Глава 9. Хороша життя очима психотерапевта. Повноцінно функціонуючий осіб

Автор: Карл Роджерс

Приблизно в 1952 або 1953 році, коли я рятувався від зими в теплих країнах, я написав статтю під назвою "Уявлення про повноцінно функціонуючу людині". Це була спроба змалювати такої людини, який би з'явився в результаті максимально успішної психотерапії. Я був до деякої міри наляканий тієї текучого, щодо індивідуалістичної особистістю, яка, здавалося, з'явилася як логічний результат процесу психотерапії. Переді мною стояло два питання: чи була моя логіка вірною? І якщо так, то представляв для мене цінність така людина? Щоб дати собі можливість поміркувати над цими питаннями, я розмножив статтю і потім поширив сотні її копій серед зацікавлених. Коли я став більш впевненим, що містяться в ній думках, то запропонував її на розгляд в один з головних психологічних журналів. Редактор обіцяв її опублікувати, але вважає, що її потрібно представити з позиції більш традиційної психологічної теорії. Він запропонував внести багато істотних змін. Це змусило мене відчути, що, ймовірно, в тій формі, в якій вона була написана стаття неприйнятна для психологів, і я залишив думку про публікації. З тих пір стаття продовжувала бути в центрі уваги багатьох людей. Так, наприклад, д-р Хайакава написав статтю, присвячену цього ж поняття в журналі семантики "Etc". В результаті ця стаття стала однією з перших, про яких я згадав, обмірковуючи цю книгу.

Однак коли я знову перечитав її, то виявив, що багато з її головних тем і думок вже були відображені і, можливо, краще висловлені в інших роботах, які я включив у цю книгу. Тому з деякою неохотою я знову відклав її і представив тут іншу роботу, яка виражає мою точку зору на хороше життя. Ця робота ґрунтувалася на статті про повноцінно функціонуючу людині і, на мою думку, викладала в більш стислій і зрозумілій формі основні аспекти попередньої роботи. Моя єдина поступка минулого полягає в тому, що я вставив підзаголовок заголовок цієї глави.

* * *

В основному мої погляди на значення поняття "хороше життя" засновані на досвіді роботи з людьми в дуже близьких, довірчих відносинах, званих психотерапією. Таким чином, мої погляди засновані на досвіді або почуттях, на противагу, наприклад, наукового або філософського обґрунтування. Спостерігаючи за людьми з розладами та проблемами, прагнучого добитися хорошого життя, я склав собі уявлення про те, що вони під цим розуміють.

Мені слід було б з самого початку пояснити, що мій досвід отриманий завдяки вигідній позиції певного напряму в психотерапії, яке розвивалося протягом багатьох років. Цілком можливо, що всі види психотерапії в чомусь здебільшого схожі між собою, але оскільки зараз я впевнений у цьому менше, ніж раніше, я хотів би, щоб вам було ясно, що мій психотерапевтичний досвід розвивався в руслі напрямку, що мені здається найбільш ефективним. Це - психотерапія, "центрована на клієнті".

Дозвольте мені спробувати коротко описати, як виглядала б ця психотерапія, якщо б вона була оптимальною у всіх відносинах. Я відчуваю, що найбільше довідався про хорошого життя з досвіду психотерапії, в процесі якої відбувалося багато змін. Якби психотерапія була у всіх відносинах оптимальної (як інтенсивна, так і екстенсивна), терапевт був би здатний увійти в інтенсивні суб'єктивні особистісні відносини з клієнтом, ставлячись до нього не як учений до об'єкта вивчення, не як лікар до пацієнта, а як людина до людини. Тоді терапевт відчув би, що його клієнт - безумовно, людина з різними перевагами, що володіє високою цінністю незалежно від його стану, поведінки або почуттів. Це також означало б, що терапевт щирий, не ховається за фасадом захистів і зустрічає клієнта, виявляючи почуття, які він випробовує на органічному рівні. Це означало б, що терапевт може дозволити собі зрозуміти клієнта; що ніякі внутрішні бар'єри не заважають йому відчувати те, що відчуває клієнт у кожен момент їх відносин; і що він може висловити клієнту якусь частину свого з-чуттєвого розуміння. Це означає, що терапевта було б зручно повністю увійти в ці відносини, не знаючи когнітивно, куди вони ведуть; і що він задоволений, що створив атмосферу, яка дає можливість клієнту з найбільшою свободою стати самим собою.

Для клієнта оптимальна психотерапія означала б дослідження все більше незнайомих, дивних і небезпечних почуттів у собі; дослідження, яке тільки тому і можливо, що клієнт починає поступово розуміти, що його приймають без всяких умов. Тому він знайомиться з такими елементами свого досвіду, усвідомлення яких у минулому заперечувалося, так як вони були занадто загрозливими і руйнівними для структури його уявлень про себе". В цих відносинах він виявляє, що переживає у всій повноті, до кінця ці почуття так, що в даний момент він і є своїм страхом і гнівом, ніжністю або силою. І коли він живе цими різними по інтенсивності і різноманітними почуттями, він виявляє, що не втрачає відчуття "себе", що він і є всіма цими почуттями. Він бачить, що його поведінка конструктивно змінюється у відповідності з його новим відчутим відчуттям "себе". Він підходить до усвідомлення, що йому більше не потрібно боятися того, що може міститися у його переживаннях, що він може вільно вітати будь-які переживання як частину свого змінюється і розвивається "Я".

Це маленький начерк того, до чого близько підходить центрована на клієнті психотерапія, якщо вона оптимальна. Я уявляю її тут просто в якості контексту, в якому сформувалися мої уявлення про хорошого життя.

Спостереження з негативним висновком

Коли я намагався жити, розуміючи досвід своїх клієнтів, я поступово прийшов до одного негативного висновку про хорошого життя. Мені здається, що хороше життя - це не застиглий стан. На мою думку, це не стан чесноти, достатку, нірвани або щастя. Це - не умови, яким людина повинна відповідати, які він повинен здійснювати або актуалізувати. Використовуючи психологічні терміни, можна сказати, що це не стан ослаблення статевого потягу, зменшення напруженості та не гомеостаз[1].

Мені здається, що використання цих термінів припускає, що коли одне або кілька з цих станів досягнуто, досягнута і мету життя. Звичайно, для багатьох людей щастя або пристосованість - синоніми хорошого життя. Навіть вчені в галузі суспільних наук часто говорили, що мета життя - зменшення напруженості, досягнення гомеостазу, або рівноваги.

Тому я з подивом та деяким занепокоєнням зрозумів, що мій особистий досвід не підтверджує жодне з цих положень. Якщо я зосереджуся на досвід деяких індивідів, які досягли найвищого ступеня просування під час психотерапевтичних відносин і в наступні роки, здається, показали дійсний прогрес на шляху до хорошого життя, то, по-моєму, їх стан не можна точно описати ні одним з вищенаведених термінів, що позначають ту чи іншу форму статичного існування. Я думаю, вони б вважали себе ображеними, якщо б захотіли їх описати словом як "пристосовані"; і вони визнали б невірним описувати себе як "щасливих", "задоволених" або навіть "актуализующихся". Добре знаючи їх, я порахував б невірним сказати, що напруженість мотивів у них знижена, або що вони знаходяться в стані гомеостазу. Тому мені доводиться питати себе, чи можна узагальнити їх випадки, чи є яке-небудь визначення хорошого життя, відповідне життєвими фактами, які я спостерігав. Я вважаю, що дати відповідь зовсім не просто, і мої подальші твердження дуже гіпотетичні.

Спостереження з позитивним висновком

Якщо спробувати коротко викласти опис цього поняття, я вважаю, це зведеться приблизно до наступного:

• Гарне життя - це процес, а не стан буття.
• Це - напрямок, а не кінцевий пункт.
• Цей напрямок обрано всім організмом в умовах психологічної свободи рухатися куди завгодно.
• Це организмически обраний напрям має певні загальні риси, які проявляються у великої кількості різних людей, кожен з яких неповторний і єдиний у своєму роді.

Таким чином, я можу об'єднати ці твердження у визначенні, яке принаймні може служити основою для розгляду та обговорення. Хороша життя з точки зору мого досвіду - це процес руху на шляху, який вибирає людський організм, коли він внутрішньо вільний розвиватися в будь-якому напрямку, причому цьому напряму властива певна загальність.

Характеристики процесу

Дозвольте мені визначити характерні якості цього процесу руху, якості, які виникають у психотерапії у кожного клієнта.

Зростає відкритість досвіду

По-перше, цей процес пов'язаний із зростаючою відкритістю досвіду. Ця фраза набуває для мене все більший сенс. Відкритість діаметрально протилежна захисту. Захисна реакція, описана мною раніше, - це відповідь організму на досвід, який сприймається чи буде сприйнятий як загрозливий, що не відповідає наявним у індивіда уявленню про себе чи про себе у відносинах зі світом. Цей загрозливий досвід на час перестає бути таким, тому що він або спотворюється при усвідомленні, або заперечується, або не допускається до тями. Можна сказати, що я насправді не можу правильно зрозуміти всі свої переживання, почуття і реакції, які істотно розходяться з моїми уявленнями про себе. Під час психотерапії клієнт весь час виявляє, що він переживає такі почуття і відносини, які до цього нездатний був усвідомлювати, що нездатний був "володіти" ними як частиною "себе", свого "Я".

Однак, якщо б людина могла бути повністю відкритий свого досвіду, кожен стимул, що йде від організму або від зовнішнього світу, передавався б вільно через нервову систему, без найменшого спотворення яким-небудь захисним механізмом. Не було б необхідності в механізмі "підсвідомості", з допомогою якого організм заздалегідь буває попереджений про будь-який досвід, загрозливому особистості. Навпаки, незалежно від того, буде це стимул навколишнього світу, що впливає на чутливі нерви своїм обрисом, формою, кольором і звуком, чи буде це слід спогади про минуле досвіді, або вісцеральне відчуття страху, задоволення чи відрази, - людина буде "жити" цим досвідом, який буде повністю доступний сознаванию.

Таким чином, виявляється, що однією зі складових процесу, який я називаю "гарним життям", виступає рух від полюса захисних реакцій до полюса відкритості свого досвіду. Людина стає все більш здатний чути себе, переживати те, що в ньому відбувається. Він більш відкритий своїм почуттям страху, пригніченості, болю. Він також більш відкрито своїх почуттів сміливості, ніжності і благоговіння. Він вільно може жити своїми суб'єктивними почуттями, оскільки вони в нього є, і він може усвідомлювати їх. Він здатний в більшій мірі жити досвідом свого організму, а не закривати його від усвідомлення.