Вільне виховання, по Руссо - суцільні маніпуляції

З С. В. Гессен. Основи педагогіки про книгу Ж.-Ж. Руссо "Еміль, або про вихованні"

Руссо не хоче виховати дикуна, не вміє писати і читати, не знає наук і ремесел. Мистецтво вихователя - вміти викликати потрібні потреби, інтереси та запити. Ось як це робить Жан Жак зі своїм Емілем. Потрібно привчити Еміля до нормального, не надто довгого сну? «Я був би дуже поганим вихователем, якщо б я не зумів змусити Еміля прокидатися самого і не вставати, так би мовити, згідно з моєї волі, не кажучи ані слова. Якщо він спить не досить, я на наступний день влаштовую йому нудне ранок, так що він буде вважати виграним все той час, який він зможе залишити для сну; якщо він спить занадто довго, я показую йому після вставання захопливе його заняття. Хочу я, щоб він прокинувся в певний час? Я йому кажу: завтра в 6 годин влаштовується риболовля, ми йдемо туди-то і туди-то; хочете взяти участь? Він погоджується і просить мене його розбудити; я обіцяю або не обіцяю, дивлячись за обставинами; якщо він прокидається занадто пізно, він знаходить мене вже відправлений на річку».

Настала пора навчання грамоті: відповідні органи вже розвинулися, в сутності є вже і відповідна потреба, але Еміль не думає про грамоті. Як зробити, щоб Еміль відчув потребу і зацікавився грамотою? "Еміль отримує іноді від свого батька, своєї матері, рідних, друзів запрошення записки на обід, на прогулянку, на катання на човні, на який - небудь суспільний свято. Ці записки короткі, ясні, точні, добре написані. Треба знайти кого-небудь, хто б їх йому прочитав: цей хто-небудь не перебуває як раз вдома в потрібний момент або відповідає Емілю нелюбезностью на вчорашню неуважність до нього Еміля. Так випадок, момент пропускається. Записка нарешті прочитується, вже пізно. Ах, якщо б можна було прочитати її самому! Між тим виходять нові записки: вони так закороткі! У них написано стільки цікавого. Так хотілося б їх прочитати; а тим часом зустрічаєш те допомогу, то відмова». Все це, зрештою, змушує Еміля самого з завзяттям взятися за грамоту, основні вказівки в якій дає йому Жан Жак. - Або настала пора навчатися наукам - космографії, фізики. Звичайно беруть книжку або модель і починають по книжці або штучної моделі вивчати природу. Всіляко намагаються полегшити навчання, звільнити вчення від роботи, скоротити термін навчання. Турбота Руссо зворотна: «стільки є вражаючих методів, каже він, спрямованих до скорочення терміну навчання наукам; добре було б, якби хто-небудь дав нам інший метод, який, ускладнюючи навчання наукам, вимагав би від учнів зусиль при навчанні». Не по книжках і моделей, а по самій природі повинен вивчати природу Еміль. «Ми бачили схід сонця на Іванов день; ми підемо дивитися його на Різдво або в який-небудь інший зимовий день; бо відомо вже, що ми не ліниві і що для нас холод не страшний. Я влаштовую так, що це друге спостереження проводиться в тому ж місці, що і перше з допомогою спритного ходу, який зараз готує зауваження, хто-небудь з нас не забуде вигукнути: ось це цікаво! Сонце сходить не на тому місці! Ось тут наші старі знаки, а зараз воно зійшло там і т. д.». Так зацікавлюється Еміль космографією, у нього виникають відповідні питання, на які йому і дає відповіді Жан Жак. - Або, як зацікавити силою магнитизма, коли довкола немає магнітної руди? Можна змовитися з бродячими фокусниками, які на сусідній ярмарку, куди Еміль піде гуляти, покажуть йому чудеса в діжці з водою: рухаються по їх велінням воскових рибок і гусей. Вражений Еміль зацікавиться причиною цього дивного явища, і Жан Жак задовольнить його допитливість. - Загалом так само організовує Жан Жак і моральне виховання Еміля, яке, як відомо, закінчується романом з Софією і одруженням на ній Еміля, разыгрываемым як по нотах під керівництвом досвідченого Жан Жака.

Може бути названо таке виховання в справжньому сенсі слова природним і вільним? Еміль не знає слів «обов'язок» і «підпорядкування», - вони вигнані з його словника. Він робить те, що хоче. Навчання наукам, як ми бачили, поставлено так, що він запитує, а вчитель відповідає, а не назад, як це має місце в звичайній школі. Але чого хоче Еміль? Що він питає? Досить вдуматися в наведені вище приклади і вчитатися в роман Руссо, щоб побачити, що Еміль хоче і питає саме те, чого бажає, щоб він хотів і питав, його вихователь Жан Жак. Еміль перебуває під невпинним контролем Жан Жака, подібно до тіні стежить за кожним його кроком, постійно захищає його від шкідливих впливів культури і розставляє перед ним мережа майстерно підстроєних випадків, мусять викликати у Еміля ті чи інші потреби і порушити у нього ті чи інші питання. Кожне питання Еміля задовго вже передбачений Жан Жаком, кожне його «самостійну» дія є плід майстерною махінації його вихователя, якого не випадково Руссо називає в одному місці «міністром природи». Чи можна за таких умов говорити про свободу Еміля? В наступному характерному визнання сам Руссо відповідає на це питання. "В самих ретельних воспитаниях вчитель командує і вважає, що він управляє. Насправді керує ребснок. Він користується тим, що ви вимагаєте від нього, для того, щоб отримати від вас те, що йому подобається, і він завжди вміє змусити вас сплатити йому одну годину посидючості вісьмома днями задоволень... Підіть з вашим вихованцем зворотній шлях; нехай він думає, що він завжди пан, і шлях на ділі будете їм ви. Немає підпорядкування більш повно, ніж те, яке зберігає видимість свободи; таким чином сама воля виявляється полоненої. Бідна дитина, який нічого не знає, нічого не може, нічого не вміє, хіба він не цілком у вашій владі? Хіба ви не маєте щодо його всім тим, що його оточує? Хіба ви не владні справити на нього таке враження, що вам завгодно? Його праці, гри, задоволення, нещастя - хіба все це не у ваших руках, так що він навіть не підозрює про те? Без сумніву, він не повинен нічого робити, крім того, що він сам хоче; але він не має нічого хотіти крім того, що ви хотіли б, щоб він робив; він не повинен робити жодного кроку, який ви не передбачали б. Він не повинен розкрити рота без того, щоб ви не знали, що він скаже».

Свобода Еміля зводиться, таким чином, до відсутності свідомості гніту з боку вихователя. Але не це найгірший вид рабства, коли жертва гніту навіть не усвідомлює його? Полонення волі - не у багато разів гірше воно полону дії? Ізольований від всіх інших впливів крім постійного і наполегливого впливу всемогутнього і всюдисущого Жан Жака, Еміль хоче того, чого бажає, щоб він хотів, його вихователь - аж до одруження на призначеної Жан-Жаком йому в дружини Софії.