Консультує Фріц Перлз: секрети роботи
Розшифровку (письмовий виклад) цих сесій Фріца Перлза див.→
Фріц Перлз - геніальний психотерапевт. Секрети його роботи кожен побачить по своєму, ми даємо своє, технологічне бачення.
Що робить психолог насправді - питання лукавий. Часто нам здається одне, робимо ми при цьому інше, що оточують в цьому бачать третє. Що робити, щоб розуміти все це краще? - Обмінюватися баченнями. Ось ми і пропонуємо своє бачення.
Отже, Перлз сидить на сцені, до нього піднімаються жінки з проблемами. Як можна описати його клієнтів (точніше клієнток), в якому вони стані, статус і позиції? Як можна побачити, це жінки мляві, в стражданнях і режимі скарг, позиція Жертви для них природна, позиція Автора не характерна. Який характер їх проблем? Важко назвати їх глибокими, вистражданими і тим більш зваженими. Скоріше, проблеми справляють враження випадкових, порожніх, є припущення, що багато можливо придумали їх на ходу, лише б потрапити на сцену.
Цікаво, що поскаржившись на проблему, жінки не позначають своїх цілей - що вони власне хочуть, заради чого вони піднялися на сцену. Ще більш цікаво і, напевно, дуже важливо, що Перлз їх про це не запитує.
Чому? Йому це не важливо? Він знає, що їм потрібно? Вони все одно не сформулюють, і він змушений вирішувати це за них?
Ризикнемо висловити припущення, що уточнення запиту клієнта, постановка цілей у процесі психотерапії в принципі для Перлза (і, схоже, для гештальт-терапії в цілому) річ не обов'язкова. Запит клієнта - це від голови, а в ідеології Перлза звернення до голови хорошим ходом не є. "Дати відповідь, що хоче клієнтка, повинно її тіло, а не її голова. Треба запитати тіло, а не голову". - на наш погляд, така внутрішня установка Ф. Перлза.
З іншого боку. нам здається, що великий загадки в запитах жінок немає. Вони мляві, вони страждають, їм природно хотілося б більше енергії, бадьорості і життя. Якщо психотерапевт зможе вивести їх з негативною завантаженості в себе і оживити, вони будуть задоволені і вдячні.
Тепер стоїть питання - як? Як цього добитися?
Найпростіший варіант - влаштувати їм щось, де вони зможуть посуватися й потанцювати: потрібний результат швидше за все буде. Професія аніматора затребувана, жінки це люблять і жінкам це допомагає.
Чому не робить цього Перлз? Можна тільки гадати. У будь-якому випадку піти таким шляхом - це означає вбити таїнство психотерапії та знизити статус психотерапевта з чарівника до аніматора.
Можливо, Перлз побоювався можливого опору: якщо жінка налаштована постраждати, бадьора анімація може виявитися їй не по душі, і в зв'язку з цим дає рішення в стилі айкідо - будемо робити те, чого хочуть наші жінки, але трохи по-іншому, в більш бадьорому і живому стилі.
Перлз звертається до основної техніки гештальт - раз за разом повертає їх переживань до стану "тут і зараз". Який у цьому сенс, чому це надає позитивний вплив?
Саме по собі "тут і зараз" - радість і благо не завжди. Під час медичних процедур, коли боляче, дуже боляче, пацієнт разом з лікарем шукає можливість піти з хворого "тут і зараз" у приємні спогади, то у мрії - у що завгодно, що зможе від "тут і зараз болю" відвернути.
Але очевидно, в даній ситуації "тут і зараз" краще, ніж "там і тоді" наших жінок страждають, і Перлз добивається від них выгружения з негативу переживань (з негативною Казки) в реальність.
Перлз розпитує їх про почуття, але з несподіваних сторін - "Скажи це камері", "Побудь камерою" - це відволікає від негативу переживань, відволікає на нейтральну реальність і вивантажує з внутрішніх переживань. Це перша техніка керування увагою, переключення уваги, відволікання уваги, перемикання з Казки в реальність. Негатив переживань знижується.
Друге, що непомітно і природно організовує Перлз, це все-таки анімація: пожвавлення і посилення внутрішньої активності жінок.
Перлз веде себе активно сам, заводить жінок своєю власною активністю. З одного боку, він дає жінкам зразки поведінки і заражає їх своєю власною активністю, з іншого - енергійно командує: "Пересядь!" "Скажи що-небудь сильне!" "Посиль звук - вдихи-видихи" "Прокричу, продемонструй свою біль!" "Закричи!". В результаті цього жінки залучаються до рухову активність, у них починаються енергійні дії і посилення дихання. Перлз провокує активні дій жінок, тут і в інших консультаціях іноді прямо говорить: "Не вірю!", вимагає енергії "Ще! Ще раз!" дражнить. Жінки заводяться і стають більш бадьорими і живими.
Упереміж з цим відбувається розслаблення балаканиною.
Жінки базікати люблять, їм від цього легшає, і Перлз дає їм цю можливість, але без занурення в негатив. Він пропонує жінкам розповідати про свої почуття, перетворюючи їх внутрішню балаканину в балаканину зовнішню. Від цього їм теж - так, легшає.
Отже, загальний результат - жінки стають живішими і кращають.
Паралельно йдуть навіювання і теоретична завантаження, навіювання потрібних психотерапевтичних установок. Перлз дійсно не захоплюється інтерпретаціями, точніше - робить їх трохи і часто перевіряє, наскільки його припущення підтверджуються клієнтами. Не нав'язує своє бачення.
Тим не менш тривають оперативні навіювання: "Сон - це тобі послання. Твоя мати - це твої ноги. Мама тобі не потрібна. Тобі потрібно від неї позбутися... Твоя жіноча частина обділена, її пригнічує твоя чоловіча частина".
Що сприяє дієвості навіювань? Дієвості навіювань сприяє те ж улюблене Фріцем Перлзом вимога бути "тут і зараз". Крім того, що звернення до "тут і зараз" вивантажує жінок з негативу, це ж занурює жінок в конфузионный транс, на тлі якого будь-які навіювання жінкам проходять легко і природно. Будь-яке звернення уваги на свої внутрішні відчуття занурює людину в самогіпноз - це відкриття Клауса Шульца знає будь-який фахівець-психолог. З іншого боку, вимога бути тут і зараз, як будь-яке нове і непроста справа, де клієнт легко робить помилки і піддається окриків "Ти не тут і зараз! Повернися!" народжує замішання, на тлі який навіювання також сприймаються легше.
"Будь-яка психотерапія - це завжди гіпноз" - нехай це твердження дещо перебільшує роль навіювань, але воно ж підкреслює величезну роль навіювань в подібного роду психотерапевтичної роботи.
Що стосується психотерапевтичних установок, то Перлз природним чином їх активного транслює: розповідає про асиміляцію, проекцію, міні-саторі і пробудження, про важливість контакту зі своїми внутрішніми частинами.
Що можна зафіксувати як реальний результат сесії Фріца Перлза? Результати можна оцінити як гідні: нехай жінки нічому не навчилися, нехай нічого всередині них серйозного не сталося і їх особистісна база не змінилася, але за короткий термін жінкам справді полегшало, жінки збадьорилися, їм стало добре. Оперативна психотерапія - це не багато, але іноді дуже потрібно, а Перлз робить це швидко і весело.
Зауважимо, що при цьому Перлз зробив додатково. Зробивши привабливе шоу, в режимі еріксонівського гіпнозу він просунув свої теоретичні погляди та установки. Наприклад, що сни і емоції - це дуже важливо і серйозно, що про них треба багато говорити і в тому дусі, як це показав Перлз. Думається, що в подібних питаннях кожен психолог має право на власну позицію.
Більше запитань викликає те, що самим ходом консультації стверджує Ф. Перлз. Те, що в позиції Жертви перебувати нормально і природно, що за свої емоції ми не відповідаємо, що вони йдуть у нас звідкись зсередини, і їх потрібно лише вивітрювати: "вентилювати", як Перлз сформулює це пізніше. А найголовніше - що всі відповіді потрібно шукати тільки в собі, у своєму тілі, своїх почуттях і відчуттях, все більше занурюючись у світ суб'єктивності. Нам видається, що здоровий інтерес до об'єктивності, до розуму, до керівництва собою і до активної позиції в житті є іншим вектором, який може гармонійно зрівноважити підхід, пропонованим Фріцем Перлзом.