Виховання в сім'ї та школі (А. С. Макаренко)
Сторінка: < 1 2 3 4 5 > Остання цілком
У всякому разі, якби мені зараз дали школу, то я першою своєю задачею поставив би створення єдиного шкільного колективу.
Що для цього потрібно? Я впевнений, що для цього потрібні єдині шкільні інтереси, єдина шкільна форма роботи, єдине шкільне самоврядування і, нарешті, спілкування, зіткнення (членів) цього колективу.
Питання про первинному колективі і общешкольным у нас в методиці не розроблений, але я вважаю це питання найважливішим.
Мій загін в колонії ім. Горького, в комуні ім. Дзержинського був для мене найголовнішою турботою. Я дбав про те, щоб цей загін завжди був цільним, щоб він не розпадався як можна довше і щоб цей загін був обов'язково органічним членом цілого колективу комуни.
Якщо ці дві задачі можна, то можна всі питання виховання. Вони легко стають на свої місця.
У вас є такий інструмент, як колектив школи та колектив первинний - клас. Колективи ці розташовані близько один від одного і повинні знаходитися в нормальних взаєминах один з одним.
Коли є такий колектив, тоді питання про ставлення до сім'ї дозволяється легше.
Звичайно, шкільний колектив важко уявити собі без хорошої дисципліни. Візьмемо такий чисто технічне питання, як загальні збори. Загальні збори потрібно перш за все добре організувати.
Що потрібно перш за все? Насамперед потрібна точність. Загальні збори призначається на т8 годин 30 хвилин. В 8 годин 29минут (не 28 і не 30 хвилин, а точно в 29) дається сигнал, і рівно о 8 годині 30 хвилин загальні збори відкривається.
Коли це робиться один день, це дуже важко, коли це робиться місяць - вже легше, а коли це робиться роками - це дуже легко. Виходить традиція. Кожен свідомий, а згодом і кожен комунар дивиться на годинник: 25 хвилин на дев'яту. Він складає книжки, інструменти і йде в зал, де буде загальні збори, щоб потім, коли буде сигнал, не бігти бігом. Якщо сигнал застав його за роботою, йому доведеться бігти бігом, інакше він запізниться на збори.
Це входить у звичку. Секретар ради командирів дивиться на годинник і рівно о 8 годині 30 хвилин говорить: "Оголошую загальні збори відкритим". Жодної хвилини ми не втратили даремно.
Регламент визначається просто: одна хвилина за пісковим годинником.
- Дай слово.
- Отримуй.
Перевернув пісочний годинник. Пісок висипався. Хвилинка закінчилася. На загальних зборах про справу потрібно говорити одну хвилину. Спочатку було важко, а потім звикли, і виходило просто чудово. Деякі навіть коротше говорили.
Цей, здавалося б, невелике питання має величезне значення. По-перше, ми могли сказати на загальних зборах про все. По-друге, кожен привчався говорити тільки те, що необхідно.
При такому жорсткому регламент люди привчаються говорити дуже коротко, не розмазувати, не говорити зайвих слів. Людина привчається до діловитості.
У деяких випадках, коли питання особливо важливий або коли вноситься особливо важливе пропозицію, виступаючий говорить:
- Я не можу вкластися в одну хвилину.
- Скільки тобі треба?
- Три хвилини.
- Багато.
- Ну, дві хвилини.
- Отримуй дві хвилини.
Такі збори займали у нас саме більше 20 хвилин. І ніхто не запізнювався, ніхто нікого не чекав.
Це дуже простий і ніби навіть не педагогічний питання - розташування у часі, але він є вирішальним. Треба витримувати час, витримувати точність.
Точність - це перший закон. Точність дозволяє мати і щоденні загальні збори. А загальні збори - це постійний контроль колективу, постійне знання один одного, постійне знання справ один одного і первинного колективу.
Такі зібрання я вважаю корисним практикувати і в школі. Спочатку буде нудно. Десятикласники будуть нудьгувати. Чому? Та тому, що обговорюється поведінка малюка і учня середнього класу. Але коли цей малюк один раз промайне на зборах, другий раз, третій, десятикласники його впізнають і мимоволі зацікавляться ним. А потім, дивись, в коридорі побачать його за який-небудь витівкою і згадають.
"Але ж ти вчора був на загальних зборах, віддувався тим, а тепер знову летиш, як божевільний!"
І малюк зрозуміє, що цей старший був на загальних зборах, помітив його і тепер дізнався.
Це техніка, яка, може бути, здається нелогічним, але яка виникає сама в тому колективі, де практикуються загальні збори.
Не зрозумійте мене хибно. Я є прихильником певної "военизации". Це не муштровка, а та ж економія сил...
Форм багато: є колективні ігри, які дуже захоплюють дітей, та інші форми. При такій "военизации" дуже легко керувати колективом і легко ставити і вирішувати питання поза спільних тем.
Колектив - це єдине колективне думка, це думка 500 осіб, яке виражається навіть не в промовах, а в репліках.
А головне: що один сказав, то і всі думають. Ви самі знаєте, товариші, що у хлопців саме так буває. У них дивовижна спільність поглядів.
Один сказав, і всі розуміють: він не сказав би так, якби це суперечило загальним думку. Є якесь чуття, якесь іменна загальна думка.
Таке колективне вплив дає в руки вихователя, директору велику силу, і при цьому силу надзвичайно ніжну, яка ледве-ледве помітна.
Я можу викликати до себе самих відчайдушних "дезорганизаторов", як у вас кажуть, і сказати:
- Завтра ставлю питання на загальних зборах.
- Антон Семенович, що завгодно, як завгодно покарайте, тільки не ставте питання на загальних зборах.
А чому боялися загальних зборів? Потрібно вийти на середину кімнати, стати і відповідати на всі сторони. Тільки і всього. Це не ганьба, а відповідальність перед колективом.
Організація і виховання почуття відповідальності перед колективом - це дається важко, але зате, коли дається, - це дуже сильний засіб.
При цьому дозволяється проклятий наболіле питання, про яке ми толкуем в наших школах, - не видавати товариша. Це солідарність, звернена зворотною стороною до педагога. Солідарність нерадянська.
І вона не може бути знищена, якщо немає громадської думки єдиного шкільного колективу, створеного єдиним педагогічним колективом.
Ніколи не зникне це "геройство" - не видавати товариша, якщо не буде громадської думки. Я достатньо часу мучився над цим питанням. І я побачив, як в правильно організованому, вихованій колективі без моїх зусиль, без педагогічної інструментовки, без якихось особливих методів зросла і зміцнилася традиція: ніхто ніколи не приходив до мене тихенько і не говорив пошепки: "Антон Семенович, я вам щось скажу". Кожен знав, що, якщо він це зробить, я його зі сходів спущу.
Ніяких розмов на вухо. Ввечері на загальних зборах хтось піднімається і каже: "Сталося те-то і те-то".
І ніхто ніякої образи на товариша не мав за те, що він підняв той чи інший питання на загальних зборах.
Дуже часто говорили так: "Такий-то - мій найкращий друг, і тим не менш я заявляю протест у зв'язку з його негідною поведінкою".
Нікому з них і в голову не приходило звинувачувати людину, яка так прямо і відкрито виступав. Але поведінка його не пахне і героїзмом, він робить звичайна справа - на загальних зборах закликає до відповідальності свого товариша.
І тоді зникає негативний рух колективу, коли колектив стає до педагогів спиною і робить щось, чого педагоги не бачать.
У педагогічній літературі не розроблений найважливіше питання: які форми колективу повинні діяти? Чомусь вчені-педагоги вважають, що форма не має значення.
Я з цим не згоден. Форма має дуже велике значення. У нас, наприклад, був такий порядок. Якщо командир скаже мені що-небудь про свого товариша в присутності інших товаришів, я можу йому не повірити, інший може сказати, що це неправда, що справу було не так, я можу викликати свідків, допитувати, розслідувати і т. д.
Але якщо цей командир говорить те ж саме ввечері, під час рапортів, коли всі стояли струнко і коли я теж стою струнко, коли всі один одному салютують, я його не перевіряю, я йому вірю.
Такий у нас був закон: рапорт не перевіряється. Хлопці казали, що в рапорті командир збрехати не може.
Урочиста обстановка. Ти рапортуешь. Збрехати може тільки останній мерзотник, останній негідник.
І ми поставилися до цієї справи так: краще ризикнемо і не перевіримо рапорт, ніж припустимо, що у нас є такий негідник. Якщо він є, він потім сам проявить себе.
Наступний закон, який чомусь не використовується в школі.
У нас кожен комунар, тільки пробувши деякий час у колективі, ставав справжнім членом цього колективу, одержував значок ФД - Фелікс Дзержинський, і з тих пір, як він отримував цей значок, йому зобов'язані були вірити на слово, якщо слово стосувалося його особисто. Якщо говорив: я там не був, вважалося непристойним перевіряти. Довіра - це перше право.
Правда, в деяких випадках довіри не виправдовували, обманювали. Тоді ми піднімали справжній скандал. Товариші вимагали виключення з комуни за порушення довіри. Це злочин вважалося більш важливим, більш сильним, ніж крадіжка, ніж невихід на роботу. Твоєму слову вірять, тому ти збрехати не можеш. Це закон.
Це теж, товариші, інструментування. І таких форм інструментування ви у ваших школах можете придумати безліч.
Але вони будуть ефективні тільки тоді, коли всі вони будуть направлені до створення єдиного громадської думки, єдиної системи, єдиної традиції в колективі. Тоді шкільний колектив робиться виключно потужним засобом.
Тоді прояснюється і питання про сім'ю. Я не можу уявити собі, щоб не було такого колективу, щоб його не можна було створити.
Візьміть, наприклад, питання про стосунки старших і молодших, десятикласників та першокласників. Треба домогтися такого положення, щоб 8-9-10 річний хлопчик дивився на старшого, на учня десятого класу, як на своє омріяне майбутнє, щоб він його любив, щоб він був у неї закоханий, саме закоханий, щоб він бачив у ньому щось більш високе, щоб старший був для нього прикладом.
Тема дружби молодших учнів зі старшими - абсолютно неминуча тема, якщо ви хочете організувати єдиний шкільний колектив.
Для організації такої дружби потрібно знову-таки застосовувати спеціальну інструментовку. Не буду зараз говорити про неї, тому що це далеко заведе нас. Скажу тільки, що я протягом останніх восьми років домагався такої дружби.
У кожного старшого учня обов'язково був так званий корінець. Це, мабуть, термін безпритульних, але він у нас укорінився. Він був у нас офіційним терміном. Кожен мав свого корінця в іншому класі, в іншому цеху, в іншому загоні. Тим не менше, вони завжди були разом. Це нерозлучна пара, це молодший і старший брати, причому старший брат міцно тримає в руках молодшого.
Якщо молодший нашкодив, якщо він стоїть перед загальними зборами, то обов'язково лунає голос:
- А чий він корінець?
- Володі Козиря.
- Нехай Володя Козир дасть пояснення.
І Володя Козир - комсомолець, учень 10 класу, сімнадцятирічний хлопець, - вставав і говорив:
- Прогавив, я її виправлю, не карайте.
- Ну, йди, шеф за тебе поручився.
Така дружба старших з молодшими створює дивовижні стосунки у колективі, надає їм таку красу, яка буває тільки в сім'ї, принадність відносин молодших і старших братів.