Розділ 1. «ЦЕ - Я». Розвиток мого професійного мислення та особистої філософії

Тому я вважаю, що корисно дозволяти собі бути самим собою у відносинах з людьми, знати, коли моє терпіння досягає межі, і прийняти це як факт; знати, коли я спрагу формувати людей або маніпулювати ними, і також прийняти це як факт мого внутрішнього досвіду. Я б хотів приймати такого роду почуття так само, як приймаю почуття тепла, інтересу, дозволу, доброти, розуміння, адже вони - така ж частина мене. Саме коли я приймаю всі ці переживання як факт, як частину самого себе, стосунки з іншими людьми стають тим, чим вони є насправді, і отримують можливість швидко розвиватися і змінюватися.

Зараз я підходжу до головного підсумком мого пізнання людей, який для мене дуже важливий. Я хочу сформулювати його наступним чином: я виявив, що виключно важливо дозволити собі розуміти іншу людину. Вам може здатися дивним це висловлювання. Невже необхідно дозволяти собі розуміти іншу людину? Я думаю, так. Наша перша реакція на більшість тверджень інших людей полягає скоріше в їх негайної оцінки, ніж в розумінні. Коли хтось висловлює якесь почуття, ставлення або вірування, ми майже негайно думаємо: "Це правильно" або "Це безглуздо", "Це ненормально", "Це безрозсудно", "Це неправильно", "Це недобре". Дуже рідко ми дозволяємо собі точно зрозуміти, який сенс має це твердження для співрозмовника. Я думаю, це відбувається тому, що дозвіл собі зрозуміти іншого пов'язане з певним ризиком. Якщо я дозволю собі зрозуміти іншого, я завдяки тому розуміння можу змінитися сам. А всі ми боїмося змінюватися. Тому, як я і кажу, нелегко дозволити собі зрозуміти людину до кінця і повністю, зрозуміти його точку зору і почуття. Це також трапляється рідко.

Розуміння іншого збагачує нас обопільно. Працюючи з клієнтом, які страждають від особистих проблем, які відчувають, що життя занадто важка, щоб її винести, або з людиною, який вважає, що він нічого не коштує і страждає від почуття неповноцінності, або з психопатом з його химерним внутрішнім світом і розуміючи їх усіх, - щоразу відчуваєш, що обогащаешь себе. Сприймаючи їх життєвий досвід, я змінююся, стаю іншим, ймовірно, більш чуйною людиною. І що більш важливо - моє розуміння дає їм можливість бути змінені. Воно дає їм можливість прийняти власні страхи, химерні думки, почуття горя і занепад духу, так само як і свою мужність, доброту, любов і ніжність. І їх досвід, і мій говорять про те, що якщо хто-то повністю розуміє їхні почуття, вони самі стають здатні прийняти їх. І після цього клієнти виявляють, що і почуття, і вони самі змінюються. Розумію я жінку, яка відчуває, що у неї в голові гак, за який інші водять її всюди, або чоловіка, відчуває, що ніхто так не самотній і не відокремлений від інших людей, як він, - це розуміння важливо для мене, Але так само і навіть більш важливо те, що тебе розуміють, для людини, якого розуміють.

Ось ще один важливий для мене підсумок мого пізнання людей. Я виявив, що дуже багато знаходжу, коли роблю все можливе, щоб люди повідомляли мені про свої почуття, про особистому досвіді сприйняття. Так як розуміння дуже збагачує, мені б хотілося зруйнувати бар'єри між мною та іншими людьми, щоб вони, якщо бажають, могли більш повно розкрити себе.

У відносинах з клієнтом на сеансі психотерапії у мене є багато можливостей зробити так, щоб клієнту було легше розкрити себе. Моє власне ставлення до нього може створити відчуття безпеки, в укритті якого легко спілкуватися. Допомагає і точне розуміння клієнта таким, яким він бачить себе, і прийняття його почуттів і уявлень.

Як викладач я також багато чого купую, коли допомагаю студентам ділитися зі мною. Тому я намагаюся не завжди, щоправда, успішно, створити такий клімат на заняттях, в якому вільно можуть виражатися почуття і висловлюватися думки, відмінні один від одного і від думки лектора. Я також часто просив студентів заповнювати "листки зворотного зв'язку", в яких кожен міг висловити свою думку і особисте ставлення до курсу. Студенти могли розповісти, чи відповідає курс їх запитам, висловити свої почуття по відношенню до викладача або повідомити про свої особисті труднощі при вивченні курсу. Цей "листок зворотного зв'язку" ніяк не впливав на їх оцінки. Іноді одні і ті ж заняття викликали у студентів зовсім різні почуття. Один студент сказав: "Манера проведення цих занять викликає у мене незрозуміле мені почуття відрази". Інший студент, не американець, про ту ж тижні занять говорив так: "Навчання, яке ведеться у нас, - найкраще, найкорисніше і науково обґрунтоване. Але для таких, як ми, що звикли до авторитарного стилю, цей новий тип навчання незрозумілий. Такі люди, як ми звикли слухати вказівки, пасивно записувати лекцію за лектором і заучувати те, що задано, для іспитів. Не варто говорити, що від таких звичок дуже важко позбутися, навіть якщо вони не дають результатів і марні". Прийняття цих різко різних точок зору принесло мені велику користь.

Я виявив, що те ж саме спостерігається в групах, в яких я виступаю керівником або воспринимаюсь як лідер. Я хочу, щоб у людей зменшився страх або захисні реакції, щоб вони могли вільно висловлювати свої почуття. Ця ідея мене захопила і призвела до абсолютно нової точки зору на те, що таке управління. Але я не можу про це поширюватися тут.

Є ще один важливий підсумок пізнання, який я вивів з моєї консультативної роботи. Я можу сказати коротко. Я виявив, що дуже багато отримую, коли можу приймати іншу людину.

Я знайшов, що щиро приймати іншої людини і його почуття зовсім не так просто, у всякому разі, не простіше, ніж розуміти його. Чи дійсно я можу дозволити іншій людині відчувати ворожість до мене? Чи можу я приймати його гнів як дійсну і законну частину його особистості? Чи можу я прийняти його, якщо він дивиться на життя і її проблеми зовсім по-іншому, ніж я? Чи можу я приймати людини, який прекрасно ставиться до мене, обожнює мене і хоче бути таким, як я? Все це входить до прийняття людини, і все це нелегко. Я думаю, в нашій культурі все схильні до наступного штампу: "Кожна людина має відчувати, думати і вірити так само, як я". Ми виявляємо, що нам дуже важко дозволити дітям, батькам або подружжю відчувати до тих чи інших проблем щось відмінне від того, що відчуваємо ми. Ми не дозволяємо нашим клієнтам або студентам відрізнятися від нас або осмислювати їх життєвий досвід по-своєму. Як нація ми не можемо дозволити іншої нації думати або відчувати інакше, ніж ми. Однак мені здається, що відмінності між людьми, право кожного людини осмислювати свій життєвий досвід по-своєму і знаходити в ньому свій сенс - все це безцінні можливості життя. Кожен чоловік - сам по собі острів, і він може побудувати мости до інших островів тільки в тому випадку, якщо хоче бути самим собою і дозволяє це іншим. Тому я вважаю, що допомагаю іншій людині ставати собою, коли я можу приймати його. Це значить - приймати його почуття, стосунки, вірування, є дійсно частиною його самого. І в цьому полягає величезна цінність.

Наступний підсумок мого пізнання, який я хочу викласти, може виявитися для вас складним. Він такий: чим більше я відкритий для сприйняття дійсності та внутрішнього світу - свого та іншого людини, - тим менше я прагну "залагоджувати справи".

Чим більше я намагаюся прислухатися до себе і своїм внутрішнім переживанням і намагаюся робити те ж саме по відношенню до іншої людини, тим більше я поважаю складні перипетії життя. Тому я стаю все менш і менш схильним поспішати залагоджувати справи, ставити мету, формувати людей, маніпулювати ними і штовхати їх туди, куди б мені хотілося. Я набагато більше схильний залишатися самим собою і дати можливість іншій людині бути самою собою. Я дуже добре розумію, що ця думка може здатися дивним, схожим на те, що думають про людину на Сході. Для чого ж тоді жити, якщо ми не збираємося нічого робити з людьми? Для чого життя, якщо ми не збираємося формувати людей згідно з нашим ідеалам? Для чого життя, якщо ми не збираємося навчати того, що, як нам здається, вони повинні вчитися? Для чого ж дано життя, якщо ми не збираємося змушувати їх відчувати і думати те, що відчуваємо і ми думаємо? Як може хтось стояти на такій пасивної позиції, на зразок тієї, про яку я зараз кажу? Я впевнений, що такі думки, мабуть, виникнуть у багатьох як реакція на мої слова. Однак парадокс мого досвіду полягає в тому, що чим більше я хочу бути самим собою в нашому складному житті, чим більше я хочу розуміти і приймати реалії мого досвіду і досвіду інших людей, тим більше змінююся і я, і інші. Це дуже парадоксально: у тій мірі, у якій кожен із нас хоче бути самим собою, він виявляє, що змінюється не тільки він, змінюються й інші люди, з якими він пов'язаний. Принаймні це дуже яскрава частина мого досвіду і одна з найглибших істин, які я пізнав в особистому житті і в роботі.

Тепер давайте перейдемо до інших результатів пізнання, менш пов'язаних зі стосунками між людьми, а більше - з моїми власними діями і цінностями. Перший з цих підсумків дуже короткий. Я можу довіряти своєму життєвому досвіду. Одна з основних ідей, яку я довгий час не міг осягнути і яку я ще продовжую освоювати, полягає в тому, що якщо дію здається вам стоять, його слід уживати. Інакше кажучи, я зрозумів, що на цілісне организмическое відчування ситуації можна покладатися більше, ніж на її логічне осмислення.

Все моє професійне життя я йшов у напрямку, що іншим здавалося дурним і в якому я сам не раз сумнівався. Але я ніколи не шкодував, що йшов у напрямку, який "відчувалося правильним", навіть якщо часто бувало, що мені було самотньо або я почував себе не на висоті.

Я виявив, що, довіряючись якомусь внутрішньому неинтеллектуальному чуттю, я пізніше визнавав зроблений крок правильним. Все своє життя я слідував за неординарному шляху, бо відчував, що він вірний. І це було так, тому що через 5-10 років багато хто з моїх колег приєдналися до мене, і я більше не відчував себе самотнім.

Коли поступово я став більше довіряти цим цілісним реакцій, я виявив, що можу використовувати їх в організації розумової роботи, Я став з великою увагою ставитися до тих уривчастих думок, які час від часу виникають у мене і викликають відчуття своєї значущості. Зараз я схильний думати, що ці не зовсім ясні думки і натяки приведуть мене до важливих галузей дослідження. Я думаю, що повинен вірити сукупності мого життєвого досвіду, який, як я підозрюю, розумніші, ніж мій інтелект. Звичайно, мій досвід схильний до помилок, але, сподіваюся, в меншій мірі, ніж інтелект, взятий сам по собі...

Близько до цього підсумком пізнання лежить інший, який витікає з нього і каже, що я керуюся не оцінками інших. Судження інших, які я повинен вислухати і взяти до уваги, по суті, ніколи не служили для мене керівництвом до дії. Пізнати це було важко. Я був вражений, коли серйозний учений, який здавався мені більш розумною та ерудованою психологом, ніж я, сказав, що мій інтерес до психотерапії - помилка; що він нікуди мене не приведе, і у мене як психолога навіть не буде можливості мати практику.