Про рефлекси і сочетательно-рефлекторної діяльності

Автор: В. М. Бехтерев

Складні органічні рефлекси, або так звані інстинкти, являють собою, власне кажучи, цілий ланцюг пов'язаних один з одним рефлексів, які, передаючись у спадок, порушуються внутрішніми подразниками того або іншого роду. Сюди відносяться, як ми говорили, передусім складні органічні рефлекси харчування, самозбереження, статевої функції, спрямованої до відтворення потомства, і соціальності. Перші обумовлюються головним чином впливом голодною, тобто позбавленою необхідних речовин, крові на нервові центри та симпатичні вузли, що призводить до рефлексів наступального характеру, спрямованим до відшукання, загарбанню і поглинання харчового матеріалу.

Рефлекси самозбереження виникають при позбавленні організму зовнішніх умов, що забезпечують його існування (наприклад, повітря, тепла тощо), і характеризуються як реакціями захисного характеру, що усувають перешкоди, що заважають користуватися необхідними умовами існування, так і реакціями наступального характеру, спрямованими на досягнення цих умов (протидія позбавлення повітря, охолодження тіла, прагнення до свіжого повітря, тепла тощо).

Статеві рефлекси виникають у зв'язку з розвитком статевих залоз і зумовлені накопиченням їх продуктів в статевих органах і відділенням гормонів у кров'яне ложі. І те, і інше забезпечує збудження статевих органів і розвиток особливого міміко-соматичного стану, який призводить до прагнення звільнитися від надлишку статевих продуктів шляхом дій, спрямованих на здійснення статевого акту з іншою особою протилежної статі, а при станах збочення - з об'єктом своєї статі.

У всіх наведених випадках мова йде первинно про імпульсах внутрішнього роду, що викликають пов'язану ланцюг рефлексів певного типу, але остаточне досягнення мети, для якої призначена ця ланцюг рефлексів відбувається за участю набутих рефлексів, воспитавшихся шляхом досвіду під впливом соціальних умов. У зв'язку з цим подразниками для розглянутих вище рефлексів є не одні тільки внутрішні, але і зовнішні. Так, вигляд їжі збуджує до її поглинання, статевої об'єкт - до володіння їм і т. п.

Складні органічні рефлекси четвертого порядку - соціальності, що позначаються звичайно соціальним інстинктом, мабуть, не можуть бути віднесені до природженим, або спадковим, рефлексам, але перші його задатки у вигляді так званого сімейного інстинкту розвиваються в період раннього дитинства. Бо первісне харчування немовляти не обходиться без матері або опікуна, а це вже створює умови для виникнення прагнення до зближення з собі подібними істотами, яке з віком, завдяки взаєминам людей, ще більше закріплюється, розвивається в більш складний акт прагнення до соціальної зв'язку з близькими людьми. Таким чином, в індивідуального життя сімейний інстинкт у підлітків поступово переходить в соціальний інстинкт, хоча в філогенетичному ряду соціальність з характером взаємодопомоги виявляється набагато раніше появи сім'ї в справжньому сенсі цього слова.

Необхідно зауважити, що кожен інстинкт служить основою цілого ряду дій, вчинків і відносин, які, не будучи самі по собі інстинктивними, стоять в тісному співвідношенні з даними інстинктом, служачи як би його відображенням у зовнішній діяльності даної особи, інакше кажучи, утягуючи в сферу свого змісту цілий ряд складних рефлексів, що позначаються нами особистими рефлексами. Так, інстинкт живлення призводить до дій, спрямованих до добування необхідних засобів для існування, до їх економії, до заготівлі запасів, до можливого збільшенню свого добробуту, до егоцентризму взагалі в широкому сенсі цього слова.

Інстинкт самозбереження, властивий кожному взагалі організму і виражається, з одного боку, захисними рефлексами у всіх випадках, коли організму загрожує життєва небезпека, а з іншого боку, наступальними рухами у всіх випадках, коли організму необхідно задовольнити свої життєві потреби, викликає неминучим чином усунення від себе всього шкідливого, убезпечення себе від усього взагалі, порушує добробут організму, і залучення до себе всіх сприятливих умов.

Статевий інстинкт, первинно проявляється в прагненні до статевого спілкування або эротизму, тягне за собою у вигляді подальшого слідства до надмірного прагнення до вбрання і самоукрашению, потім до кокетування і до флірту, а в патологічних випадках до циническим заяв і витівок, до прагнення оголювати себе, до безсоромним дій і вчинків.

Соціальний інстинкт, маючи в основі своєї прихильність до своїх близьких, при своєму розвитку призводить до взаємодопомоги і до пристосування людини до соціального життя взагалі, до поділу праці, до розвитку альтруїстичних дій в сенсі принесення користі іншим, до захисту загального блага та геройських вчинків, а в патологічних випадках - до зайвої нав'язливості при спілкуванні з іншими, недоречним обіймів, до непотрібної і безладної роздавання свого майна всім і кожному і т. п.

Таким чином, при більш широкому розумінні складних органічних рефлексів справа йде вже не тільки про інстинктивних, але і про особисті рефлексах, що стоять в тісному співвідношенні з інстинктами, бо більшу або меншу розвиток і прояв того або іншого інстинкту неминуче призводить до відповідних особливостям в діях і вчинках особистості.

Поряд з природженими складними органічними рефлексами ми маємо і набуті рефлекси складного органічного характеру, які виробляються під впливом життєвих умов і стають настільки міцними, що заявляють про себе як потреби, непереборні або майже непереборні силами самого індивіда. Це суть придбані складні органічні рефлекси, укорінені у зв'язку зі звичними подразниками, що діють на органічну сферу.

Сюди повинні бути віднесені придбані складні органічні рефлекси у формі патологічних навичок, які завдяки частого повторення вкорінюються настільки, що стають як би другою натурою людини. Мова тут йде про таких звичних актах, як звичне куріння, звичне споживання вина, наркотиків і т. п.

У цих випадках у зв'язку з усталеними завдяки звичці внутрішніми подразниками, що призводять майже до непереборному прагненню здійснювати звичне дію, вищий подразник, який став звичним, є завжди тим стимулюючим агентом, який порушує звичне дію. Вид тютюну, вина або інших звичних наркотиків, як відомо, у наркоманів збуджує негайно ж прагнення покурити, випити або наркотизировать себе.

Спадково-органічні рефлекси, або інстинкти, являють собою не прості рефлекси, як вважає дехто з фізіологів, а звичайно ланцюг рефлексів, порушених хімічними збудниками, що переходять з області залоз внутрішньої секреції і хімізму крові в мозок. Доведено, наприклад, що при голоді головним фактором, що обумовлює прагнення до їжі, є хімічний склад голодної крові, позбавленої необхідних для живлення тканин продуктів, а прагнення до повітрю при задушении залежить від нестачі кисню в крові. Відомо, що перерезка всіх взагалі нервів кишечника не усуває харчових рухів у тварин.

Що стосується статевого інстинкту, то його виникнення в зв'язку з секрецією статевих залоз - факт давно відомий в науці, і новітні досліди Штейнаха, Воронова і Заводовського лише докладніше висвітлили це питання. Між іншим, відомо, що у птахів з статевим інстинктом пов'язаний і будівельний інстинкт - звивання весільного гнізд, і виявляється, що птахи-кастрати гнізд не будують. Материнський інстинкт у ссавців - годування дитинчат - пов'язаний з набухання молочних залоз і поповненням їх молоком, а це цілком залежить від жовтих тіл і виділення ними лютеоварина.

Інстинкт самозбереження також варто у зв'язку з відділенням гормону надниркових залоз - адреналіну, а він діє дратівливим чином на симпатичну нервову систему, яка іннервує не тільки гладеньку мускулатуру, але, за новітніми дослідженнями, і скелетну, а це пояснює той рефлекс настораживания, який при цьому виявляється.

Соціальний інстинкт не є природженим, а починає розвиватися в період вигодовування, але і тут, мабуть, не обходиться справу без участі гормонів. Справа в тому, що висмоктування грудей збуджує жовті тіла матері, приводячи до посиленого виділення лютеоварина, а материнська ласка порушує статеві залози дитини. Це основні органи, з якими найтісніше пов'язані прихильності.

Сон являє собою спадково-органічний рефлекс, біологічно виробився як захисна реакція на перевтому, і детальні дослідження Пьерона (Ріегоп) і Лагранжа (Lagrange) не залишають сумніву, що сон обумовлюється якщо не виключно, то в великій мірі самоотруєнням продуктами зворотнього метаморфозу. Однак і тут грають роль реакції переважно, якщо не виключно, на зовнішні впливи навколишнього середовища і, отже, пов'язані з індивідуальними здобутками і досвідом. Здавалося б, цей акт обумовлений однією органічною основою, проте він вимагає для свого здійснення певних умов, пов'язаних з особистим досвідом, - попередньо лежачого положення, відповідної тиші і т. п.

У практичних цілях представляється особливо важливим більш докладне з'ясування умов розвитку органічного рефлексу соціальності, внаслідок чого ми зупинимося на ньому трохи докладніше.

«Завдяки незліченним класифікаціями,- каже Н. Вавулин, - ми дізналися про так званих органічних, невропатичних, токсичних та інших психозах, але чому одна людина похмурий, а інший веселий, один аскет, а інший еротоман, один скнара, а інший марнотрат, один кінчає життя самогубством, а інший без шарфа і калош не вийде навіть і в суху погоду - ці питання залишалися в психіатрії без відповіді». Безсумнівно, що в цьому відношенні на характер та індивідуальні особливості людини впливає його фізична конституція з особливостями її гормональної організації, внаслідок чого і соціальну поведінку людини варто певною мірою у зв'язку з біологічними умовами його організації. Але також безсумнівно, що в цьому відношенні велике значення має як виховання, так і навколишнє середовище.

Не можна забувати, що особистість розвивається в співтоваристві собі подібних і від самого дитинства оточена увагою батьків і близьких. Це закладає в природу людської особистості підпорядкування громадським інтересам, у всякому разі й у тій мірі, в якій не порушуються нагальні інтереси самої особистості. Згодом громадськість особистості закріплюється товариськими стосунками і співпрацею, неминучим в соціальному житті.