Про рефлекси і сочетательно-рефлекторної діяльності

Автор: В. М. Бехтерев

Сєченову належить вказівка на те, що всякий взагалі психічний акт, будучи рефлексом головного мозку, в кінці кінців зводиться до м'язового скорочення і, отже, до руху. При цьому малися на увазі власне скорочення скелетних м'язів, але треба зауважити, що в той час ще не були відомі факти, що відносяться до соматичної, серцево-судинної і секреторної функцій мозкової кори. Факти, здобуті пізнішими дослідженнями нашої та інших лабораторій, нині дозволяють доповнити і видозмінити наведене вище положення Сєченова, вказавши на роль мозкової кори в рефлекси головного мозку і замінивши в ньому суб'єктивну термінологію об'єктивною.

Керуючись цим, в даний час ми можемо виставити як положення, що всі взагалі вищі - сочетательные рефлекси, що відбуваються за участю мозкової кори, зрештою дозволяються або скороченням скелетних м'язів, що рухають зовнішні органи тіла, або скороченням гладких м'язів, що приводять в рух внутрішні органи, включаючи і серцево-судинну систему, або, нарешті, внутрішньою секрецією.

Сєченову також належить заслуга у відносно вказівки на те, що в разі «психічного» ускладнення рефлексу відношення між силою збудження і інтенсивністю руху може піддаватися коливання в ту або іншу сторону. Інакше кажучи, їм вперше зазначено, що рефлекси мозку, або власне коркові рефлекси, вони ж сочетательные рефлекси, піддаються гальмування, растормаживанию і стимулювання.

За Сєченову, все взагалі неускладнені емоційним станом «психічні» акти розвиваються у вигляді рефлексу. Але і тут необхідно зробити застереження. В даний час немає підстав виключати з області вищих рефлексів і ті стани, які, за Сєченову, ускладнювалися «пристрасним», або, що те ж, емоційним елементом, і які ми позначаємо міміко-соматичними рефлексами, бо хоча основні центри міміко-соматичної діяльності лежать в підкіркових вузлах, а саме, з одного боку, у зоровому горбі, що було в свій час доведено мною, а з іншого боку, пов'язаної з ним, як стало відомо пізніше, стриальной системі; тим не менш співучасть міміко-соматичної сфери у вищих або сочетательных рефлексах відбувається через мозкову кору. Справа в тому, що в мозковій корі є особливі області, подразнення яких відбивається на серцево-судинній системі, так і внутрішньої секреції. Крім того, з мозкової кори можуть бути викликані різноманітні мімічні рухи.

Далі, Сєченову належить вказівку, що думка є той же рефлекс з усіченим кінцем, тобто думка складає перші дві третини «психічного» рефлексу, і що первісна причина вчинків або дій лежить в зовнішньому, «чуттєвому» порушення, бо в його відсутність ніяка думка неможлива.

За твердженням Сеченова, якщо покласти на кожне нове зорове роздратування по 5 секунд, то протягом 12 годин має увійти більш 8000 вражень, ще стільки ж - через вухо і ще більше - через м'язові рухи. Вся ця маса впливів дає в результаті щодня величезна кількість поєднань, лише частково схожих між собою. Так звана асоціація є не що інше, як послідовний ряд рефлексів, у яких кінець одного рефлексу зливається з початком наступного. Умовою зміцнення асоціацію, яка залишає слід, є її повторення, а часте повторення асоціації з однієї з частин призводить до того, що порушення цієї частини при найменшому натяку призводить до виникнення асоціації (наприклад, зорово-осязательно-слуховий).

Шляхом часто поновлюються психічних рефлексів людина поступово навчається угруповання своїх рухів, а разом з тим і здатності їх затримувати. Завдяки цьому серед психічних рефлексів є безліч таких, у яких відбувається затримка їх останнього дії.

Ось так було в свій час накидана схема психічної діяльності знаменитим російським фізіологом Сєченовим, що встановила в цій області ще в 1863 р. чисто революційні погляди. І сучасна російська фізіологічна школа, і наша рефлексологическая школа свої первісні корені отримали від Сєченова.

Всю діяльність, за допомогою якої особистість встановлює свої відносини до навколишнього світу, соціального і фізико-біологічному, ми називаємо співвідносної. Вона складається з ряду вищих, або придбаних, інакше сочетательных, рефлексів і нижчих, спадково передаються, отже, природжених рефлексів. На противагу останнім рефлексам, давно і добре вивченим як фізіологами, так і клініцистами, механізм придбаних, або вищих, рефлексів з'ясовано порівняно недавно.

Дослідження фізіологів в області слинних рефлексів і рефлексологической школи в області рухової і частиною сосудодвигательной сфери з'ясували, що механізм цих рефлексів скрізь і всюди один і той же і заснований на встановленні нових зв'язків завдяки поєднанню рефлексогенного подразника, тобто подразника, здатного викликати звичайний, або простий, інакше нижчий, рефлекс, з нерефлексогенным подразником, тобто нездатним викликати подібний рефлекс. Кількох поєднань такого роду вже достатньо, щоб всякий нерефлексогенный подразник придбав властивості рефлексогенного, тобто він буде викликати той же самий рефлекс, що і рефлексогенний подразник. Цей рефлекс, таким чином, виявляється придбаним завдяки виникнення нових зв'язків в залежності від керування ними в центральній нервовій системі.

Середня ланка між природженими і набутими рефлексами утворюють складні органічні рефлекси, точніше кажучи, ланцюг рефлексів, що розвиваються під впливом внутрішніх подразнень і досягають у вищих тварин і людини відповідної мети за участю набутих рефлексів, які направляються органічними імпульсами (харчування, статева функція та ін). Нарешті, ми виділяємо ще особливу категорію складних рефлексів, які виконуються за допомогою готового від природи механізму, але прояви яких здійснюються під впливом як внутрішніх імпульсів, так і зовнішніх подразників; в останньому випадку ці рефлекси залежать від індивідуального досвіду. Зазначені складні рефлекси, характеризують собою внутрішній стан організму, позначаються нами як міміко-соматичні рефлекси, що супроводжуються, між іншим, і загальною зміною міміко-соматичного тонусу. Відносяться сюди рефлекси, такі як, наприклад, сміх, плач і гнів, виконуються шляхом готового від природи механізму, бо жодна людина не навчається ні сміятися, ні плакати, ні гніватися, тоді як зовнішні подразники, що викликають сміх, плач і гнів, є результатом досвіду, придбаного в умовах даної соціального середовища.

Таким чином, із загальної співвідносної діяльності, завдяки якій встановлюються усі взагалі ставлення індивіда до навколишнього середовища, ми виділяємо, по-перше, типову сочетательно-рефлекторну, що представляє собою сукупність різноманітних сочетательных, чи набутих рефлексів, в якій би сфері організму вони не проявилися, по-друге, міміко-соматичну діяльність, що складається зі змін загального міміко-соматичного тонусу і міміко-соматичних рефлексів, по-третє, сложноорганическую, або інстинктивну, діяльність і, нарешті, по-четверте, просту рефлекторну діяльність з конституціональними проявами, представлену видовим, спадково передаються з покоління в покоління досвідом.

У свою чергу типова сочетательно-рефлекторна діяльність може бути розділена на рефлекси, що мають характер, по-перше, орієнтовних, порушуваних головним чином зовнішніми подразниками, по-друге, особистих рефлексів, пов'язаних головним чином з внутрішніми потребами і виявляються у формі простих і складних дій, чи будуть вони за своїм характером наступальними (агресивними), захисними або оборонними, выжидательными або підготовчими, по-третє, символічних рефлексів, що проявляються у формі символів або знаків певних предметів, явищ і станів, а також і взаємовідносин між ними, причому ці знаки можуть бути з характером руху у формі жестів і пантоміми, з характером звуків і, нарешті, з характером письма та малювання. Складні форми цих символічних рефлексів лежать в основі тієї діяльності людини, яка ставиться до творів мистецтва.

Видовий досвід індивіда не обмежується виявленням у формі простих рефлексів, але відбивається ще успадкованим типом поведінки у формі того чи іншого темпераменту в сенсі загального характеру реагування, успадкованими особливостями у формі переважаючого розвитку однієї чи іншої сторони людської особистості, а також успадкованими схильностями до тих чи інших реакцій на зовнішні впливи і, нарешті, більшої або меншої обдарованості взагалі. Всі ці особливості як тісно пов'язані з загальним складом і розвитком організму ми позначимо загальним терміном «конституціональні прояви», під якими ми будемо розуміти індивідуальний тип, або так званий темперамент, антропологічний тип (музичний, зоровий, моторний та ін), спадкові схильності того чи іншого роду і загальну обдарованість.

Неважко бачити, що якщо ці останні прояви особистості нарівні з природженими і (значною мірою) складними органічними рефлексами зумовлені біологічним фактором, успадковано стоять у зв'язку з біологічним спадщиною особистості і його загальним складом або фізичної конституцією, то всі інші прояви особистості, які характеризуються тими чи іншими рефлексами вищого порядку, особливо ж сочетательно-рефлекторна діяльність, стоять у прямому зв'язку із зовнішніми впливами соціального і частиною фізико-космічного характеру, що діють на особистість в період усього життя, починаючи з дня народження.

Якщо взяти до уваги, що і фактор успадкування є в сутності результат біологічно закріпленого досвіду попередніх поколінь в області впливів космосоциального характеру, то ми повинні прийти до висновку, що особистість, якою мірою вона виражається у своїй поведінці і в своїх вищих проявах, являє собою явище переважно соціального порядку з біологічним підставою більш нижчих проявах, наприклад відносно простих рефлексів і конституціональних особливостей.

Що стосується поведінки особистості та її вищих реакцій взагалі, то вони обумовлюються, з одного боку, імпульсами, або подразниками, одержуваними від зовнішнього світу, особливо від навколишнього соціального середовища, а з іншого - від внутрішніх факторів організму, тобто від внутрішніх, або органічних, подразників, причому байдуже, чи будуть ці фактори стояти у зв'язку з оточуючими зовнішніми умовами (як, наприклад, голодування, позбавлення повітря тощо), або ж діяти абсолютно незалежно від зовнішніх умов як зумовлені хворобливими або спадковими умовами.

Таким чином, подразники, що визначають поведінку людини і всі взагалі його реакції, природно, поділяють на зовнішні, або екзогенні, та внутрішні, або ендогенні. З останніми не слід змішувати ті подразники чисто зовнішнього характеру, які, не проявляючись у період їх впливу у вигляді зовнішніх рефлексів внаслідок загальмовування останніх, потім, через той чи інший час, супроводжуються реакціями, які можуть здаватися не обумовлені зовнішніми впливами, тоді як насправді вони обумовлені ними в попередній період життя індивіда.