Ставлення до смерті
Смерть - природне завершення життя кожного з нас і наших близьких, і в залежності від життєвої мудрості культури, типу віросповідання, місцевих стереотипів і власної філософії життя різні люди переживають факт смерті по-різному. Зрозуміло, що той, хто вже помер, свою смерть не переживає, і в цьому сенсі у нього проблем немає ніяких. Однак його важко переживають смерть (принаймні в нашій культурі) родичі вмираючого або померлого - та сама людина, якщо відчуває близькість смерті і вважає її передчасною. Цікаво, що саме в російській культурі, у своїй основі просоченої православ'ям, прийнято безутішно плакати за померлим - за те, що справжнє православ'я вчить до смерті відноситься зі спокійним сумлінням і, більш того, радісним очікуванням. У багатьох інших сучасних культурах ставлення до смерті таке ж нейтрально-ділове, як до погоди.
Пішов дощ - потрібно відкрити парасольку. Хтось помер - значить, треба поховати. І далі займатися такими справами.
Коли в 2004 році в Таїланді цунамі забрало понад 300 тисяч чоловік, Росія в рамках гуманітарної допомоги послала туди у тому числі групу психологів і психотерапевтів, щоб вони допомогли людям, відразу втратили своїх близьких, вийти з душевної кризи. Незабаром вони повернулися назад, в ситуації власного душевного кризи: вони там опинилися просто не потрібні. Ситуація: сидить місцевий селянин на своїй ділянці, де тепер замість його будинку тільки бруд і уламки. Всі загинули. На запитання психолога: "Ми розуміємо ваше горе, у вас всі загинули. Чи можемо ми вам чимось допомогти?" селянин відповідає: "Так, можете. У вас є трактор? Потрібно розгрібати сміття". Психологи намагаються пояснити, що вони про іншу допомогу, допомогу душевну, але місцеві люди їх не розуміють. В Тайланді релігією є буддизм, а в буддизмі смерть є не бідою, а припиненням земних страждань. Для наших психологів і психотерапевтів це виявилося культурним шоком...
Моя сусідка Юля здригається і волає з будь-якого приводу. Вона терпіти ненавидить кропиву; вона, як заздалегідь ужаленная, відстрибує навіть від згадки змії, вужа і готова плакати лише від думки, що її улюблена подруга Аліса виїде від неї на три дні раніше. Мама у неї така ж засмикана: невроз. Для Юлі здригатися і жахатися - природно, і чим зручніше для цього привід, тим з більшим натхненням вона це робить. А тепер здогадайтеся, як вона ставиться до смерті? - Дуже відноситься. Ставиться з інтересом. Ставиться з мрійливим жахом і дбайливістю, як до улюбленої іграшки. Вона навіть намагається цю іграшку рідше діставати - тому що звідти, з-за прозорою фіранки, смерть виглядає ще більш зловісне і привабливіше. Якщо поруч з нею станеться смерть, вона буде плакати і кричати. Але смерть у даному випадку просто зручний привід прокричати свої неврози. Кричить - невроз, негаразди, нещастя, а смерть - лише зачіпка, яку так зручно скористатися. Як писав В. О. Ключевський, "Було б серце, а в сумі знайдуться..."
...Бабуся Олени померла вже багато років тому, але Лена плаче кожен раз, коли згадує про це. Про що плаче Лена? Про бабусю? - Ні, про ту любов, яку їй бабуся давала, про ту любов, на якій вона була вихована, яку вона зафіксувала як Любов і яку тепер не отримає ні від кого іншого. Лена - хороша людина, але якщо б вона не потребувала в подкармливании любов'ю, якби вона вміла засвоювати будь-яку любов, що йде від такої кількості людей в її бік, якби вона роздавала любов, а не чекала її - плакала б вона? Коли вмирають улюблені батьки, люблячі діти плачуть. Але плачуть вони не про померлих батьків, вони плачуть про себе, позбавлених власності і спонсорів уваги.
Сенека в подібній ситуації різко реагував: "Так що ж, - запитаєш ти, - невже я забуду одного?" - Недовгу пам'ять обіцяєш ти йому, якщо вона мине разом зі скорботою! Скорбота кінчається швидко - але пам'ять нехай буде довгою. А найдовша - пам'ять, пов'язана з приємними почуттями. Тому, якщо хочеш про померлого друга пам'ятати довго, нехай твої думки будуть приємні. Для мене думати про померлих друзів приємно й солодко. Коли вони були зі мною, я знав, що їх утрачу. Коли я їх втратив, я знаю, що вони були зі мною".
Здається, що це просто мудро.
Ставлення до смерті повністю задається місцевою культурою - місцевою релігією, установками сім'ї та найближчого оточення. Страх перед смертю - виключно результат навчання: діти спочатку до смерті не відносяться ніяк, ніякого страху і жаху перед смертю у них немає.
"Бабуся, бабуся, а коли ти помреш? - А що, рідний? - А я тоді твою швейну машинку крутити буду!"
В "Педагогічній поемі" А. С. Макаренко описується, як його вихованці поставилися до померлого немовляти: без якого б то ні було страху, з живою цікавістю і навіть гордістю: "Він у нас найкращий!" ("Наш - найкращий!"). Втім, в російській культурі страх і жах перед обличчям смерті у дітей формується досить активно, і починаючи з 5-7 років більшість дітей починають страхи перед чужою чи своєю смертю відчувати. Спочатку мами і бабусі вчать дітей переживати з приводу смерті, а потім, в разі чиєїсь смерті - заспокоювати... Всі зайняті. Судячи з опитувань, батьки прищеплюють дітям страх смерті з кількома цілями. По-перше, це мета розвинути розумну обережність, щоб діти не повбивали один одного і не ризикували без потреби власним життям. По-друге, це формування прив'язаності дітей до батьків в надії, що якщо діти будуть переживати з приводу можливої смерті батьків, діти будуть ближче до батьків, поки ті живі, і будуть батьків краще слухатися. А найголовніше, як описують опитування, батьки не знають, навіщо вони це роблять, і найчастіше це робиться як природна данина традиції, як щось само собою зрозуміле. "А як ще ставитися до смерті? Не переживати чи що? Може бути, ще й радіти?"
Це - помилкова установка. Страх смерті формує тільки страх і ніяким чином не формує сам по собі повагу до життя. Є люди, які люблять життя і бояться смерті. Є ті, які бояться смерті і одночасно з цим не люблять жити, не хочуть жити, не цінують життя своє і з байдужістю ставляться до життя інших людей... Є люди, які не люблять або не цінують життя і разом з тим не бояться смерті. А є ті щасливчики? - які люблять життя і не бояться смерті. Це люди, яким не страшно помирати, але при цьому вони цінують життя, дорожать кожною миттю свого життя, дбають про її гідне наповненні - і дбайливо ставляться до здоров'я і життя своїх близьких. Звичка сумувати після смерті: "Ах, про що ж я думала?" - погана звичка. Померлій людині наш плач не потрібен. Ми і наша турбота потрібні живим: нашим дітям, нашим батькам, нашим друзям і нашим коханим. А також нашому місту і нашій країні, якщо ви не тільки приватна особа, але ще й громадянин.
Здається, що це не так важливо: боїшся ти смерті чи ні, важливіше те, що ти любиш життя, чи ні, з якою увагою і повагою ти ставишся до життя свого та інших людей, наскільки ти дбаєш про життя: любиш з задоволенням прокидатися з задоволенням працювати і відпочивати, із задоволенням допомагаєш іншим чудовим людям... Потрібно виховувати повагу до людей та повага до життя, але не через страх смерті. Ні чоловіки, ні жінки не повинні бояться смерті, але повинні вчитися думати про те, як ми живемо, що ми залишаємо після кожного дня свого життя, що залишимо після себе, коли наше життя буде завершена.