Звідки береться совість

Автор: Тимур Гагін, джерело - форум перспективного синтону

Про дитячої жорстокості (а ще егоїзмі, нетактовності, жадібності і так далі) сказано настільки багато і різноманітно, що повторюватися сенсу особливого немає. Візьмемо відразу висновок: дітям (як і тварин) совість не відома. Вона не є ані базовим інстинктом, ні чимось вродженим. У природі немає совісті так само, як немає фінансової системи, державних кордонів та різних тлумачень роману «Улісс» Джойса.

Між іншим, і серед дорослих є багато тих, хто про совість... чув. І робить на всяк випадок розумне обличчя, щоб не потрапити в халепу. Я ось таке роблю, коли чую щось на кшталт «волатильності». (Чорт його знає, про що це? Може, зрозумію з подальших міркувань співрозмовника. А, ще краще, згідно з одним із законів Мерфі, з'ясується, що текст повністю зберігає сенс і без незрозумілих слів).

Так звідки ж ця совість у людей береться?

Оскільки ідеї різкого пробудження свідомості, прориву соціокультурного архетипу в підліткову психіку або персональної бесіди з Господом ми не розглядаємо, залишаються цілком матеріальні речі. Коротко, механізм такий:

Совість - це самоосуд і самонаказание за те, що зробив «погано», «зло».

Для цього треба розрізняти «добро» і «зло».

Розрізнення добра і зла закладається в дитинстві в режимі банальної дресирування: за «добре» хвалять і дають цукерки, за «погано» б'ють. (Важливо, щоб на рівні відчуттів були відкладені ОБИДВА полюси, інакше ефекту виховання не вийде).

При цьому не тільки дають цукерки і б'ють. Але і пояснюють:

• що це було - «погано» або «добре»;
• чому це було «погано» або «добре»;
• і як, якими словами це називається у порядних, вихованих, добрих людей;
• а хороші - це ті, кого не б'ють; погані - кого б'ють.

Далі все по Павлову-Лоренцу. Оскільки одночасно з цукеркою або ременем дитина бачить вираження осіб, чує голоси і конкретні слова, та плюс переживає моменти емоційно насичені (навіювання проходить швидше), та плюс загальна дитяча сугестивність від батьків - через кілька (десятків) разів ми маємо чітко пов'язані реакції. Вирази осіб і голоси батьків ще тільки починають змінюватися, а дитина вже «зрозумів» зробив «добре» або «погано». І заздалегідь почав радіти або - що нам зараз цікавіше - відчувати себе паршиво. С'ежіваться і боятися. Тобто «перейматися» і «усвідомлювати». А якщо не зрозумів за ознаками, то йому вимовлять слова-якорі: «підлість», «жадібність», «боягузтво» або «благородство», «справжній чоловік», «принцеса» - щоб доходило швидше. Дитина стає - вихованим.

Їдемо далі. Життя дитини йде, процес виховання триває. (Дресирування триває, назвемо своїми іменами). Оскільки мета виховання в тому, щоб людина сама себе тримав у межах, сам собі забороняв робити непотрібне і сам себе змушував робити потрібне, то тепер грамотний батько хвалить - «добре» - за те, що дитина «сам зрозумів, що зробив погано» і сам себе за це покарав за те, що переживає. Як мінімум, «свідомих», «зізналися», «скінхедів» - карають менше. Ось розбив вазу, але не сховав, не звалив на кішку, - обов'язково «винуватий» - САМ прийшов, ЗІЗНАВСЯ, що ВИНЕН і ГОТОВИЙ ДО ПОКАРАННЯ.

Вуаля: дитина знаходить ВИГОДУ самозвинувачення. Це один з чарівних способів ухилитися від покарання, пом'якшити його. Іноді навіть звернути провину гідність. І, якщо згадати, що головна невід'ємна риса людини - пристосовуватися, то все зрозуміло. Чим частіше людині в дитинстві доводилося відрізати додаткових люлей за «безсоромність» і знизити їх кількість за «совісність», тим надійніше такого роду переживання врізалися на рівні рефлексу. Якоря, якщо хочете.

Продовження теж зрозуміло: всякий раз, коли людина вже виріс), бачить-відчуває-передбачає ЗАГРОЗУ (заслуженого покарання або чогось, що подається лише як покарання - на такі розведення були і є готові кримінальні і армійські товариші), він починає КАЯТИСЯ, щоб - АП! - ухилитися від люлей, пом'якшити прийдешнє, відхопити не по повній програмі. І навпаки. Якщо людина загрози щиро не бачить, то і «нічого такого», «все нормально». І совість спить солодким сном немовляти.

Залишається лише одна деталь: а навіщо людина шукає виправдань перед собою? Все просто. Він шукає їх не перед собою. Він репетирує свою захисну промову перед тими (іноді дуже умоглядними тими), хто, як він думає, одного разу прийде і спитає за прокази. Він підставляє себе на роль судді і ката. Він перевіряє свої аргументи, він шукає найкращі резони. Але це рідко допомагає. Адже він (там, в несвідомих глибинах) пам'ятає, що оправдывающиеся (пручаються, гади!) отримують ще й за «безсоромність», а чесно раскаивающиеся - послаблення за «совість». Тому тим, хто починає виправдовуватися перед собою, не виправдатися до кінця. Адже вони не «правди» шукають. А - захисту від покарання. І знають з дитинства, що хвалять і карають не за правду, а за - ПОСЛУХ. Що ті, хто (якщо) буде розбиратися, шукати не «правих», а «усвідомили». Не «продовжують закриватися», а «добровільно зрадили себе в руки». Слухняних, керованих, готових до «співпраці».

Виправдовуватися перед совістю - марно. Совість відпускає тоді, коли приходить (нехай удавана) безкарність. Хоча б і як надія, що «якщо досі нічого не було, то і далі не буде».