Чоловіки криза тридцяти (В. В. Латипов)
Моє покоління зараз переживає те, що називають «кризою тридцятиріччя». У мене він розтягнувся на цілих 5 років, розпочавшись в 25. Я тоді несподівано для багатьох людей (і навіть трохи для себе) звільнився з вузу, в якому був старшим викладачем, і влаштувався працювати... продавцем-консультантом побутової техніки. Пропрацював трохи більше року, зайнявся відкриттям магазину одягу - через себе, через справжню ломку характеру, страшенний опір. В ніч перед відкриттям магазину мене скрутило і рвало будинку, причому це було не отруєння, а чистого роду психосоматика. Потім і звідти пішов, повернувшись через два роки у внз викладати психологію, але збагачений знанням техніки і досвідом дій в екстремальних ситуаціях, частина з яких створював сам по наївності, дурості і нерішучості. Повернувся, причому до того, з чого почав: життя вченого-теоретика мене не приваблювала, а психологічні консультації були рідкісними і належного задоволення не приносили. Поштовх до виходу з цієї кризи, що почалася задовго до 30-ти, дала травнева школа-інтенсив за екзистенційним консультування, яку проводили Е. Калитеевская і Д. А. Леонтьєв.
Розмовляючи з однолітками-чоловіками - друзями, приятелями, клієнтами, я постійно ловив себе на тому, що в наших переживаннях і думках, крім вираженого відмінності у ставленні до життя і до себе, є три загальні теми, які червоною ниткою проходили через кризові етапи в житті.
Перша тема - це відчуття часу. Одного в день його тридцятиріччя назвали «старим», і його страшно зачепили ці слова. Інший з цим «старий» зіткнувся в той момент, коли дізнався від молодшої двоюрідної сестри (з якої були хороші відносини), що молоденькі дівчата-першокурсниці його вже «за хлопця» не вважають, що він для них «застарий». Розпереживався страшно.
Відчуття часу, що виражається не тільки в тому, що 30 - це психологічний віковий рубіж, і що здоров'я вже починає нагадувати, що тобі не 20 (а кому-то воно і зовсім надривно про це кричить, пригадуючи спосіб життя за всю юність). Озираєшся назад, дивишся на однолітків, і здається - що ти відстав, безнадійно від них відстав. Втрачені можливості (можливість отримати іншу освіту, змінити роботу, вигідну пропозицію, шанс одружуватися на тій, що... - і безліч інших великих і малих шансів, подкидываемых періодично життям) вже стукають у свідомість у вигляді почуття жалю і провини. Та відмахнутися, як раніше, вже не вийде - час прискорюється, воно стискається, і «попереду все життя» вже не працює. Охоплює страх запізнитися, і при цьому він поєднується... з пасивністю.
«Я сиджу за комп'ютером, граю в чергову іграшку, і відчуваю: ну все не так, все не так йде, як треба! Сиджу, і нічого не роблю, в гніві на себе від цього байдикування, даю собі слово почати завтра нове життя і... даю це слово собі на наступний день. При цьому не залишає відчуття, що це ти тут один такий плетеш, а решта - особливо чоловіки, звичайно - вже давно пішли вперед, хто-то он, 26 глава якоїсь компанії або принаймні відділу».
Тут проявляється друга тема. Для багатьох чоловіків криза 30-ти - це удар по чоловічому ідентичності.
Виявляється, хлопцем ти можеш бути хоч все життя, а чоловіком потрібно ставати. І тут озираєшся в пошуку опори - на що спертися, навколо чого вибудувати своє відчуття «я зрілий чоловік», а не «свійський хлопець». А суспільство, як на зло, підкидає один шаблон для того, щоб тебе визнали чоловіком: це фінансовий і професійний успіх, причому виражений в автомобілі, власній квартирі, престижною та грошової роботі, кар'єрному зростанні. Так як професійний успіх учителя, наприклад. Ну що ви, смішно (принаймні, так здається багатьом). Якщо спираєшся на цю складову ідентичності, то той факт, що дружина заробляє більше - удар, причому сильний. Свідомість того, що ти дорослий начебто, не можеш утримувати сім'ю (якщо вже одружився і, особливо, завів дітей), невідступно тисне на свідомість і підсвідомість, і на цей раз не відкрутишся «я тільки починаю, дай мені час». Тобі вже тридцять (чи близько, чи «за»), а ти все ще... (з батьками, на найманій квартирі..). Де те, що ти можеш пред'явити світу: ось воно, завойоване мною, здобуте в сутичці? 30 років - найкращий вік для цього пред'явлення! Зараз я розумію, що відкриття магазину для мене і було формою пред'явлення цієї здобичі: ось, мовляв, якого звіра добув. Сам по собі він не був для мене цінний.
Ідентичність по суті своїй заснована на пошуку подібності у зовнішньому світі. Чудовий приклад знайшов у одного-автора чоловіка, який описує переживання щодо свого тіла:
«... Я став звертати увагу на тіла інших чоловіків. Іноді я заздрю їх біцепсам. Я дивлюся на вени у них на руках і порівнюю їх зі своїми. Раніше мені було байдуже, видно мої кровоносні судини.
Чи все-таки ні? Озираючись назад, я розумію, що просто не признавався, наскільки невпевнено почував себе всі ці роки з-за запалих грудей. Я робив вигляд, що мені все одно. Робив вигляд, що я вище цього. Однак ненавидів переодягатися в загальній роздягальні і рідко знімав футболку навіть на пляжі» (Дж. Джейкобс).
Перед ким пред'являються трофеї? В першу чергу - перед іншими чоловіками. В давнину існувала ціла практика ініціації, посвячення в чоловіки, коли юнаки проходили ряд складних випробувань, доводячи, що вони гідні стати в один ряд з дорослими. Сучасний світ цієї ініціації не знає. Армія, заснована на придушенні чоловічий ініціативи і почуття власної гідності, з цією роллю не впорався і не справлялася ніколи. Визнання від інших зрілих чоловіків - ось що потрібно, щоб відчути себе самого таким. Ніякої успіх у жінок не заповнить відкидання серед значимих для тебе фігур (в першу чергу - батьківської).
У сучасній моделі чоловічої ідентичності («я-зрілий чоловік») «хороший чоловік і батько» не котируються. Мені здається, що образ чоловіка-батька в нашому суспільстві або дискредитований, або зовсім відсутня як одна з опор чоловічої ідентичності. Той факт, що ти батько своїх дочок і синів часто не служить основою для самовідчуття своїй силі і мужності. «Я - батько» - якось не звучить для багатьох. Чи То справа «я - керуючий такий-то компанією». При тому, що, за моїм особистим відчуттям, «я - улюблений батько своїх дітей, тато» - ховається безодня почуття власної гідності, самоповаги і зрілої мужності. Якщо це є особистим мірилом мужності і визнається таким значущою середовищі.
Чимало чоловіків, не знайшовши виходу з кризового тупика, починають імітувати поведінку «справжніх мужиків». Не наповнюючи образ чоловіка реальним змістом (професійним успіхом, фінансовим благополуччям, відчуттям себе опорою для своїх дітей і дружини тощо), вони починають зображувати чоловіка, стверджуючи так звану «негативну ідентичність» - через придушення, у першу чергу жінок. За контрастом. Так як жінки - другий джерело підтвердження чоловічої ідентичності, після визнання з боку інших чоловіків.
Професійний та фінансовий успіх не гарантує від кризи. Так як можуть бути наполеонівські плани. Згадаймо переживання Юлія Цезаря, який бідкався, що в 30 років він нічого не досяг, тоді як Олександр Македонський завоював світ. А сам Олександр, згорілий в 33 роки, на вершині влади і слави. Що сталося з ним?
Третя тема - відчуття безсилля, з-за того, що світ відмовляється грати за твоїми правилами. Юнацьке «не варто прогинатися під мінливий світ» все частіше стикається з тим, що мінливий світ зовсім не збирається «прогинатися під нас». Олександр відчув, як мені здається, що не все підвладне його волі (навіть його власна армія збунтувалася), і що світ, який він намірився завоювати, значно більше, ніж здається. Де-то йдеш на компроміси з совістю, десь поступаєшся (іноді - зневажаючи себе). У якихось ситуаціях боїшся за сім'ю, і її наявність змушує бути більш обачним. Доводиться приймати те, що є речі, над якими ти не владний.
«Я раптом зрозумів, що я в житті не зможу реалізувати всі свої інтереси, що потрібно заглиблюватися в щось одне. Більше не можу кидатися від одного до іншого. Хочу розставляти пріоритети, а для мене це завжди було дуже складно, завжди намагався наздогнати відразу за всіма зайцями. В результаті чого я досяг? Скрізь по-трохи. А час іде».
Вихід з кризи, як правило, лежить в двох напрямках.
1. Перегляд та переоцінка своїх колишніх цінностей і прагнень, і - повернення до них, зворотне привласнення.
Тільки тепер - на підставі вільного вибору, стверджуючи їх як власні цінності, а не як випадково обрані чи навіяні кимось зі сторони. Цей процес чудово описав В. Ялом в його «Коли Ніцше плакав», де В. Брейер програв у своїй підсвідомості відхід від остогидлої сім'ї, та повернення до неї.
2. Пошук свого заняття, свого способу життя.
Але пошук - не пасивний, через лежання на дивані і міркування про те, як воно все складеться, коли ти з дивана встанеш... Суть кризи - коли виріс з колишніх штанців, а нові тобі ніхто, крім тебе самого, не пошиє. І починаєш вчитися шити: болісно довго намагаючись потрапити ниткою у вушко голки, потім багаторазово укалываешься, до крові. Але ще перш, ніж почати шити, потрібно визначитися, що саме ти хочеш зшити.
Сутність кризи тридцятиріччя - це перший масштабний огляд свого минулого життя, спроба оцінити те, чого досяг за минулі роки. На жаль, мало хто, озирнувшись назад, із задоволенням кивають головою і йдуть далі в тому ж напрямку, що і йшли. Велика частина тих, хто озирнувся, скрушно хитають головою.
Є і треті: ті, хто взагалі не озираються. Вони коли-небудь все-таки це зроблять. Але буде ДІЙСНО пізно.
«Літати на роботу в інше місто, безупинно передзвонюватися, вести ділові переговори за кермом, змінити за життя кілька міст або країн - звичайна справа. Але зумієш під кінець життя сказати, що ти її зробив і зробив щось взагалі - це ще питання» (Ст. Каган).
У 30 - самий раз щось міняти.