Есален

Що таке Есален? Тут ніжилися в загальних гарячих ваннах шукачі тілесного оновлення, боролися зі сном подвижники перших терапевтичних марафонів, сюди в перервах між запоями і наркотичними «польотами» заходив майбутній гуру НЛП Річард Бендлер.

Рази Густайтис, що зуміла в ті роки взяти участь майже у всіх эсаленских починаннях, так оповідає про це у своїй книзі «Turning On»: «Безумство, проміскуїтет, всі форми ексцентричності... Багаті любителі добре провести уїк-енд стікаються сюди з Лос-Анджелеса і Сан-Франциско, щоб дати вихід своїм емоціям... Якась божевільна сцена постає переді мною. Напівоголені або покриті з голови до п'ят одягом всіляких фарб люди стрімко рухаються під музику. Вони корчаться, обертаються по колу або крутяться на покритому фарбою підлозі. Це люди з лабораторії Перлза».

Деякі вважають Есален притулком наркоманів і нероб. Інші ж називають його центром, що поклало початок масштабної інтеграції в західну культуру хвилі східних практик, від класичної йоги до шаманізму. Найдивовижніше, що в деякій мірі обидва судження справедливі.

Інститут інтегрального розвитку людини Есален (Esalen) був заснований в 1962 році на західному узбережжі Каліфорнії двома американськими психологами, Майклом Мерфі і Річардом Прайсом. Перший присвятив життя дослідженню резервних можливостей людини, другий практикував гештальт-терапію, і обидва були страшенно захопився йогою і східними духовними практиками. Ідея створення інституту прийшла в голови Мерфі і Прайса після відвідування ашрам Шрі Ауробіндо (Sri Aurobіndo Ashram) - комуни адептів інтегральної йоги, яка існує в Індії з 1926 року по сей день.

Есален проектувався як абсолютно вільна від будь-яких стереотипів, моральних догм і громадських традицій зона, де людина могла відчувати себе максимально розкуто і де йому надавалася можливість розвивати особистість з допомогою різних інтегративних практик. Більш ніж за 40 років існування Эсалена 120 акрів його території відвідали близько 300 тис. людей з усіх континентів.

У день відкриття інституту Мерфі і Прайс урочисто проголосили кілька табу: ніколи не піднімати над поселенням американський прапор (як, втім, і будь-якої іншої держави), не читати газет, не дивитися телевізор і не ловити ніяких інших хвиль (особливо радіо), крім тихоокеанських. Деякі з цих правил дотримуються до цих пір: газет і телебачення тут немає, проте з'явилися комп'ютери.

Треба сказати, що через два-три роки після відкриття інституту на території Америки виникло ще кілька подібних комун, зовні нагадували Есален. І все ж різниця була значною: у комунах жили хіпі (а трохи пізніше влаштувалися киберпанки), все існування яких зводилося до заняття «любов'ю, а не війною» в ореолі наркотичного флеру. У Есален ж з'їжджалися (і до цих пір з'їжджаються) філософи-дослідники, прихильники духовних практик, художники, музиканти, провідні психологи і психотерапевти, часто вже широко відомі у світі. Вони теж годинами сиділи на скелях, медитуючи на тихоокеанський горизонт, і час від часу вживали популярний і цілком законний в ті роки препарат ЛСД-25. Але вони не мали нічого спільного з неробами хіпі, тому що їх метою була не тільки свобода, а й саморозвиток, внутрішній інтегральний прогрес.

Деякі відомі персони у світі психології і філософії, приїхавши одного разу в Есален на запрошення прочитати курс лекцій чи провести семінар, затримувалися там значно довше. Не останню роль інститут Мерфі і Прайса зіграв, наприклад, у долі та кар'єрі відомого психолога Станіслава Грофа, який потрапив у Есален в 1973 році, і тільки через десять років покинув територію поселення. Саме в Есалене Гроф планував завершити вивчення впливу ЛСД-25 на свідомість і психіку людини і остаточно оформити своє дітище - трансперсональную психологію в рамки психотерапевтичного напряму. Коли психоделіки були заборонені, Гроф винайшов метод холотропного дихання, перші сеанси якого теж пройшли в стінах Эсалена.

Крім Грофа, в різний час в Есалене працювали такі вчені-психологи, як Абрахам Маслоу, Грегорі Бейтсон, Вірджинія Сатир, Джозеф Кемпбелл, Джим Леонард (творець дихальної практики вайвейшн), Тімоті Лірі, Арнольд Мінделл, Фріц Перлз. Слідом за ними в інститут з'їжджалися натовпу студентів, учнів і послідовників. Як і їх гуру, вони могли жити тут роками, удосконалюючись на ґрунті самопізнання.

Були в історії Эсалена і такі, хто приїжджав сюди не навчатися і не вчити, а просто відвести душу: наприклад, «бітли» Джордж Харрісон і Рінго Стар навідувалися, щоб пограти на сітарі разом з Рави Шанкаром, відомим індійським співаком і музикантом, відкрив індійську музику для Заходу.

Одна з визначних пам'яток інституту - величезні кам'яні ванни (кожна вміщує до 20 осіб), виставлені під відкритим небом прямо біля океану. Ванни наповнені теплою мінеральною водою, в якій можна ніжитися голяка в будь-який час доби. Нудизм як одна з форм відкритості та свободи царює на всій території інституту. Крім того, є й цілком цивілізований басейн, і індивідуальні ванни на терасі просторого котеджу, де цілодобово відкрита чайна кімната.

В наш час існуванням центрів з подібним пристроєм вже нікого не здивуєш, але на початку 1960-х Есален виглядав як рай на землі. Особливо для тих, кого цікавили нові форми і течії в психології, способи інтегрального розвитку особистості, можливості самовдосконалення, кому не вистачало в буденному житті відкритого спілкування та духовного єднання. І сьогодні в Есален хтось приїжджає по-старому, з хула-хупом під пахвою і мріями про подорожі в інші світи, причому представники нового покоління все частіше - з ноутбуками. Але, як і 40 років тому, на галявині все ще можна зустріти паруючий кальян, компанію голяка, грають в м'яч, трохи віддалік - залишений кимось шаманський бубон, який часто використовується на семінарах за холотропу.

Світ за останні десятиліття сильно змінився, особливо економічно, і ринкові відносини так чи інакше торкнулися і вільну зону Эсалена: перш поселенцеві належало сплачувати лише витрати на харчування і нічліг, та й ті дуже умовні. Сьогодні ж всі заходи інституту стали платними.