Психологія дорослості (Е. П. Ільїн)

Автор: Е. П. Ільїн

Шляхи досягнення зрілості в різних культурах можуть бути різними. На це звертає увагу Е. С. Штепа (2004), сравнившая західну та східну культури. Ось що вона пише з цього приводу: «На Сході прагнення людини стати зрілим ініціюється та схвалюється суспільством. Відмова людини від внутрішньої роботи над собою вважається невіглаством. Відповідальну самостійне життя починають після формування особистісної зрілості, у віковому співвідношенні - після 25 років. Особистісна зрілість визнається необхідною якістю для подальшого життя. Бар'єрами особистісного розвитку для людини Сходу виступають непослідовність і недостатня наполегливість у роботі над собою. Подолати ці бар'єри, усвідомити суперечності як прояв впорядкованості і гармонії, зрозуміти необхідність і неминучість трансформації особистості людини Сходу допомагає вчитель-гуру. Метою вчителя є актуалізація у людини її власної, унікальної зрілості.

Західний шлях становлення особистості - це шлях самоактуалізації. Акме цієї самоактуалізації виявляється в професійної та особистісної зрілості. Прийняття цінності "бути самоактуализирующимся" - це індивідуальне рішення людини. Кризи в ході самовдосконалення сприймаються людиною Заходу як помилки, а суперечності сприймаються у вигляді конфліктів <...> До середини життя людина Заходу у зрілі роки (20-35 років) вирішує питання перспективності кар'єри і значимості любові у своєму житті, за досить короткий проміжок часу в 10 років (з 25 до 35 років) формулює життєві цілі і переоцінює їх ще до середини життя <...>

Людина Сходу до 20 років переживає повною мірою значущість любові, а в наступний віковий період більш пріоритетними для нього стають амбіції і престиж. Ще до середини життя (до 35 років) людина Сходу формулює життєві цілі більш реалістично <...> Людина Сходу не переживає період середини життя як криза <...>

Чому людина Заходу відчуває труднощі у формуванні життєвих цілей? Можливо тому, що спочатку він визначається професійно, а вже потім особистісно» (С. 158-159).

Дійсно, дослідження показують, що в західній культурі молода людина насамперед починає діяти в плані здійснення своїх ідеалів і життєвих цілей, він працює над утвердженням свого людського призначення. Це час прийняття відповідальних рішень, оволодіння професією; вибору стилю і свого місця в житті. Головна мета молодості, підкреслює А. В. Товстих, полягає в реалізації можливостей саморозвитку людини. Труднощі здаються непереборними, сумніви, невпевненість короткочасні.

Як пише Л. Р. Багринцева (2007), у багатьох молодих людей відзначаються зрілість в розумовому і моральному відношенні; переконаність, що склався світогляд; почуття нового; сміливість, рішучість; здатність до захоплення; самостійність; критичність і самокритичність. Однак у цей період людина ще тільки перебуває на шляху до психічної і соціальної зрілості. У нього є серйозні проблеми з розвитком самосвідомості. Його самооцінка ще суперечлива, що викликає внутрішню невпевненість, часто супроводжується різкістю та розв'язністю; зберігаються максималізм, негативне відношення до думки старших.

За Б. Р. Ананьєву, настання зрілості людини як індивіда (фізична зрілість) і особистості (громадянська зрілість) не збігаються в часі (гетерохрония). Самосвідомість, яке раніше розвивалося до 17-19 років, формується зараз до 23-25 років. Затягується період навчання приводить деяких молодих людей до безвідповідального інфантилізму. Пізно вступаючи на шлях власної трудового життя, вони довго залишаються утриманцями батьків, схильні до порожнього проведення часу і т. п. Певна частина молоді ігнорує соціальні цінності і заборони.

Оригінальну концепцію зрілості пропонує К. Р. Юнг. Поняття «розвиток», за Юнгом, неодмінно пов'язане з формуванням зрілості, але при цьому зрілість розуміється як екзистенційний феномен. Процес психічного розвитку особистості зводиться до поступової відмови від инстинктивности і переходу до зростання свідомості. «Саме відрив людини від інстинкту - його протиставлення себе інстинкту - створює свідомість» (2003. С. 53). Формування зрілості починається з того моменту, коли в нашу душу вкрадається сумнів, тобто тоді, коли ми починаємо відмовлятися від інстинкту, коли в нас пробуджується свідомість і ми стаємо перед необхідністю вибору. «До тих пір поки ми ще занурені в природу, у нас немає свідомості і ми живемо під захистом інстинкту, що не знає проблем. Все, що залишилося в нас від природи, біжить проблем, оскільки вони суть сумніви, а де панує сумнів, там і невизначеність і можливість вибору. А де є можливість вибору, там інстинкт більше не керує нами» (2003. С. 56). Психосоціальна зрілість особистості, за Юнгом, зводиться не до досягнення кар'єрних висот, а до формування індивідуальності. За К. Юнгом, середина життя є критичним, поворотним моментом, коли перед індивідом відкриваються нові можливості для саморозвитку. Людині вже не потрібно встановлювати стільки зовнішніх зв'язків, йому не потрібна форсована соціалізація. У зрілому віці людина переважно поглинений внутрішньою роботою самопізнання (самореалізації), яку Юнг назвав индивидуацией.

Світогляд у різні періоди зрілого віку. А. Левінсон (2005) у своїй роботі наводить британську мудрість, що зв'язує вік з політичними поглядами: «Хто не був у молодості соціалістом, у того немає серця, хто не став зрілості консерватором, у того немає розуму». Ця мудрість вірна не тільки для британців і ілюструє той факт, що світогляд, соціальні і політичні ідеали не залишаються постійними протягом дорослого життя.

Як показано М. Серпневої і В. М. Богданової (2010), від молодого віку до віку стиглості змінюються складові світогляду. Для молодих людей це самовизначення у сфері соціальних і міжособистісних відносин, для зрілих - більш глибоке усвідомлення духовно-моральної складової світогляду.

У світогляді молодих виділяються чотири змістові категорії:

• дружнє ставлення до оточуючих;
• цінність сім'ї, пов'язана з цінностями щастя, щирості і довіри;
• значимість інтимно-особистісних відносин;
• сенс життя, який визначається як досягнення мудрості і гідного матеріального забезпечення.

У людей зрілого віку у світогляді переважають:

• інтимно-особистісні відносини, пов'язані з сім'єю;
• моральний компонент;
• усвідомлення необхідності праці і значущості її побутового контексту;
• соціальні відносини, пов'язані з дружніми стосунками з оточуючими.

---

Років 20 я була переконана, що найстрашніше у житті жінки - зморшки та сивина, що до 30 років бажано завести солідного чоловіка при краватці і животі, а самої неминуче доведеться обрости дітьми і целюлітом. Думалося, що в 40 можна з чистою совістю сідати за мемуари і відзначати у телепрограмі виключно передачі про здоровий спосіб життя. І здавалося, що слово «зрілість» придумали як коректний синонім «старості». Масла у вогонь додавав бойфренд, такий же двадцятирічний телепень, який винайшов для зрілих дам образливе прізвисько «кулі на вильоті». І скільки б батьки не закатували очі, мовляв, коли ж ти заспокоїшся, зрозумієш що до чого і созреешь, я висувала гасла: «Спокій - підлість душі!» і цитувала Пушкіна: «Я жити хочу, щоб мислити і страждати!»

Коли тридцятирічний рубіж було взято, раптом відкрилася істина: ніколи, ні в зухвалі 16, ні в спекотні 25, життя не було повніше. І ось з яким багажем я прийшла до цього віку і висновку...

«А все інше - суєта». Довгий час мене щиро хвилювало, «що люди подумають», хотілося «бути не гірше інших» і в ідеалі - всім подобатися. І так боляче ставало, коли раптом відкривалося, що колега Ірина Вікторівна в очі-то посміхається, а за очі говорить про мене таке, що не під силу написати самому бесноватому автора трилерів. І люто хотілося довести: я не така, я біла і пухнаста!.. Але з роками бажання лізти на барикади вичерпалося. Ні, нікуди не поділися Ірина Вікторівна і їй подібні, просто їх слова і вчинки перестали що-небудь означати. Головне, що я знаю собі ціну як фахівця, на хорошому рахунку у керівництва, кохана рідними і близькими, - отже, не так вже все погано. Як би того не хотілося б злостивцям і пліткарям. До речі, змінилося і ставлення до цих «індивідуумів». Якщо на зорі туманної юності я кусала губу і думала, як таких земля носить», то тепер розуміюче зітхаю: не пощастило людям дозріти, багато істини залишилися за межами їхнього розуміння. Наприклад, що злість - ознака безсилля. І що, принижуючи іншого, сам не возвысишься. Загалом, загинаємо пальчики, позначаючи перша перевага зрілості - самодостатність. Це коли для вас має значення думка лише тих, хто по-справжньому важливі. І розуміється, що ви - нехай не величина, але фігура, без чужих схвальних вигуків і підлабузництва.

«Час вічних цінностей». Знову ж «дцять років тому ця фраза сприймалася виключно як слоган ювелірного магазину. А майбутня власна життя представлялася як у монолозі дівчинки Каті з фільму «Кур'єр»: «Я хочу їхати в дорогий красивій машині і щоб на шиї розвивався довгий білий шарф. І щоб усі чоловіки сходили на мене з розуму, а всі жінки заздрили. І щоб маленька собачка на задньому сидінні». У моєї мрії песик не був обов'язковою умовою, але, загалом - повне попадання в образ. Чимало води спливло і сліз, щоб стало зрозумілим: у жіночої заздрості немає нічого принадного, в божевільних чоловіків - тим більше. Ну а про «багаті теж плачуть», тобто про дорогу машину, і говорити смішно. «Власник заводів-газет-пароплавів» в якості чоловіка теж перестав бути заповітною мрією. Тому що в його графіку я б значилася всього лише як пункт між вечерею і читанням газети. А всі ці діаманти-шуби та інша подарована розкіш - просто плата за брак часу, за невірність, за постійну відсутність. Нехай краще буде небагатий і незнатні, але люблячий і турботливий. І я згодна на акцію «міняємо діаманти на манну кашу». Яку по ранках він варить для дочки. Тому що знає секрет каші без грудочок - раз; хоче, щоб я якомога довше поспала, - два; просто любить дитину і з задоволенням витрачає час на метушню з ним - три. Отже, другий аргумент у скарбничку зрілості: бачення істинної суті речей і подій.

«Моє життя - мої правила». В юності все не влаштовувало, всі навколо здавалися з вадою: коханий чоловік дозволяє собі образливі висловлювання, подруга викидає непорядні фортелі... Але з доброї волі я всім виписувала індульгенцію, як інакше? Адже вона - подруга, він - коханий чоловік. А потім дивувалася: чому граблі з сільськогосподарського інструменту регулярно перетворюються у ударний? Але одного разу безсонної ночі пазли склалися в єдину картину: справа не в моральної ущербності обранця і не в поганих манерах подруги. Справа в мені. Це я дозволяю йому образливі витівки, а подрузі поблажливо прощаю те, за що навіть малих дітей карають. Стало бути, мені і розсьорбувати цю кашу. Виганяти зі свого життя, рвати болючі відносини, жорстким ультиматумом висувати вимоги. Наступний пальчик приготували? Тому що зрілість - це вміння брати відповідальність за своє життя.