Глава 14. Научіння, значуще для людини: в психотерапії і в освіті

Коледж Годдарда в місті Плейнфилд, штат Вермонт, - це маленький експериментальний коледж, який до того ж до роботи зі студентами часто організовує конференції та семінари для викладачів, де вони можуть обговорювати важливі проблеми. Мене попросили провести такий семінар у лютому 1958 року на тему: "Значення психотерапії для освіти". Вчителі та представники адміністрації зі східної частини країни, особливо з Нової Англії, пройшли важкий шлях через глибокі замети, щоб провести разом три плідних дні.

У цьому розділі читач знайде, що мої погляди на навчання та научіння викладені трохи інакше, ніж у попередньої главі; це пов'язано з тим, що публікується тут матеріал готувався до конференції, тому мені не хотілося порушувати душевну рівновагу своїх колег, але в той же час я не збирався змінювати основний зміст психотерапевтичного підходу.

Для тих, хто знайомий з другою частиною цієї книги, розділи "Процес пізнання в психотерапії" і "Умови пізнання в психотерапії" будуть зайвими і можуть бути пропущені, так як вони просто повторюють основні умови психотерапії, описані раніше.

Тут я найбільш вдало висловив те значення, яке, ймовірно, має психотерапія, центрована на клієнті, у галузі освіти.

* * *

Те, що представлено в цьому розділі, - це тези, точка зору, що стосується значення психотерапії для освіти. Це попередні твердження, висловлені мною з деякими коливаннями. У зв'язку з цими тезами у мене є багато запитань, які залишаються без відповіді. Але в них все ж є деяка чіткість, і, отже, вони можуть послужити відправною точкою для проведення явних відмінностей.

Научіння, значуще для людини, в психотерапії

Дозвольте мені розпочати з того, що мій довгий досвід терапевта переконує мене в тому, що психотерапія сприяє навчання, значимого для клієнта, яке виникає та існує в психотерапевтичних відносинах. Під значущим научением маю на увазі научіння, яке не є просте накопичення фактів. Це вчення, яке змінює поведінку людини в сьогоденні і в майбутньому, змінює його відношення і його особистість. Це проникаюче всюди научіння, яке являє собою не просто прирощення знань, а глибоке проникнення в існування.

Наявність такого навчання - не тільки моє суб'єктивне відчуття. Це підтверджується науковими дослідженнями. У психотерапії, центрованої на клієнті (напрям, з яким я знайомий), було проведено найбільшу кількість наукових досліджень. Ми знаємо, що в результаті такої психотерапії виникають знання або зміни наступного виду.

Людина починає по-іншому дивитися на себе.

Він більш повно приймає себе і свої почуття.

Він більше довіряє собі, може краще керувати собою.

Він стає більш схожим на того чоловіка, яким він хотів би бути.

Він стає більш гнучким, менш застиглим у своєму сприйнятті.

Він ставить для себе більш реалістичні цілі.

Його поведінка стає добре обдуманим.

Він відмовляється від шкідливих звичок, навіть таких застарілих, як хронічний алкоголізм.

Він починає більше приймати інших.

Йому стають більш доступні підстави того, що відбувається всередині і зовні.

Він змінює основні якості своєї особистості в кращу сторону.

Я думаю, ймовірно, цього достатньо, щоб визначити, що являє собою значуще знання, яке в корені міняє справу.

Научіння, значуще для людини в освіті

Я думаю, правильно сказав, що викладачі також зацікавлені в знаннях, які дуже відрізняються від звичайних. Просте знання фактів теж має свою цінність. Знання про те, хто виграв Полтавську битву або де був вперше виконаний "сотий опус" Моцарта, може принести носія цієї інформації велику суму грошей. Але я вважаю, що вчителі будуть трохи збентежені твердженням, що придбання такого роду знань становить суть навчання. У зв'язку з цим мені згадалося одне порівняння, зроблене професором з агрономії, у якого я колись навчався. Будучи учасником війни, він порівнював знання фактів з боєприпасами. Свої лекції він зазвичай закінчував закликом: "Не будьте проклятим шухлядою з боєприпасами, будьте рушницею!" Я думаю, що переважна кількість викладачів поділяє твердження, що знання існує насамперед для того, щоб його використовувати.

Якщо вчителі зацікавлені в знаннях, які функціональні, які вносять зміни, які поширюються на людину і його дії, вони повинні звернутися до психотерапії за прикладами та ідеями. Необхідно просто і зрозуміло викласти процес отримання знань під час психотерапії, щоб використовувати це в освіті.

Умови набуття знань в психотерапії

Давайте подивимося, що ж потрібно, щоб отримати знання, які виникають в процесі психотерапії. Я хотів би якомога ясніше перерахувати умови, які, як мені здається, присутні, коли цей феномен має місце.

Для доказів, що підтримують ці твердження, див. посилання^[1] і^[2].

Лицем до лиця з проблемою

Клієнт передусім стикається з ситуацією, яку він вважає серйозною і важливою проблемою. Можливо, він виявляє, що не може контролювати свою поведінку; або у нього багато конфліктів і він в сум'ятті, або його сім'я руйнується; або він почуває себе нещасним на роботі. Коротше, він знаходиться один на один з проблемою, яку йому не вдалося розв'язати, хоча він і намагався це зробити. Тому він горить бажанням знати, хоча в той же час боїться, що виявить у собі щось непокоїть його. Тому одна з умов, яка майже завжди присутня, - це непевне і амбівалентне бажання дізнатися чи змінитися, виростає з труднощів, з якими клієнт стикається в житті.

У яких умовах людина зустрічається з терапевтом? Нещодавно я сформулював необхідні та достатні умови, які повинен забезпечити терапевт, якщо він хоче, щоб у клієнта з'явилися корисні зміни або значущі знання^[3]. Кілька аспектів цієї теорії нещодавно були широко досліджені з допомогою експерименту, але все ж вона вважається більше теорією, заснованої на клінічному досвіді, ніж доведеним фактом. Дозвольте мені коротко описати умови, на мій погляд, необхідні, які повинен забезпечити терапевт.

Конгруентність

Щоб психотерапія дала позитивний результат, терапевт у відносинах з клієнтом повинен бути відносно цілісним, цілісним, конгруентним. Я маю на увазі, що в цих відносинах він повинен бути не фасадом, не роллю, а саме таким, яким він є. Я використав термін "конгруентність", щоб вказати на узгодженість пережитого і сознаваемого. Це відбувається, коли терапевт повністю і вірно усвідомлює, що він переживає в даний момент у стосунках з клієнтом. Тоді він повністю конгруентна. До тих пір поки він не буде конгруентна в значній мірі, навряд чи у нього можуть з'явитися значимі знання.

Хоча конгруентність - це дійсно складне поняття, я думаю, кожен з нас зазвичай інтуїтивно знає, конгруентний люди, з якими ми маємо справу. Спілкуючись з однією людиною, ми розуміємо, що він не тільки має на увазі саме те, що говорить, але його глибокі внутрішні почуття теж відповідають тому, що він виражає. Тому, якщо він злий, або закоханий, або присоромлений, або захоплений, ми відчуваємо, що він однаковий на всіх рівнях - в його переживаннях на организмическом рівні, у його усвідомленні цього на рівні свідомості і в його словах і повідомленнях. До того ж ми дізнаємося, що він приймає свої безпосередні почуття. Про таку людину ми говоримо, що добре його розуміємо. Зазвичай ми відчуваємо себе з такою людиною затишно і безпечно. Навпаки, спілкуючись з іншою людиною, ми можемо бачити, що всі його слова - це лише "вивіска" або "фасад". Нам неясно, що він відчуває насправді, що ховається за цим фасадом. Нам неясно також, чи розуміє він, що він відчуває насправді. Він цілком може і не усвідомлювати тих почуттів, які відчуває. З такою людиною нам хочеться бути обачним і обережним. Це не той тип відносин, при яких може бути відкинута захист, або при яких може з'являтися значуще знання.

Тому другою умовою психотерапії є те, що терапевт повинен бути конгруентна у відносинах. Він вільно і глибоко приймає себе, насправді переживає свої почуття і реакції і усвідомлює їх, як тільки вони з'являються і змінюються.

Безумовне позитивне ставлення

Третя умова полягає в тому, що терапевт повинен відчувати теплі почуття до клієнта - приязнь, яка не пов'язана з володінням та отриманням особистого задоволення. Це атмосфера, яка просто показує: "Ти мені подобаєшся", а не "Ти мені будеш подобатися, якщо будеш вести себе так-то і так-то". Стендаль^[4] назвав це відношення "безумовним позитивним ставленням", так як воно не вимагає в якості умови якоїсь цінності, необхідної для прояву цього ставлення. Я часто використовував термін "прийняття" для опису цього аспекту психотерапевтичного клімату. Воно включає в себе як почуття прийняття негативних, "поганих", болісних, неприємних і ненормальних почуттів, що виражаються клієнтом, так і вираз "хороших", позитивних, зрілих, довірчих та громадських почуттів. Воно включає в себе прийняття і приязнь до клієнта як до незалежного людині; дозволяє йому мати свої власні почуття і переживання і знаходити в них свої власні смисли. Придбання значущих знань можливе настільки, наскільки терапевт може створити дає безпека клімат безумовного позитивного ставлення.

Эмпатическое розуміння

Четверте умова успішної психотерапії полягає в тому, що терапевт правильно, з-чуттєво розуміє внутрішній світ клієнта, як якщо б він був видний зсередини.

Зрозуміти внутрішній світ клієнта, як ніби він твій власний, але не втрачаючи цього "ніби" - це і є емпатія, чувствие, яке, як мені здається, необхідно для психотерапії. Зрозуміти страх, гнів або збентеження клієнта, як ніби вони ваші власні, але все ж без вашого власного страху, гніву або збентеження, пов'язаних з ними, - ось та умова, яку ми намагаємося описати. Коли світ клієнта ясний терапевта і він легко у ньому орієнтується, тоді він здатний словами передати своє розуміння світу клієнту, і те, що йому зрозуміло, і те, що клієнт ще не в змозі висловити словами, те, що ледь їм усвідомлюється. Важливість цього проникного для розуміння психотерапії була виявлена в роботах Фидл[FN|ера|true]↑ Fiedler, F. E. A comparison of therapeutic relationships in psychoanalytic, non-directive and Adlerian therapy. J. Consult. Psychol. 1950, 14, 436-45.