Освоєння дитиною громадського транспорту

Сторінка: < 1 2 3 4 > Остання цілком

Тому для дитини дуже важливо, щоб його стать правильно пізнавали сторонні.

Коли дорослі люди приймають хлопчика за дівчинку і навпаки, вже для молодшого дошкільника це одне із самих неприємних і образливих переживань, викликають з його боку реакцію протесту і обурення. Ознаками статі малюки вважають окремі деталі зовнішнього вигляду, зачіску, одяг і інші атрибути. Тому діти, які мають гіркий досвід плутанини з упізнанням іншими їхньої статевої приналежності, при виході на люди часто намагаються демонстративно підкреслити свою стать деталями одягу або спеціально взятими іграшками: дівчатка ляльками, хлопчики - зброєю. Деякі діти навіть починають формулу знайомства з чужими людьми словами: «Я хлопчик, мене звати так-то, у мене є пістолет!»

Багато діти, згадуючи свій ранній досвід поїздок в транспорті, досить часто з жахом згадують про дорослих пасажирів, які приставали до них з розмовами такого типу: «Ти Кіра? Ну, хіба буває хлопчик Кіра? Це тільки дівчаток так звуть!» Або: «Якщо ти дівчинка, чому в тебе такі короткі волосся і ти не в спідничці?» Для дорослих це гра. Їм здається кумедним роздратувати дитини, вказуючи на невідповідність його зовнішності або його імені підлозі. Для дитини це стресова ситуація - він вражений незаперечною для нього логікою дорослого, намагається сперечатися, шукаючи докази своєї статевої приналежності.

Отже, хоче людина чи ні, але громадський транспорт - це завжди не тільки засіб пересування, але і поле людських взаємин. Цю істину юний пасажир на власному досвіді пізнає дуже рано. Скориставшись громадським транспортом - неважливо, з дорослим або один, - дитина одночасно пускається в дорогу, як у просторі навколишнього світу, так і в соціальному просторі світу людського, кажучи по-старовинному, пускається по хвилях житейського моря.

Тут буде доречно коротко охарактеризувати психологічні особливості взаємовідносин людей в громадському транспорті та описати деякі соціальні вміння, яким навчається дитина, коли їздить разом з супроводжуючими його дорослими.

Зсередини будь транспорт являє собою замкнутий простір, де знаходиться співтовариство незнайомих людей, що постійно змінюється. Випадок звів їх разом і змусив вступити один з одним у певні відносини у ролі пасажирів. Їх спілкування анонімно і вимушено, але воно буває досить інтенсивним і різноманітним: пасажири стикаються один з одним, дивляться на своїх сусідів, чують чужі розмови, звертаються один до одного з проханнями або щоб поговорити.

Хоча особистість кожного пасажира таїть у собі нікому не відомий внутрішній світ, одночасно пасажир знаходиться у всіх на виду, на слуху, на вимушено близької дистанції і набагато доступніше тісній дотику, ніж де б то не було в іншому громадському місці. Можна навіть сказати, що в співтоваристві пасажирів кожна людина перш за все представлений як тілесне істота, що має певні габарити і потребує місці. У настільки часто переповненому російському транспорті пасажир, стискається з усіх боків тілами інших людей, і сам дуже чітко відчуває наявність свого «тілесного Я». Також він вступає в різні види вимушеного тілесного спілкування з різноманітними людьми: виявляється щільно притиснутим до них, коли на зупинці вдавлюються в переповнений автобус нові пасажири; сам протискується між чужими тілами, пробираючись до виходу; чіпає сусідів за плече, намагаючись звернути їхню увагу на те, що хоче попросити їх прокомпостувати талон, і т. п.

Отже, тіло активно включено в контакт пасажирів один з одним. Тому в соціальній характеристиці дорослого пасажира (а не тільки дитини) завжди залишаються значущими два основні ознаки його тілесної сутності - стать і вік.

Стать і вік партнера, частково його фізичний стан сильно впливають на соціальні оцінки та вчинки пасажира, коли він приймає рішення: або поступитися не поступатися своє місце іншому, поруч з ким встати або сісти, від кого треба обов'язково трохи відсунутися, не виявитися притиснутим лицем до лиця навіть у сильній тисняві і т. п.

Там, де є тіло, відразу виникає проблема місця, яке займає тіло. У замкнутому просторі громадського транспорту це одна з насущних завдань пасажира - знайти собі місце, де можна зручно встати або сісти. Треба сказати, що пошук місця для себе - важливий елемент просторового поведінки людини в різних ситуаціях і в будь-якому віці. Ця проблема виникає і в дитячому садку, і в школі, і в гостях, і в кафе - скрізь, куди б ми не прийшли.

Незважаючи на уявну простоту, вміння правильно знайти собі місце виробляється у людини поступово. Для успішного вирішення цього завдання потрібно гарне просторове і психологічне чуття по відношенню до «силового поля» ситуації, на яке впливають розміри приміщення, а також присутність людей і предметів. Тут важлива здатність разом охопити увагою передбачуване простір подій, вміння відзначити всі важливі для майбутнього вибору місця моменти. В конкретних ситуаціях має значення і швидкість прийняття рішення, і навіть прикидка майбутньої траєкторії руху до наміченої мети. Всьому цьому дорослі поволі, самі того не помічаючи, вчать маленьких дітей при виборі місця у транспорті. Таке навчання відбувається насамперед через невербальне (безсловесне) поведінка дорослого - через мову поглядів, міміки, рухів тіла. Зазвичай малюки «зчитують» такий тілесний мову батьків дуже чітко, уважно стежачи за рухами дорослого і повторюючи їх. Таким чином, дорослий безпосередньо, без слів, передає дитині способи свого просторового мислення. Однак для розвитку усвідомленого поведінки дитини психологічно важливо, щоб дорослий не просто зробив, а ще й сказав про це словами. Наприклад: «Станемо тут збоку, щоб бути не на проході і не заважати іншим виходити». Такий словесний коментар переводить для дитини рішення проблеми з інтуїтивно-рухового рівня на рівень свідомого контролю і розуміння того, що вибір місця - це усвідомлена дія людини. Цю тему дорослий відповідно зі своїми педагогічними цілями може розвинути і зробити корисною і цікавою для дитини будь-якого віку.

Дітей старшого віку можна навчити усвідомлювати соціальну структуру простору. Наприклад: «Здогадайся, чому в автобусі місця для інвалідів знаходяться біля передньої двері, а не у задній». Для відповіді дитина повинна буде згадати, що в передні двері автобуса (у інших країнах - по-іншому) зазвичай входять люди похилого віку, інваліди, жінки з дітьми - більш слабкі та повільні, ніж здорові дорослі люди, які входять в середню та задню двері. Передні двері ближче до водія, який повинен бути уважним до слабким, Якщо що-небудь трапиться, він почує їхній крик швидше, ніж здалеку.

Так розмова про людей в транспорті відкриє дитині таємницю того, як їх взаємовідносини символічно закріплюються в організації соціального простору автобуса.

А молодшим підліткам буде цікаво подумати над тим, як вибрати собі в транспорті місце, звідки можна спостерігати, а самому бути непомітним. Або як можна бачити ситуацію очима навколо себе, стоячи до всіх спиною? Для підлітка близька і приваблива ідея свідомого вибору людиною своєї позиції в соціальній ситуації і наявності різних точок зору на неї, можливості хитрої гри з ними - наприклад, використання відображення в дзеркальному вікні і т. д.

В цілому можна сказати, що питання про те, де встати або сісти в громадському місці, людина вчиться вирішувати в самих різних ситуаціях. Але вірно і те, що саме досвід пошуку свого місця в транспорті виявляється найбільш раннім, частим і наочним прикладом того, як це робиться.

Діти часто бояться бути розчавленими в переповненому транспорті. Маленького намагаються оберігати і батьки, і інші пасажири: його тримають на руках, йому зазвичай поступаються місце, іноді ті, хто сидить, беруть його до себе на коліна. Старша дитина змушений в основному піклуватися про себе сам, коли варто разом з батьками, але поряд з іншими або пробирається за батьками до виходу. Він зустрічає на своєму шляху перешкоди у вигляді великих і щільних людських тіл, чиїхось випирають задов, безлічі ніг, стоять, як колони, і намагається протиснутися у вузьку щілину між ними, як подорожній серед нагромадження кам'яних брил. У цій ситуації у дитини є спокуса сприйняти оточуючих не як людей з розумом і душею, а як живі тіла м'ясисті, які заважають йому на дорозі: «Навіщо їх тут так багато, що через них мені не вистачає місця! Навіщо ця тітка, така товста і незграбна, тут взагалі варто, з-за неї я не можу пройти!»

Дорослий повинен розуміти, що ставлення дитини до навколишнього світу і людям, його світоглядні позиції поступово складаються з власного досвіду проживання різних ситуацій. Цей досвід для дитини далеко не завжди буває вдалим і приємним, але хороший вихователь практично завжди може зробити будь-який досвід корисний, якщо пропрацює його разом з дитиною.

Розглянемо в якості прикладу сцену, коли дитина пробирається до виходу в переповненому транспорті. Суть допомоги дорослого дитині повинна полягати в тому, щоб перевести свідомість дитини на якісно інший, більш високий рівень сприйняття цієї ситуації. Духовна проблема маленького пасажира, описана нами вище, полягає в тому, що він сприймає людей у вагоні на самому низькому і простому, грубо матеріальному рівні - як фізичні об'єкти, захаращувати йому дорогу. Вихователь повинен показати дитині, що всі люди, будучи фізичними тілами, одночасно володіють душею, передбачає також наявність розуму й уміння говорити.

Проблема, що виникла на нижчому рівні існування людини у вигляді живого тіла - «не протиснутися мені між цими тілами», - набагато легше вирішується, якщо звернутися до більш високого душевно-психічному поверху, присутнього в кожному з нас як наша основна суть. Тобто треба сприйняти стоять - як людей, а не як тіла і звернутися до них по-людськи, наприклад, зі словами: «Ви зараз не виходите? Дозвольте, будь ласка, мені пройти!» Тим більше що і в практичному плані батько має можливість багаторазово показати дитині на досвіді, що на людей набагато ефективніше впливають слова, супроводжувані правильними діями, ніж грубий напір.

Що робить вихователь в даному випадку? Дуже багато що, незважаючи на зовнішню простоту його пропозиції. Він переводить для дитини ситуацію в іншу систему координат, вже не фізично-просторових, а психологічних і моральних, тим, що не дозволяє йому реагувати на людей, як на предмети, що заважають і відразу пропонує дитині нову програму поведінки, в якій реалізується ця нова установка.

Сторінка: < 1 2 3 4 > Остання цілком