Дитина росте не один, а в екосистемі
Зростання і розвиток особистості різними дослідниками і психологічними школами описується дуже по-різному.
Уявлення про самоактуалізації від Карла Роджерса описує ріст і розвиток особистості через метафору нирки або насіння, з якого виростає, розгортає себе те чи інше дерево..
"Як рослина прагне бути здоровою рослиною, як насіння містить в собі прагнення стати деревом, так і людина спонукуваний бажанням стає цілісним, повним, самоактуализирующимся людиною".
Дана метафора імпліцитно встановлює, що розвиток особистості визначається вродженими чинниками, а соціальні фактори відіграють второстепеную роль: сонце і дощі не зроблять дерево іншим, на розвиток впливає лише відсутність води і сонячного світла. З бруньки верби виросте тільки верба, з жолудя - тільки дуб. Важливо і те, що в структурі особистості таким чином передбачається тільки одне ядро, з якого може ініціюватися розвиток.
На противагу цьому, культурно-історична теорія Л. с. Виготського пропонує розглядати соціальну середу не як один із чинників, а як головне джерело розвитку особистості. У розвитку дитини, пише Виготський, існує як би два переплетених лінії. Перша слід шляхом природного дозрівання, друга полягає в оволодінні культурою, способами поведінки і мислення. З теорії Виготського, розвиток мислення та інших психічних функцій відбувається в першу чергу не через їх саморозвиток, а через використання дитиною "психологічних знарядь": шляхом оволодіння системою знаків-символів, таких як мова, письмо, система рахунку.
На наш погляд, обидва описи по-своєму вірні і по-своєму є односторонніми: якщо К. Роджерс абсолютизує внутрішнє початок особистості, то Л. С. Виготський - значення соціального середовища, говорячи тільки про дозрівання психічних функцій, але не вбачаючи в самій особистості можливе джерело саморозвитку. Більш широку і об'ємну картину розвитку дає теорию экологических систем Ури Бронфенбреннера</a>. В соответствии с этой теорией человек (ребенок, подросток, молодой человек) в процессе всей своей жизни окружен более широкими экосистемами (семья, школа, социальные организации, гос.учреждения, ценности и нормы общества), с которыми его связывают гибкие и жесткие, прямые и обратные взаимодействия.">уявлення про особистість як екосистемі. Звертаючись до метафори, у такому поданні дитина - не одне насіння, з якого все заданим чином зростає, а скоріше грунт з різними насінням. На цю грунт з вже наявними насінням (вроджені початку в дитині) можуть падати й інші насіння (культурне начало). Щось потрапляє випадково, що-то завдяки зусиллями садівників: батьки і педагоги прищеплюють дитині кращі насіння людської культури. Дитина росте не один, а в екосистемі. У такому поданні розвиток дитини визначається не тільки зсередини, воно може запускатися і ззовні, у разі природного занесення насіння із загальнокультурного оточення або усвідомленої роботи садівника: батьків і педагогів.
В такій екосистемі розумні батьки і педагоги не пригнічують, а пробуджують в дитині сміливість і впевненість у собі, розвивають як працьовитість, так і вміння дружити, вміння слухати і чути іншого, користуватися ложкою або алгоритмом «Повтори-погодься-додай»...
Основними елементами екосистеми росту і розвитку дитини (і дорослої особи) є грунт, насіння, харчування, діяльність садівника і навколишнє все це атмосфера. Опишемо всі ці елементи більш докладно.
Атмосфера. Оточуючі людини (дитини, підлітка, молодої людини) сусідні екосистеми впливають на атмосферу його росту і розвитку.
Атмосфера сім'ї буває різною: буває світлою, теплою і сонячною, буває темною, холодною і чергується з важкими грозами. Атмосфера двору і шкільного колективу буває як створює перспективи зростання, так і змушує до напруженої виживання.
Харчування. Для зростання і розвитку, крім повітря і світла, рослині потрібно харчування: вода і мікроелементи. Оточуючі людини екосистеми дають харчування його тіла, розуму і почуттів, хоча в дуже різному ступені і різної якості.
Якщо у дитини є люблячі і дружні батьки, поруч з ним турботливі й уважні вчителі і педагоги, він з дитинства отримує якісне фізичний, інтелектуальний і духовний розвиток.
Грунт. З іншого боку, будь-яка екосистема має свою початкову грунт, грунт різної якості. На одній ґрунті росте все, на інший майже нічого, на якийсь ґрунті виростає тільки щось специфічне.
Діти бувають дуже здібними та сприйнятливими, діти народжуються і олигофренами, є діти, які з дитинства тягнуться до всього доброго, що є діти, якими липне все погане.
Насіння. Як екосистема, дитина з народження вже не тільки грунт, він несе в собі деяку активність, деякі особистісні насіння: вроджені здібності, схильності і бажання, можливо і вроджені ідеї. Ці насіння при сприятливих умовах проростають, ростуть, цвітуть, плодоносять, але можуть хворіти, спадати і вмирати, перетворюючись в грунт для інших насіння екосистеми, коли один період життя особистості змінюється іншим.
Розмова про доброю або ні природі людини - розмова, зокрема, про цьому грунті і насінні, які в ній уже закладені з народження, спочатку. Що зростає в ньому спочатку? До яким насінням сприйнятлива його ґрунт? Оточуючі можуть навмисно або природним шляхом закидати в душу дитини свої насіння: слова, зразки поведінки, що запам'ятовуються вчинки, але те, що виросте в результаті, залежить не тільки від насіння. Якщо насіння потрапило на добрий грунт, воно проростає, якщо грунт для цих насіння не призначено, слово не знаходить відгуку і глухне.
Садівник. Садівник - той, хто спеціально і свідомо займається вирощуванням і формуванням саду (екосистеми). Поряд з будь-яким дитиною є садівник або садівники: зовнішні екосистеми, свідомо і цілеспрямовано стежать за (вос)харчуванням дитини і тими насінням, які в нього закидаються. В першу чергу - це батьки та шкільні педагоги, однак іноді більш серйозні виховні або антивоспитательные впливу надає дворове і шкільне оточення, телевізор і навіть інтернет - коли дитина прилипає до інтернету, а там кимось проводяться різного роду спеціальні виховні акції.
З часом багато людей стають садівниками самі собі, починаючи займатися самовихованням і самовдосконаленням, в іншій термінології здійснюють не пасивний, а активний особистісний ріст, проте з якого насінини виростає така особлива особистість - з початкового або привнесеного ззовні, сказати заздалегідь не можна. Людина здобуває свою другу природу, сплав його біологічного початку і культурного розвитку. Друга природа - те, що стало для людини внутрішнім і цілком природним, так само природним, як генетично заданий.
Якщо дівчинка в юному віці дозволила собі повну свободу стихійних емоцій і з душею практикувалася в цьому щодня два десятки років, її неприборкана емоційність стала її природною, другою природою. Якщо інша дівчинка колись була вражена красою рухів і багато років щодня відточувала красу і благородство своїх рухів у балетній школі, то благородство її рухів і королівська постава також стала її другою природою.