Психосоматика (В. Малкіна-Пух)
Сторінка: Перша < 29 30 31 32 33 > Остання цілком
Автор: Ірина Малкіна-Пух, психолог
Тепер повільно зверніть увагу на своє тіло, сидить на стільці в цій кімнаті. Відчуйте, що ваші ноги стоять на підлозі, що ви можете поворушити пальцями ніг. Відкрийте очі, подивіться навколо.
Зробіть короткі нотатки про свої переживання під час вправи. Якщо вам не вдалося виконати його повністю, напишіть про це і спробуйте проаналізувати, що завадило вам пройти по запропонованому шляху. Якщо вам важко це зробити, напишіть, чому вам це важко. Першочергову увагу слід звернути на наступні три питання:
- Чого хоче ваша субособи?
- Що їй потрібно?
- Яке її сутнісну якість?
Можливо, виявлена субособи або якісь з її якостей не сподобалися вам. Це одна з загальнопоширених реакцій - вбачати в собі наявність якихось негативних рис. Один з основних постулатів психосинтеза: у кожної, навіть самої важкої субличности є здорове ядро - її сутнісну якість. Сам синтез полягає в тому, що, виявивши сутнісну якість, сутнісну енергію субличности, ми можемо почати інтегрувати її в своє життя, тобто збирати, об'єднувати її з іншими нашими частинами.
Один із важливих моментів у роботі з субособистостями полягає у визнанні того факту, що кожна з наших субличностей - в тому числі страждає, відчуває біль - це наша частина і, як така, по-справжньому в нас потребує. У практиці психосинтеза ніякі переживання не пригнічуються, а навпаки, їм намагаються дати вихід, «викликати» їх з глибин психіки, а потім направити їх енергію на самопреобразование і самозміна. Дуже важливо з'ясувати, чого хоче страждає субособи. Вона не має того, що хоче, і це служить причиною страждання.
Сам факт некритичного усвідомлення непокоїть нас частини, сам факт усвідомлення без осуду різко знижує рівень оборонної активності сознаваемой частини. Приймаючи її такою, яка вона є, ми створюємо умови, в яких ця частина відчуває себе в більшій безпеці. Зникає сам грунт для конфліктів. Замість того щоб говорити «Ти мені не подобаєшся», ми говоримо «Привіт». Це дає можливість підійти до процесу трансформації та інтеграції. Взагалі інтеграція - це природний процес, який йде в людині постійно. Протягом всього нашого життя ми абсолютно природно інтегруємо різні наші конфліктуючі частини. Але коли якась наша частина з тієї або іншої причини (наприклад, в результаті придушення) зупиняється у своєму зростанні, вона як би відпадає від цілого і втрачає здатність до природної інтеграції. Тоді необхідна робота по відновленню втраченої цілісності.
Вправа 4. «Діалог субличностей»
Для виконання цієї вправи вам знадобиться малюнок, отриманий у вас в результаті виконання вправи «Коло субличностей». Можете додати в цей круг субособи, з якою ви познайомилися в ході виконання вправи «Знайомство з субличностью».
Закрийте очі і уявіть, що ви повернулися в центр кола і тепер вас оточують ваші субличности. Повільно повертайтеся і спостерігайте за ними. Може бути, вам здасться, що вони розмовляють один з одним.
- Що вони кажуть?
- Яка субособи грає головну роль?
- Які субличности допомагають один одному?
- Які борються один з одним?
- Які з них сильніший?
- Які з них слабкіше?
- Чи впізнаєте ви свої звички, стереотипи, повторювані ситуації з повсякденного життя?
- А зараз спробуйте так поговорити з цими образами, щоб між ними запанував мир.
- Чи Можете ви допомогти їм краще зрозуміти один одного?
- Чи можуть їхні взаємини стати краще?
- Що їм потрібно від вас?
- Що вам потрібно від них?
Запишіть найбільш важливі спостереження.
Одна з цілей самоспостереження - відчути центр, сутність власного Я, підсилити його, щоб воно було здатне вирішувати конфлікти між субособистостями. Коли інтереси таких неусвідомлюваних частин особистості вступають між собою в конфлікт, боротьба між ними призводить до неефективного витрачання творчої та життєвої енергії людини. Такий конфлікт може виявлятися і як сперечаються між собою «внутрішні голоси», і як жаль про те, що «знову вчинив не так, як хотів». При виконанні вправи ваше Я не повинна ігнорувати або проганяти будь-якого з субличностей. Така стратегія є хибною, оскільки неприйняття яких-небудь своїх рис, субличностей не скасовує їх існування, а призводить лише до поглиблення проблеми. Пам'ятайте, що кожна з субличностей відображає потреби цілісної особистості. Освоєння техніки «Діалогу субличностей» дозволяє також вирішувати конфлікти між окремими двома, трьома субособистостями шляхом укладення між ними своєрідного трудової угоди або контракту, коли ваше Я виступає у ролі диригента. Наприклад, це угода може стосуватися того, як будуть розподіляти між собою час Студент (якому треба здати сесію), Любитель Пограти у Футбол і Закоханий. Контракт укладається на певний час. Такий вид роботи не передбачає трансформацію субличностей.
Для більш серйозній трансформаційній роботи з парою конфліктуючих субличностей або для більш глибокого знайомства з якою-небудь субличностью пропонується наступна вправа. Воно дає приклад практичного застосування одного з основних принципів практики психосинтеза: перебуваючи в якійсь одній з конфліктуючих субличностей, конфлікт вирішити неможливо, бо кожна з них вважає себе правою. Дозвіл конфлікту стає можливим тільки в тому випадку, коли людина знаходиться в «осознающем центрі». З «центру» можна бачити ядро, сутнісну частину кожної з субличностей.
Вправа 5. «Конфлікт субличностей»
Постарайтеся знайти тихе зручне місце, де вас ніхто не потурбує. Сядьте зручніше. Розслабтеся. Можете включити приємну розслаблюючу музику.
Уявіть, що ви знаходитеся в центрі свого Я. Відчуєте, що ви знаходитеся в центрі Я.
Тепер запросіть одну з субличностей з'явитися праворуч від вас. Якщо вона з'явилася, спостерігайте за нею. Візуалізуйте або якимось іншим чином відчуйте поява цієї частини. Спостерігайте положення її тіла і вираз обличчя. Зверніть увагу, чому вона саме так тримає голову, чому у неї такий вираз очей, чому вона так стоїть або сидить. Якщо можете, зверніть увагу на те, що вона хоче вам сказати своїм зовнішнім виглядом.
А тепер уявіть, що ви робите крок з центру і вступаєте в цю частину. Ставши цією частиною, уявіть, що її тіло і почуття стали вашими. Як ви стоїте або сидите? Що роблять ваші руки? Як ви тримаєте голову? Що виражають ваші очі? Який у вас прикус? Подивіться, чи дійсно ви відчуваєте, що ваше тіло стало тілом цієї частини?
Скажіть центру, хто ви: «Я...»
Скажіть центру, в чому мета вашого буття.
Тепер зробіть крок з цієї частини назад в центр і з центру знову погляньте на цю частину. Якщо ви додатково хочете щось дізнатися про її призначення, запитайте її про це. Запитайте цю частину, коли вона увійшла у ваше життя. Запитайте її, що вона хоче вам сказати. Подивіться, чи можете ви відчути сутнісну якість цієї частини. Запитайте її, чого вона хоче, що їй потрібно. І запитайте себе в центрі, чи дійсно ви відчуваєте себе готовим взяти на себе відповідальність за цю потребу.
Досить, тепер відпочиньте від цієї частини і знову зверніть увагу на своє перебування в центрі, на свою здатність спостерігати, здатність усвідомлювати, здатність виявляти глибинну цінність і сенс будь-яких своїх частин.
А тепер запросіть протилежну частину з'явитися зліва від вас. Коли ця частина з'явиться, спробуйте трохи краще розглянути її. Деякий час спостерігайте за тим, як ця частина являє себе вам. Зверніть увагу на її позу та вираз обличчя. Зверніть увагу на те, що вона повідомляє вам вже своїм виглядом.
Тепер зробіть крок з центру і вступите в цю частину. Вступаючи в неї, ви знаходите її тіло, її позу, вираз обличчя. Станьте цієї субличностью і скажіть центру, хто ви. Скажіть центру, ніж ваше призначення, мету вашого буття.
Тепер переміститеся з цієї частини назад, в центр. Якщо ви, перебуваючи в центрі, виявите, що хотіли б ще щось дізнатися про призначення цієї частини, запитайте її. Запитайте цю частину, коли вона увійшла у ваше життя. Запитайте її, що вона хоче вам сказати. Подивіться, чи можете ви відчути сутнісну якість цієї частини. Запитайте її, чого вона хоче, що їй потрібно. Зверніть увагу на те, чи ви відчуваєте себе готовим взяти на себе відповідальність за цю потребу.
Тепер відпочиньте від цієї частини. Відчувайте, що ви перебуваєте в центрі, і тільки в центрі. Підсумуйте те, чого ви навчилися і що усвідомили, і починайте поступово виходити з цього внутрішнього простору, поступово відкриваючи очі, відчуваючи своє тіло, потягніться, глибоко вдихніть і різко видихніть.
Запишіть свої враження про цю вправу, свої думки і почуття.
Іноді робота з конфліктуючими частинами в уяві робить переживання конфлікту дуже яскравим, більш яскравим, ніж у повсякденному житті. Може навіть виникнути відчуття катастрофічності відбувається. Але це допомагає ясніше побачити, в чому ж полягає дійсний конфлікт, допомагає побачити дійсне положення речей.
Нагадуємо ще раз, що навіть якщо якась частина нам дуже не подобається, ми не можемо його знищити, так як за нею стоїть якесь наше сутнісну якість, наша «енергія», і вона незнищенна. Чим більше ми намагаємося позбутися від того, що нам не подобається, тим більше воно виходить назовні, загострюючи конфлікт. І тільки через прийняття, а не осуд, можна підійти до реальної трансформації.
Критичне, негативне сприйняття інформації про себе, про своїх субличностях також може бути обумовлено включенням Судді (Критика). У всіх У нас є така субособи. Тому, коли ви починаєте судити себе, розглядайте це як діяльність однієї з своїх субличностей - Критика і постарайтеся повернутися в «свідомий центр». Критик досить часто буває сильний і прагне зайняти центральне місце. Від вас можуть знадобитися доброзичлива уважність, щоб помічати: «Ага, ось знову включився мій внутрішній Критик», і певні зусилля по растождествлению з ним.
Наступні дві вправи потрібні для знайомства і роботи з субособистостями, наявними у кожного, нерідко заважають нам втілювати свої плани в життя - Саботажником і Критиком.
Вправа 6. «Визначте свого Критика»
Що він говорить вам?
Можливо, він дає якісь вказівки, що починаються зі слів «Ти повинен...» і «Коли ти навчишся...».
- Яким тоном він це говорить?
- Коли?
- Що він вимагає від вас?
- Що ви відчуваєте по відношенню до нього?
Дайте йому ім'я, що відбиває його сутність. Якщо ви позначили цього персонажа іменником, додайте ще одне-два прикметників, щоб точніше описати його властивості.