Обумовлення
Обумовлення - створення умов, які дають можливість керувати поведінкою людини. Зумовити - зробити низку процедур, організувати таке життя і ситуацію, що тепер, змінюючи ті чи інші підконтрольні нам умови, ми змінюємо стан організму людини, його реакції і поведінку.
Потрібно врахувати, що завдяки всесвітньо відомим працям Павлова і Скіннера з усіх різноманітних умов, якими можна управляти поведінкою, зазвичай мається на увазі тільки ситуацію формування умовного рефлексу (класичне павлівське обумовлення) і оперантне обумовлення за Скіннера.
Умовний рефлекс - не від слова умовність, а від слова УМОВА, деякий важлива обставина. Рефлекс, що запускається тим обставиною, що лампочка завжди спалахує разом з подачею м'яса собаці. Рефлекс, що виникає тільки за УМОВИ (при тій обставині), що разом з подачею м'яса загоряється лампочка.
Обумовлення - це така природна або штучна «стикування» внутрішніх очікувань і уявлень людини з випадково або навмисно аранжированными аспектами його поточної ситуації, яка призводить до більш або менш стійкого зміни поведінки в порівнянні з попередніми звичками даного індивіда. Штучне (організоване, цілеспрямоване, навмисне) обумовлення будується на провокації покрокових, поступових змін у поведінці і мисленні, кожне з яких окремо (особливо на перших етапах) здається природним («логічним») розвитком звичних способів мислення і поведінки або лише незначною, дрібним і тимчасовим відхиленням від них.
З цих дрібних кроків і формується та прірва між «колишньої» і «нової» життям «отдрессированного» людини, яка на початку шляху не могла приснитися і в страшному сні. При цьому людині здається, що на кожному кроці він цілком самостійно приймав досить зважені рішення, але відсутня - для даного випадку - розуміння того, що ця самостійність була подібна до тієї, яку проявляє качка, цілком самостійно пливе на звук мисливського манка. Собак та інших тварин, до речі, теж не дресирують «з нуля», а експлуатують їх безумовні рефлекси і механізми формування умовних рефлексів.
Види обумовлення
- Викарное обумовлення
Дослідження «вікарного обумовлення» показали, що просте спостереження за реакцією страху на специфічний умовний стимул може діяти як безумовний стимул, який достатній, щоб служити підкріпленням для вироблення умовної реакції страху. Народжені на волі макаки-резус зазвичай бояться змій. Це не вроджений страх, так як його не виявляли малюки макаки-резус, що з'явилися на світло в лабораторії. Але дитинчаті макаки достатньо один раз побачити, як реакцію страху на змію демонструє доросла особина, щоб страх змій виник і у нього (Mineka, 1987). Це лише один із способів, за допомогою якого батьки можуть ненавмисно впливати на поведінку своїх дітей. См.→
Класичне обумовлення - це процес навчання, при якому раніше нейтральний стимул починає асоціюватися з іншим стимулом внаслідок того, що другий стимул супроводжує перший.
Вивчення класичного обумовлення почалося в перші роки XX століття, коли російський фізіолог Іван Павлов, вже отримав тоді Нобелівську премію за дослідження травлення, звернувся до навчання. См.→
Оперантне обумовлення - форма навчання, сама по собі має різні форми. У оперантном обумовленняпідкріплюється то спонтанна поведінка, яка визнається бажаним. Автор поняття та основний розробник теми - Беррес Фредерік Скіннер.
Обумовлювати (у відповідності з нормами російської мови допускаються обидві форми - і обумовлювати, і обумовлювати) - підкріплювати поведінку тими чи іншими УМОВАМИ оточення. См.→
Означає можливість змусити випробуваного бачити якийсь об'єкт і чути якийсь звук в точності так само, як можна викликати у нього колінний рефлекс мигання або слиновиділення. Термин в 1936 р. ввів Кейзон (Cason H.).
Для цього необхідно пред'явити випробуваному достатню кількість разів певний звук у парі з певним зоровим зображенням, потім припинити пред'явлення зображення, і суб'єкт буде бачити відсутнє зображення всякий раз, коли він почує цей звук. Так само як і "чути" цей звук, всякий раз коли побачить зображення.
- Соціально-психологічний обумовлення
Соціально-психологічний обумовлення - це, в такому випадку, «прив'язування» певних реакцій людини до відповідним зовнішнім стимулам, свого роду соціальна дресирування.
Організатори такий дресирування не «програмують» людини «з нуля», а всього лише вміло допомагають внутрішнім забобонам людини «зв'язатися» з однозначно визначеними опорними орієнтирами (реперными точками): фігурою лідера (авторитету), «своєю» групою, своєю ідеологією, нав'язаним світоглядом і правилами поведінки.
Обумовлення і генетична схильність
Обумовлення відбувається швидше, якщо до нього є видова генетична схильність, і з великим трудом, якщо таке генетично обумовлення не передбачено.
В серії досліджень Охман і його колеги показали, що виникає у людей в результаті обумовлення шкірно-гальванічна реакція більш стійка до загасання, якщо умовний стимул - зображення змії або павука, а не зображення квітів або грибів (Ohman, 1986). Кук і Минека (Cook & Mineka, 1990) отримали докази існування подібного виборчого страху у мавп. Немовлята мавп лякалися змій після перегляду відеозапису, на якій доросла мавпа виявляла на змію реакцію страху, але не виявляли ніякої реакції страху на квіти після спостереження майстерно відредагованій відеозапису, на якій доросла мавпа демонструвала стан паніки при вигляді квітки. Подібні результати були інтерпретовані як свідчення існування біологічної схильності до зв'язування деяких видів стимулів з певними наслідками: в еволюційній історії ранніх гомінід або інших африканських приматів змії та павуки були потенційно небезпечні, в той час як квіти і гриби не були. Є й інші питання, що залишаються без відповіді в рамках теорій навчання. В експериментах Охмана встановлено, що страх перед зміями згасає повільніше, ніж страх перед квітами, але купуються вони з однаковою швидкість. Інші експерименти показали, що зображення змій так само легко сприймаються в якості безпечних сигналів, як і зображення квітів (McNally & Reiss, 1984). Дитинчата мавп в експериментах Кука та Минеки, переглянувши відеозаписи, на яких дорослі мавпи демонстрували реакцію страху на квіти, а не на змій, все-таки виявляли істотний страх перед живою змією (і ніякого страху перед квітами). См.→