіть з такої причини, якої досі не надавалося належного значення, як єдина дитина в сім'ї, умови виховання стають більш важкими, так як колектив втрачає ознаки колективу.
Сім'я в деякій своїй частині перестає ніби бути колективом.
Тільки це питання я і зумів розібрати в першому томі.
Взагалі, товариші, з батьками мені рідко доводилося зустрічатися. Але за останні роки - 1932, 1933-35-й, коли комуна наша зросла, коли комуна почала випускати фотоапарати "Лійки", стала багатою, перейшла на повний госпрозрахунок і могла давати державі свою продукцію, багато батьки почали звертатися з проханням прийняти їх дітей.
Ми не були спеціальними прихильниками батьків, але, як не крутилися, довелося все-таки поступитися. Почали приймати дітей, які мають сім'ї, на прохання батьків.
Зверталися до нас дуже багато, з усього Союзу, але ми брали тільки в крайньому випадку, коли дитина був настільки чудовим екземпляром з нашої точки зору, що ми потребували його суспільстві.
Дітей добрих, слухняних ми, звичайно, принципово не брали. Нам потрібні були такі, які обікрали батьків, били мати, називали її всякими чорними словами, взагалі діти з "сильним характером.
Я вважав себе, хвалькувато вважав, великим фахівцем з перековування всякого роду правопорушників. Я і думав: "Що таке дитина, має сім'ю, хіба важко його перевиховати, це ж дрібниця". А як глянув я на цих дітлахів, які мають батьків, так і побачив: куди наші правопорушники годяться.
Вбивця, розпусник, злодій, самий розпачливий "мандрівник" у порівнянні з дитиною, мають тата і маму, просто агнець лагідний.
Діти, які мають сім'ю, здебільшого були з хороших сімей і дуже балувані. Були такі, що говорили:
- У мого тата "вьюик", у мого тата "Лінкольн".
Були такі, які звикли їздити тільки в міжнародних вагонах. І ось ці були найважчими.
Безпритульний тільки на мене розраховував, на мене дивився: людина дає мені путівку в життя. І хоч я іноді давав цю путівку в життя грубо, але він знав, що все-таки це путівка в життя.
Ну, а ця дитина як дивився на мене?
- Що ви зі мною так розмовляєте, ви знаєте, хто мій тато, ви знаєте, хто моя мати?
А в разі чого "змивався" і йшов додому.
Так що діти, які мають сім'ю, анітрохи не легше і не простіше безпритульних.
У другому томі йдеться про політико-моральному вихованні дитини в сім'ї і, звичайно, в школі, оскільки сім'ю від школи відокремлювати не можна.
Третій том буде говорити про трудовому вихованні і про вибір професії.
І нарешті, четвертий том присвячується найважливішого питання, на жаль, досі не піднятого в педагогіці, питання про те, як виховати людину, щоб він був не тільки прекрасним працівником, не тільки добрим громадянином, але щоб він був щасливою людиною.
Не подумайте, будь ласка, що я хочу навчити людину бути щасливою. Навчити людину бути щасливою не можна, але виховати її так, щоб вона була щасливою, можна.
Це найважче питання, важкий тому, що над цим питанням всі батьки думають. Кожен батько хоче, щоб його дитина була щасливою. Це мета батьківського життя. Для цієї мети батьки готові відмовитися від власного щастя, готові пожертвувати власним щастям, аби син чи дочка були щасливі. Дуже важко знайти таких батьків, які не думали б про це і не хотіли б цього. А якщо ми таких знаходимо, так ми їх засуджуємо.
Питання, товариші, як бачите, важливий, і питання дуже важке, тому що ніколи ще не було вирішено практично, від яких якостей характеру, від яких звичок, традицій, розвитку, переконань залежить щастя і що таке щастя.
Було б, звичайно, краще, якби були написані всі чотири томи "Книги для батьків" і все відразу випущені. Тоді, будь ласка, лайте скільки хочете, справу вже зроблено. Я, може бути, помилково випустив спочатку перший, і мене багато дорікали в тому, що я не сказав про те-то, не сказав про те-то. Звичайно, не сказав, раз у мене в плані ще три томи.
Я коротко розповів вам, товариші, про себе, про свою роботу в минулому і про свою майбутню роботу. Це, так би мовити, маленький вступ. А зараз переходимо до основного питання: про стосунки до сім'ї і школі.
Доречно поставити такого роду питання: хто виховує - сім'я або школа? І дуже спокусливо відповісти коротко: і сім'я і школа. Так зазвичай і відповідають.
У такому випадку потрібно дещо змінити питання: хто повинен бути провідним початком, сім'я або школа? Я зараз цим питанням дуже зайнятий. Я був у багатьох сім'ях, у багатьох школах. До мене приходить багато людей, здебільшого зі всякими "нещасними" випадками. І от бачиш, що єдиного погляду на це питання немає. Причому оригінально ось що.
Я майже не чув, щоб батьки говорили: "Ми повинні виховувати, навіщо школа заважає?" Я не чув, щоб педагог сказав: "Школа повинна виховувати, навіщо сім'я заважає?"