Людина в психології

Практично вся психологія звернена до проблеми людини як індивіда, включеного у соціальні зв'язки, його розвитку у процесах навчання і виховання, його формування в діяльності і спілкуванні. У соціологічних, психологічних і педагогічних уявленнях існують такі "образи людини", надають безпосереднє вплив на дослідження і практичну роботу з людьми:

Психологія свідомості і когнітивна психологія

"Який відчуває людина" - людина як сума знань, умінь і навичок; людина "як пристрій з переробки інформації".

Образ "відчуває людини", найбільш яскраво описаний Е. Б. де Кондильяком у вигляді статуї, народжується в ході засвоєння різних почуттів, став основою для розробки в XIX ст. психології свідомості (Ст. Вундт).

Когнітивна психологія спирається на комп'ютерну метафору, згідно з якою чоловік - це пристрій з переробки інформації. Якщо у практичному человекознании, в т. ч. в педагогіці, виходять з образу "відчуває людина", то особистість зводиться до суми знань, її дії розцінюються як продукт минулого досвіду, а процес виховання особистості підміняється переконаннями, домовленостями, тобто чисто словесними впливами. В результаті переважання подібного підходу в навчанні і вихованні людей відбувається процес "зубожіння душі при збагаченні інформацією".

Психоаналіз

"Людина - споживач" - потребує людина як система інстинктів і потреб.

Згідно З. Фройдом, розвиток "потребуючу людину" йде через безперервні конфлікти, що розігруються одночасно в зовнішньому і внутрішньому планах: по зовнішньому - між особистістю і суспільством, у внутрішньому - між такими субстанціями особистості, як Над-Я (соціальні норми, заборони, цензура совісті), Я (усвідомлюваний світ особистості) і Воно (неусвідомлені нереалізовані і пригнічені потягу). Багато напряму - індивідуальна психологія (А. Адлер), аналітична психологія (Що Юнг), неопсихоанализ (Е. Фромм та ін) виходили у своїх поданнях образу "людини потребує", виводячи психологічні закономірності з дослідження динаміки реалізації та задоволення різних потреб і мотивів. Якщо в педагогіці, в технології навчання і виховання спираються на образ "людини потребує", то мимоволі проектується особливий тип особистості - інтелектуально пасивного споживача інформації.

Біхевіоризм, необіхевіорізм

"Запрограмований людина" - поведінкових науках - людина як система реакцій, у соціальних - як репертуар соціальних ролей.

Розвиток людини як збагачення рефлекторних програм поведінки.

Якщо трактування людини в психології ґрунтується на образі "запрограмованого людини", то вплив так чи інакше зводиться до вдалому добору стимулів і підкріплень, на які повинні слухняно реагувати "живі соціальні автомати".

Системно-діяльнісний підхід, гуманістичний соціальний психоаналіз, екзистенціальна логотерапія

"Діяльнісний людина" - людина, що здійснює вибір; людина як виразник смислів і цінностей.

Властивості людини як індивіда розглядаються як "безособові" передумови розвитку особистості, які в процесі життєвого шляху можуть стати продуктом цього розвитку.

Особистість розуміється як суб'єкт відповідального вибору, породжуваний життям у суспільстві, що прагне до досягнення цілей і відстоює своїми діяннями той чи інший соціальний спосіб життя, а в центр педагогічного процесу ставиться пошук оптимальних форм організації спільної діяльності та спілкування між людьми.

Соціальна психологія, етнопсихологія, історична психологія

Проблеми соціалізації, або, в широкому сенсі, соціальної адаптації людини.

Соціальна середовище також являє собою джерело, а не "чинник", що безпосередньо визначає поведінку людини. Будучи умовою здійснення діяльності людини, соціальне середовище несе ті норми, цінності, ролі, церемонії, знаряддя, системи знаків, з якими стикається індивід. Підставами і рушійною силою розвитку людини виступає спільна діяльність і спілкування, за допомогою яких здійснюється рух людини в світі людей, прилучення її до культури. Через перетворення в своїх вчинках і діяннях світу, інших людей і себе йде самоздійснення, самореалізація і персоналізація людини.