Амелі з Монмартру
І як оцінюєте це ви, добрі люди? Це входить в ваш кодекс честі?
Ви просто сліпий!
Амелі - творець і розумниця. Вона ставить завдання з'єднати любов'ю двох самотніх людей - добре! А от як це зробити? Якщо діяти ефективно - треба діяти приховано і нечесно. Задурити мужику голову, почавши з обвинувачень і тихих докорів, зітхнути втомилося...
Противники маніпуляцій, ви засудите Амелі? А якщо раптом ні, то ви залишитеся противниками маніпуляцій?
Спантеличила
Тепер озадачиваем іншу сторону. Суцільно маніпулятивні техніки: гра на жалості, створення трансу через розгубленість, гра ілюзією очевидності (сядьте тут, подивіться самі...), залучення уваги до «Куди він дивиться?», змушуючи гадати в потрібному напрямку.
Цього потрібно навчати людей? Чи потрібно відучувати їх від цієї гидоти?
Обробляємо громадськість
Навіювання діє краще всього, коли йде звідусіль: значить, треба обробити і громадськість. Продавщицю газет спіймали на гачок цікавості, потомили показним байдужістю, знову змусили гадати, потім в потрібному місці ворожіння кивнули і, як із спільницею, блиснули очима. Все, качка пущена.
Амелі свідомо вводить людей в оману, приховано добиваючись своїх цілей. Ваші моральні оцінки її діяльності?
Підсумки
Поки що - все.
Власне фільм «Амелі» ви зможете подивитися самостійно, тим більше що він гідний цього.
А що ми встигли розгледіти у тих фрагментах, які я запропонував вашій увазі? Думок багато, головні з них наступні -
Народившись, ми живемо як діти:
- ні про що не дбаємо, впевнені, що за нас подбають інші,
- змушуємо близьких піклуватися про нас, включаючи нещасні емоції,
- розважаємо себе тим, що нам цікаво.
Далі частина дітей переходить в інший спосіб життя, спосіб життя Дорослих людей, а частина дітей так дітьми і залишається. А через кілька десятиліть благополучно старіють, так і продовжуючи залишатися дітьми.
- Дійсно, а чому б і ні? У дитинстві про нас піклувалися батьки, далі піклується гуманне суспільство. Є можливості!
Дорослий - це, звичайно, нудніше. Це відповідальність, а не розваги; планування, а не легка спонтанність; облік наслідків, а не солодке «подобається - не подобається», це робота і взагалі потрібно постійно думати.
Тобі подарували дитинство - радій і грай, це підготує тебе до Великого Життя. Але якщо ти, набравши року, залишився Дитиною - ти залишився тільки мухою. Ніким.
Так що, схоже, не зовсім правда: «не Можна ділити людей на великих і маленьких, що стоять на більш і менш. Всі люди володіють однаковою гідністю!» - Ні. Той, хто пішов у життя по більш легкому шляху, себе не подорослішав і не побудував, а то й просто опустився і спився - їм одна ціна, а той хто поважав в собі Людини, своє життя робив більш відповідально і став людиною корисним не тільки для себе, але і для інших - ціна такій людині інша. Велика.
«Щастя - вища мета людського існування!» - Так, щастя, але не всяке щастя. Щастя безвідповідального дитини - одне щастя, щастя творчості - інше, щастя помститися - третє, щастя подружжя - четверте... Отже, на майбутнє думаємо конкретніше: не всяке щастя нас буде вабити і радувати.
Ще розхожий теза: «життя чужих вам людей без їх згоди втручатися не можна, навіть з благими намірами». З обуреним продовженням: «Хто дав вам право вирішувати за іншу людину, що йому потрібно?» - Амелі вирішує за інших, чужих їй людей, і втручається в їхнє життя, причому досить радикально. Коли ви бачите конкретно, як і навіщо робить це Амелі, у вас такий же моральний протест, як і при абстрактної постановці задачі?
Ну, а що стосується теми «маніпуляції: за і проти», то Амелі - маніпулятор зверху донизу, і одночасно добрий, милий і талановитий чоловік. За це ми її і любимо!