Самоактуалізація як результат розвитку особистості

Що виявляється результатом процесу самоактуалізації, що розвиває в собі і отримує людина, що живе таким чином?

Сумніви методолога

Отже, ісходник: людина розвивається з себе, розвиває природним чином те, що в ньому є. А що в ньому є? Маслоу і Роджерса ПРИПУСТИЛИ, що в кожній людині є спочатку ЩОСЬ позитивне й конструктивне, але нічого більш конкретного в їх працювати знайти не можна.

І це породжує безліч питань. Юнак хоче розвивати себе і в сумнівах: розвивати свою індивідуальність або працювати на розвиток соціуму? Почитав він Маслоу, вирішив: гаразд, бог з ним з соціумом, будемо розвивати себе, свою індивідуальність. Тепер, якщо розвивати себе, то, наскільки розуміє себе юнак, в ньому потужний талант землекопа, середній талант художника і слабкий талант (але є здібності) бухгалтера. Гроші платять у зворотному порядку: найбільше бухгалтеру, найменше землекопу. Юнакові правильно ставати землекопом, реалізовувати своє покликання? А священики розповідають, що вища потреба людини взагалі не в індивідуальній самоактуалізації, а у відкритості слову Божому і примноженні Божої благодаті. Що робити? Правильну відповідь?

Разом: якщо серед наших сусідів є в чомусь розвинені (фізично, духовно, інтелектуально або духовно, або в якомусь наприклад мистецтв) симпатичні й задоволені життям люди, як нам визначити, хто з них продукт максимальної самоактуалізації, а хто ні? Схоже, що в нашому арсеналі тільки "пальцем в небо" і готовність до довільним спекуляцій.

Опис Маслоу А.

Уявлення про самоактуалізації за А. Маслоу як про вищу результаті успішного росту і розвитку особистості наступні:

"Молоді люди, принаймні в нашій культурі, не встигають цілком сформувати уявлення про себе і здобути самостійність: в силу браку досвіду вони не в змозі осягнути тиху постромантическую любов і відданість; вони, як правило, ще не знайшли своє місце в цьому житті, не знайшли своє покликання, не збудували той вівтар, на який могли б покласти всі свої здібності і таланти. У них немає поки власної системи цінностей, немає життєвого досвіду, який передбачає не тільки переживання успіху, але і переживання невдач, трагедії, поразки, так само як і почуття відповідальності за близьких людей; вони не звільнилися від перфекционистских ілюзій і не стали реалістами, вони не примирилися зі смертю, не навчилися терпінню: вони не встигли пізнати свої вади і тому не вміють співчувати вад інших; вони поки не вміють бути поблажливими до батькам і дорослим, поважати владу і авторитети; вони не отримали достатньої освіти і не відкрили для себе шляху, провідні до мудрості; їм бракує мужності, щоб гідно прийняти безвість, відсутність визнання, вони соромляться бути хорошими, добрими людьми.." (А. Маслоу. Мотивація і особистість).

Отже, для фіналу самоактуалізації характерні:

• освіченість і розуміння шляху мудрості,
• високі цінності: почуття відповідальності за близьких людей, осягнення тихій постромантической любові і відданості,
• повагу до розумної влади і гідним авторитетам,
• знаходження свого місця в житті, свого покликання, куди можна покласти всі свої здатності і таланти.
• своя система цінностей, наявність життєвого досвіду, що включає як справжній успіх, так і серйозні втрати,
• сміливість в домаганнях і реалістичність в постановці життєвих завдань,
• спокійне визнання смерті та інших неминучих втрат, вміння терпіти неминуче, прийняття природного недосконалості світу, себе та оточуючих,
• сміливість бути хорошими, добрими людьми, готовність прийняти безвість, відсутність визнання.

Коротко - особистісна зрілість, максимальна вираженість психологічного здоров'я особистості, її висока психологічна культура, достатня освіченість і соціальність. Про громадянської активності ні слова, релігійність або якась інша духовність не відзначена.

Оцінки, ставлення до самоактуалізації

За поглядами православної психології, самоактуалізація - це свавілля і гріх. Дивись →

З позиції перспективного синтону, самоактуалізація скоріше не єдина вершина особистісного розвитку, а один з гідних шляхів розвитку людини. Крім того, реальна практика людей, захоплених самоактуализацией, виявляється багато в чому інший, ніж орієнтири теоретиків, і в такому, істотно приземленому варіанті, самоактуалізація знижується до більш простих речей. Іноді вона перетворюється на свободу самовираження егоїстично налаштованої особистості, іноді - однієї з позицій сприйняття, а саме першої (особистої) позицією.

Важливо пам'ятати, що розвиненої особистості, у тому числі етично розвиненою, перша позиція сприйняття обов'язково повинна доповнюватися й іншими, наступними за нею позиціями.