Казка про педагогіки

Автор статті: Sergey

Чому я вважаю за необхідне ознайомити вас з цією похмурою історією? Не тому, що бажаю шокувати. Я вважаю, що, тільки знаючи минуле, можна гідно оцінити те, чого ми досягли в цьому. Я викладу лише основні факти з історії дитинства. З більш детальною версією ви може познайомитися, прочитавши книгу Ллойда Демоза «Психоісторія» (розділі «Еволюція дитинства»).

Історія дитинства - це кошмар, від якого ми тільки недавно стали прокидатися. Чим глибше в історію - тим менше турботи про дітей і тим більше у дитини ймовірність бути вбитою, покинутою, побитим, терроризированным і сексуально ображеною. Ллойд Демоз

У давнину дитини легко могли вбити через фізичної вади або з побоювань, що дитину буде важко прогодувати. Батьки частіше залишали в живих хлопчиків, ніж дівчаток. У 79 сім'ях, отримали громадянство Мілета близько 228-220 рр. до н. е., було 118 синів і 28 дочок. Дітей часто приносили в жертву богам. Такий звичай існував у багатьох народів: ірландських кельтів, галлів, скандинавів, єгиптян, і ін. Навіть у Римі, оплоті цивілізованого світу, дитячі жертвопринесення існували напівлегально. Умертвіння дітей вважалося нормою аж до четвертого століття нашої ери. Лише 374 р. н. е. стараннями церкви був прийнятий закон, який засуджує вбивство дітей. Тим не менш, вбивство незаконних дітей було звичайною справою аж до дев'ятнадцятого століття...

Детальніше дивись Як до дітей ставилися в минулому: історія дитинства

Якими б дикими не здавалися діяння наших предків, не поспішайте їх засуджувати. Так, дітям у минулому доводилося нелегко, але і у дорослих життя була не райське. Методи батьків здаються безглуздо жорстокими. Але наші предки так не думали. Навпаки, вони вважали свої методи правильними і корисними. І дітей своїх вони нехай по-своєму, але любили.

Дикості, на жаль, вистачає і в наш час. Старі забобони помітно ослабли, але не зникли. Та й то, зміни відбулися далеко не скрізь. У деяких африканських країнах вчителі в школах використовують хлист, щоб карати дітей і заганяти їх до школи на заняття. У глибинці Китаю, де живуть селяни, досі сильні традиції минулого. Тут можуть вбити дитину, якщо батькам не сподобається його стать.

До речі, навіщо далеко ходити? Хіба не дикість те, що відбувається в деяких вітчизняних дитячих будинках?

Кожен народ має пройти свій власний шлях, перш ніж позбавиться від дикості та забобонів. Те, що ми зараз живемо у більш благополучному суспільстві - заслуга наших предків, а не наша власна. Давайте ж своїми силами в своїй країні (або хоча б сім'ї) допоможемо зжити хоч частина сучасної дикості. Тоді і в нас буде привід для гордості.

До речі, один з найбільш шкідливих забобонів минулого, актуальний і в наші дні. У психології це явище називається проекцією. Проекція - це емпатія навпаки. Емпатія до дитини означає, що дорослий може уявити себе на місці дитини, зрозуміти його почуття. Проекція ж означає, що дорослий не усвідомлено сприймають дитину як ніби він теж дорослий, приписує йому свої власні почуття і бажання, карає за домисли. «Подивіться, як вона будує очки! Як знімає чоловіків - вона справжня секс-штучка!» - каже мати про побитими доньки двох років.

Проекції були звичайним явищем у відносинах батьків і дітей минулого. Значне ослаблення проекцій відбулося лише в 18 столітті. До цього часу, мало хто з батьків міг зблизитися з дитиною, зрозуміти його почуття. З цієї причини, я не надто довіряю авторитету педагогів минулого. Не випадково, найвидатніші педагоги-вихователі з'явилися вже в 20 столітті.

У наші дні, проекції все ще зустрічаються досить часто. - Ну, зрозумійте! Послухайте мене! - з повними сліз очима просить учень. - І слухати тебе не хочу! Немає тобі оправдання! - відповідає вчитель. У цій ситуації вчитель, вже домыслил за учня мотив і виніс вирок. Але і вдома в сім'ях, подібне зустрічається настільки часто, що впору писати перекладач для дорослих - що означають слова і дії дитини.

• Зрозуміло, діти теж далеко не завжди розуміють дорослих. Не дивно - вони ж беруть приклад з нас - дорослих.

Епоха гуманізму

Епіграф: "Війна - це акт гуманізму" (Д. Рамсфилд, міністр оборони США)

Найбільш значні зміни у ставленні батьків і дітей відбулися у двадцятому столітті. Настав час міжнародних угод, декларацій, конвенцій і маніфестів. Людей стали цікавити питання захисту прав людини, жіночого рівноправності, прав дитини та ін. Настала епоха гуманізму*. '

• Взагалі-то рух гуманізму виникло в епоху Відродження, але сучасний гуманізм має з тим гуманізмом мало спільного.

Як сталося, що в 20 столітті дорослі стали приділяти більше уваги дитячим проблемам? Згадаймо історію. Обидві світові війни залишили величезну кількість дітей-сиріт. Багато з них згодом були пов'язані кримінальним світом.

• Важкі часи народили педагогів-героїв, таких як А. С. Макаренка і Януш Корчак. Для вирішення проблеми потрібні активні дії на державному рівні.

У 1924 році Ліга Націй прийняла Женевську Декларацію прав дитини. Зміст декларації був у тому, що дітям потрібно надавати умови для нормального розвитку, захищати від експлуатації, надавати підтримку у важкий час випробувань.

У 1946 р. був створений дитячий фонд ООН - організація ЮНІСЕФ. Спочатку Фонд призначався для допомоги знедоленим малолітнім жертвам Другої світової війни. Пізніше, організація взяла на себе вирішення завдань з надання допомоги дітям у всьому світі.

У 1959 році ООН прийняла нову Декларацію прав дитини. Порівняно з Женевською декларацією, в ній більш жорстко вказувалося, що суспільство має захищати дитину, її честь і гідність. Товариство повинно надати дитині всі умови для його розвитку, включаючи харчування, житло, розваги, медичне обслуговування. Дитина повинна виховуватися в умовах любові, розумінні дружби на благо суспільству.

20 листопада 1989 року була прийнята Конвенція про права дитини. З цього часу весь світ щорічно відзначає 20 листопада, як Всесвітній день дитини.

• Декларації, прийняті до цього, мали рекомендаційний характер. Інша справа конвенція, яка є правовим стандартом. У конвенції вперше заявлено, що дитина має право, а батьки та держава несуть відповідальність за те, щоб це право дотримувалося. У конвенції особливо підкреслюється, що вирішувати проблеми дитини потрібно в сім'ї.

Звичайно ж, декларації та конвенції нічого не варті, якщо б у людей не змінювалися уявлення про дітей і їх вихованні. Ці уявлення знайшли відображення в літературі. Згадайте добрі дитячі книжки: «Аліса в країні чудес» (Льюїс Керролл, 1864), ««Пригоди Тома Сойєра» (Марк Твен, 1876) «Король Мацюсь Перший. Король Мацюсь на безлюдному острові.» (Януш Корчак, 1923), «Мері Поппінс» (Памела Треверс, 1934), «Маленький принц» (Антуан де Сент-Екзюпері, 1945), «Пеппі довга панчоха» (Астрід Ліндгрен, 1945), «Малюк і Карлсон» (Астрід Ліндгрен, 1955).

• Це не тільки книги для дітей, але і книги дорослим про дітей! З середини двадцятого століття, до книг підключилося і телебачення (фільми, мультфільми, дитячі передачі.

Вчителі, психологи і навіть дитячі лікарі почали розробляти нові концепції навчання, виховання і розвитку дитини. Саме зараз, працями цих людей, практична педагогіка знаходить свій вигляд.

Гуманістичне виховання

Епіграф: Врятуй дерево - убий бобра! (якийсь гуманіст)

Ідеї гуманізму допомогли впоратися з забобонами минулого. Тим не менш, гуманізм опинився палицею з двома кінцями. Деякі сучасні гуманісти в своїх переконаннях доходять до абсурду.

У штаті Флорида Кет і Харланд Барнард, батьки 17-річного Бенджаміна і 12-річної Кіт, оголосили страйк у зв'язку з тим, що їх діти не допомагають їм по господарству.

За словами 45-річної К. Барнард, вона та її 56-річний чоловік випробували всі методи, щоб змусити дітей вести себе як слід: плакати виховного змісту, позбавлення кишенькових грошей, консультації у психолога. Краплею, що переповнила чашу терпіння, стало те, що Бенджамін не запропонував матері допомогти скосити траву на газоні, хоча їй щойно зробили операцію.

Тиждень тому батьки встановили перед будинком намет і кілька гасел, один з яких говорить: "Страйкують батьки". Сплять вони на надувних матрацах в наметі, їдять барбекю і заходять в будинок тільки для того, щоб помитися в душі. Діти живуть в будинку, їдять те, що приготують собі самі з заморожених напівфабрикатів. 'За протистоянням батьків і дітей спостерігає місцева поліція, вчителі та працівники соціальних служб. Місцеві правоохоронці три рази приїжджали до будинку Барнардов, але не намагалися втрутитися.

17-річний Бен не дуже задоволений страйком і увагою преси. Однак його сестра каже, що розуміє батьків і має намір виправитися, передає Бі-бі-сі.

Забавна ситуація? Тільки не для американських батьків, зв'язаних по руках і ногах безліччю заборон Мова йде не тільки про фізичні покарання (до речі, якщо надумаєте шльопати дитину, поки знаходитесь в західних країнах, ризикуєте опинитися за ґратами). Але, навіть такі покарання як позбавлення кишенькових грошей, солодкого або можливості грати зі своїми іграшками, може бути визнано занадто жорстоким. Американські діти знають свої права. В цій країні вважається нормальним, коли діти доносять на своїх батьків. Чи потрібно говорити, що виховання дітей у багатьох сім'ях перетворюється в проблему?

• Я не проти заборон. Але заборони повинні бути розумними. Безліч заборон на тему, як можна виховувати дитину, не навчать батьків, як можна. І зовсім не гарантують, що результат виховання буде задовільним.

Але деякі батьки пішли навіть далі. Уявіть собі школу, в якій діти можуть робити все, що заманеться: малювати на стінах, їздити на велосипеді, нецензурно лаятися. Ні екзаменів, ні контрольних. Будь-який урок можна пропустити. Учень може вибити шкільне вікно і його не покарають. Всі вчителі віддані ідеям розвитку у дітей вроджених творчих здібностей. Їх завдання не навчити дитину, а зацікавити.

Це не вигадка, така школа дійсно існувала в США, в місті Сіетл. Школа «Море і пісок» почала свою роботу в 1970 році. Це був експериментальний проект вчителів і батьків, які дотримувалися загальних переконань, що дитині необхідна свобода, його не можна примушувати. Школа була платною, навчання дитини обходилося в кругленьку суму.